張金花

摘要：隨著教育改革的不斷加深，小學(xué)語文教材在不斷地進(jìn)行改革，其中小學(xué)語文部編版教材更加注重閱讀理解、讀寫的結(jié)合、課內(nèi)外閱讀的銜接、綜合素質(zhì)的養(yǎng)成、經(jīng)典文化的傳承。我國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，其中的詩詞文化更是一絕，古詩詞承載了中國人的審美取向，價(jià)值觀念和藝術(shù)趣味，是最具有我國特色的情感表達(dá)方式，是我國文化的精神所在，歷史所在。本文主要從小學(xué)語文詩詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和如何在部編教材新理念下進(jìn)行小學(xué)語文詩詞教學(xué)做詳細(xì)的闡述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;詩詞教學(xué);策略研究

引言：中國古詩詞是中國文化的獨(dú)特符號，其豐富的意象、含蓄的表達(dá)、優(yōu)美的音韻體現(xiàn)著中國人的獨(dú)特審美。小學(xué)階段是豐富積累、培養(yǎng)語感、提升審美、促進(jìn)表達(dá)的黃金時(shí)期，因此，部編教材增加了古詩詞教學(xué)內(nèi)容的比重，旨在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，涵養(yǎng)小學(xué)生中國人的精神氣象，體會(huì)中國人情感審美的獨(dú)特表達(dá)。語文教師應(yīng)及時(shí)調(diào)整教學(xué)理念，積極開展古詩教學(xué)守正創(chuàng)新的思考和研究，進(jìn)一步優(yōu)化小學(xué)古詩詞的教學(xué)策略，幫助學(xué)生更好了解我國的古詩詞文化，促進(jìn)語文綜合素養(yǎng)的形成。

1 小學(xué)語文詩詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

古詩詞教學(xué)在小學(xué)階段存在著以下幾個(gè)方面的問題：

（1）缺乏文體意識，教學(xué)模式化。教師對古詩詞文化缺乏基礎(chǔ)性研究，教學(xué)停留在內(nèi)容講解、主題表達(dá)的機(jī)械分析層面，不能從詩詞文體的獨(dú)特性出發(fā)，解讀、設(shè)計(jì)和開展教學(xué)，充分展示詩詞在語言構(gòu)造、意象創(chuàng)造、意境創(chuàng)設(shè)和情感表達(dá)等方面的獨(dú)特魅力，降低了詩詞的審美趣味。

（2）沉入吟誦不足，語感培養(yǎng)弱化。多種形式的讀，是培養(yǎng)良好語感的最佳途徑，而且詩非讀不能解其味。但小學(xué)詩詞教學(xué)課堂上，讀不足而講有余，教師用大量無效的瑣碎問題串講詩句大意，沒有給學(xué)生留足沉浸朗讀、吟誦時(shí)間。學(xué)生不能通過讀、悟觸摸詩歌意象，體味詩歌情感，理解表達(dá)的藝術(shù)魅力，降低了語言感受力，更不能進(jìn)入審美境界，形成學(xué)習(xí)的愉悅感。

（3）講解代替品味，思維發(fā)展受阻。意境是中國古典詩歌的獨(dú)特審美創(chuàng)造。作者或寓情于景，或借物達(dá)意，其中蘊(yùn)含著作者自身對人生、對社會(huì)、世界的思索與認(rèn)知。因此，每一首詩歌都是一個(gè)生命的追問。而這種深沉的思索與感嘆并非是教師的講所能傳遞出來的，是需要學(xué)生結(jié)合資料在反復(fù)吟誦、品味、聯(lián)想、想象中完成意象的再造和情感的轉(zhuǎn)化。但許多語文教師始終不敢不愿放棄講，逐字逐句分析，機(jī)械講授，剝奪了學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立學(xué)習(xí)和自主表達(dá)的權(quán)利，抑制了學(xué)生的獨(dú)特思考和獨(dú)特表達(dá)，不利于學(xué)生創(chuàng)意閱讀能力的培養(yǎng)。

（4）忽視習(xí)慣培養(yǎng)，語用體現(xiàn)不足?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“誦讀古代詩詞，要能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和語用，提高自己的欣賞品位?！惫旁娫~教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)是教給學(xué)生獨(dú)立解讀詩歌，繼而增強(qiáng)表達(dá)感染力的技巧和方法。實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，教師往往將全力用在詩歌內(nèi)容的理解上，而在學(xué)習(xí)理解方法、加強(qiáng)語用遷移上明顯不足，將效果評價(jià)僅僅停留在默寫和背誦上，降低了古詩詞學(xué)習(xí)的實(shí)際效用。

2 如何進(jìn)行小學(xué)語文詩詞教學(xué)

2.1 提升教師詩歌素養(yǎng)，增強(qiáng)詩詞教學(xué)魅力

教師的詩歌素養(yǎng)決定了對教學(xué)內(nèi)容的理解和把握能力能否到位。因此，教師應(yīng)增強(qiáng)詩歌積累，多閱讀詩歌鑒賞類專著，如王國維的《人間詞話》、葉圣陶《談古詩詞教學(xué)》等，做到達(dá)人先達(dá)己。有了一定的積累，對教材的理解和處理就能產(chǎn)生自己的真知灼見。例如《登鸛雀樓》，作者將氣象開闊的詩歌意境、積極達(dá)觀的人生態(tài)度凝練在20個(gè)字的作品中，其結(jié)構(gòu)的奇崛和表達(dá)的通暢讓人嘆服。教師教學(xué)時(shí)，如何能深刻領(lǐng)悟其精髓，就會(huì)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活、想象畫面、結(jié)合背景、領(lǐng)悟詩情，讓學(xué)生感受優(yōu)秀詩歌是怎樣通過精妙的語言和巧妙的意境構(gòu)造完成傳情達(dá)意的使命，這樣有助于詩詞文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

2.2 加強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)，重視詩詞品味提升

古詩詞篇幅雖小，但教學(xué)卻講究設(shè)計(jì)感。好的教學(xué)設(shè)計(jì)能讓課堂沉浸在詩歌豐富的意境之中，創(chuàng)設(shè)出濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，應(yīng)根據(jù)詩歌本身特點(diǎn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ)，領(lǐng)會(huì)課標(biāo)精神，巧妙設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)流程，優(yōu)化教學(xué)模式，努力嘗試一課一設(shè)計(jì)，一詩一特色。例如：在學(xué)習(xí)《飲湖上初晴后雨》這一詩詞時(shí)，教師可從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓游覽過西湖的同學(xué)展示圖片，嘗試用現(xiàn)代詩歌的語言描寫自己的所見、所感、所悟，突出表達(dá)出西湖之美、游人之樂。然后再引出詩人蘇軾，簡要介紹蘇軾作品的風(fēng)格特點(diǎn)，讓學(xué)生猜猜，蘇軾筆下的西湖是怎樣的，與自己眼中的、文字里的西湖有怎樣的不同。接著進(jìn)入本詩的吟誦賞讀中，抓住第四行“濃妝淡抹總相宜”領(lǐng)起全詩對西湖的描寫之妙。引導(dǎo)學(xué)生在詩中找出圍繞這一句的關(guān)鍵詞句，然后展開聯(lián)想和想象，構(gòu)想畫面，與自己的作品對比，理解作者高超的藝術(shù)手法。

2.3 加強(qiáng)課堂轉(zhuǎn)型，提升詩詞思維培養(yǎng)

現(xiàn)代閱讀教學(xué)理念重視學(xué)生在閱讀中的思維品質(zhì)培養(yǎng)。詩歌教學(xué)中的思維培養(yǎng)體現(xiàn)在學(xué)生能根據(jù)作品詞句自覺展開聯(lián)想和想象，能在深入閱讀中對作品表達(dá)的情感提出自己的見解，能在教師的引導(dǎo)下對詩歌創(chuàng)作的手法開展分析，在批判性的討論和交流中，完善對詩歌多元而完整的解讀。例如杜甫的《絕句》教學(xué)時(shí)，可讓讓學(xué)生針對詩中描寫的四個(gè)獨(dú)立的景色，聯(lián)系杜甫創(chuàng)作這首詩時(shí)的背景，開展質(zhì)疑。例如這四個(gè)景色有什么聯(lián)系？其中各有怎樣的象征意味？前后每兩行詩在描寫景色上各有怎樣的特點(diǎn)？如果詩人此刻內(nèi)心依舊焦灼苦悶，該詩會(huì)是怎樣的表達(dá)？等等，這種來自學(xué)生角度的問題，可以有效提升學(xué)生對詩歌本身的主動(dòng)思考和和表達(dá)鑒賞，利于學(xué)生審辯式思維培養(yǎng)。

3 總結(jié)

綜上所述，中國古詩詞教學(xué)作為現(xiàn)代閱讀的特殊內(nèi)容，在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承中國文化精神，養(yǎng)成中國特色的審美表達(dá)習(xí)慣等方面有著極其重要的使命。因此詩歌教學(xué)的創(chuàng)新始終在路上，希望更多一線教師加強(qiáng)研究實(shí)踐。

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（作者單位：西安市雁塔區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校）