陳方白

摘要：席勒曾在其《美育書簡》中講到：“要使感性的人成為理性的人，除了首先要使他成為具有審美的人，再沒有其他的途徑?！边@里所謂“理性的人”，既是指具有“完美人性的人”。藝術作品是作者生活閱歷、情感的真摯流露，他往拄是一種具體感知的形式觸動知覺，而學生對作品的理解同樣是自身情感的流露與抒發(fā)，對于學生生活環(huán)境和閱歷不同，在欣賞作品的看法與理解程度也不同。

關鍵詞：美育教學;小學教學;運用

中圖分類號：G40-014 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2019）05-0059-01

如一位學生在欣賞原始彩陶和原始洞窟壁畫時，非常迷惑地說：“僅是一些破瓷爛瓦和一些小孩的涂鴉，有什么好看的！”這位學生對作品的評價，表示出他對作品的否定，這種否定不是消極的是一種置疑。如果從歷史的角度去分析，明自這些物品僅從表面上看，他們的使用價值是很小的，可在這些古物的背后加在專業(yè)的眼光去分析，從它們的造型特點、形狀、色彩，以及它們所折射出的人類的偉大智慧，遠古的那種獨有之美和歷史蒼桑之美，是現(xiàn)代物品無法于之媲美的。學生的環(huán)境不同，閱歷不同，所以在美術欣賞上我提出以下幾個觀點：

1.美術教育貫穿于不同時代、畫家的繪畫情感之中

（1）美育培養(yǎng)學生感受力，提高鑒賞能力。在教學過程中可以收集其它課外的欣賞素材，來提高學生的思想認識。如《大衛(wèi)》是一具男人人體雕塑，當剛出示時，學生可能會以一種羞澀、不健康的心態(tài)去看待。這時老師可以從人體美的角度進行表現(xiàn)的方式。慢地克服他們的心理障礙。最終讓他們正視人體美。還比如說凡高的《吶喊》血紅色在空中擴散，看上去無限延伸的路，尤其是前景一個臉像骷髏一樣的男人，緊緊地捂著雙耳，瞪大雙眼，在緊張的氣氛中吶喊，讓學生了解作者在作品中注人情感，把自己不可名狀的恐懼、焦慮的心態(tài)表現(xiàn)在畫面中，通過美育，讓學生透過畫面體驗情感，理解內(nèi)容。

（2）美育培養(yǎng)想象力，提高創(chuàng)造力。想象是在原有感性上，創(chuàng)造新形象的心理過程，是分散、集合、重組、衍生的創(chuàng)造活動過程。宗自華先生曾說：“八大山人畫一條生動的魚在紙上，別無一物，令人感到滿幅是水……齊自石畫冊里的一幅畫，上面樹枝橫出，站立一鳥，別無所有，但用筆的神秘，令人感到環(huán)繞周圍無限的空間和無際群星相連，真是一片‘神境’。可見繪畫本身就是一種想象力的抒發(fā)，學生帶著原本的想象力，強烈的繪畫興趣，他們在畫中折射在一個個形象的過程間，實是通過眼、腦、手的結合，充分的發(fā)揮想象力，充實著自信、個性、智力的發(fā)展，創(chuàng)造圖畫。美育就是讓學生繼續(xù)保持并豐富想象力，成為創(chuàng)造的原動力，任何一項偉大的發(fā)明都是由想象開始的。當學生看一幅圖畫，不依照圖畫的內(nèi)容去理解，而作出自己的解釋，本身就是發(fā)揮想象力，進行創(chuàng)造的活動，根據(jù)這點，我們在教育過程中，盡量地避開老師枯燥講解。

2.美術教育貫穿并作用于各類學科之中

世界萬物息息相關，美育同樣不是獨立、真空的教育，而是貫穿并作用于各類學科之中的，現(xiàn)代教育越來越重視視圖并毛的學習方法，我們最常見的看圖說話，看圖寫話這些練習，已是明確地把美育與各學科相聯(lián)系。如寫《我的家人》時，可讓學生事前經(jīng)常地畫些家庭成員的肖像畫，注意他們在不同環(huán)境、心情下的表情變化，也畫下家人在進行活動是的樣子，及生活習慣等。有了充足的素材，再加上繪畫日記帶來的樂趣，提高了寫作的興趣。這樣他們寫起日記來就更加的得心應手了，內(nèi)容也更加真實生動。除此之外，像對數(shù)學幾何圖形的分析，人體運動健美的欣賞;思想品德中提高鑒證各事情的能力等，這些都可反應出美育一直存在并作用于學科中面臨現(xiàn)代化教育的改革，我們要更加挖掘和利用美育，使它在各類學科運用中達到更好的效果。

3.美術教育是一種社會文化現(xiàn)象

美術教育和社會的關系，自由以來就為哲學家和教育家所關注，因為了解一件藝術品，一個藝術家或一群藝術家，必須正確地設想他們所屬的時代精神和風格情況，美育的目的是根據(jù)社會的需要來確定的，如原始社會是作為經(jīng)驗傳授的語言;古代美術形式的原始圖騰，把美育的目的作為一種道德教化的傳遞;封建社會，美育成為一種光輝門楣的“祖?zhèn)髅胤健?現(xiàn)代則成為社會民眾素質提高的途徑?？梢?，經(jīng)濟的不斷發(fā)展，美育所重視程度越大，作用也越大?，F(xiàn)代的精神與物質都需要美的洗滌與凈化，即便是科技也與之想接軌，如手機這種高技能的外觀設計，都能讓人感受到設計者的別具匠心，像諾基亞V70以門孔的形狀組合于科技之上，達到創(chuàng)新與保留的巧妙結合，無論從飲食到穿戴，從使用到裝飾等等，都離不開現(xiàn)代公民審美，提高和美育的日新月異。

其實，學生從認知能力到對繪畫的深層理解，從開始的涂鴉，無控制的模糊涂畫到能表達自己豐富的情感。想象力的發(fā)揮和鞏固、鑒賞力和智力的提高，發(fā)散性創(chuàng)造思維得到培養(yǎng)的過程。我們知道美育的目的是為了提高整個民族的素質，把以往那種高高在上只有顯赫人物才能欣賞、把玩的高堂之物普遍于各階層，讓每個公民都能懂得欣賞美，并及時發(fā)現(xiàn)美。因此，對于學生繪畫的每個階段，要給予補充、提示和鼓勵，不要太在乎畫得像不像，有沒有獲獎，多讓其自由發(fā)揮，讓他們將來無論身處何領域，都能終生受益。

參考文獻：

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