孫建明

新生命教育是全人教育，從學(xué)生的自然生命、社會(huì)生命和精神生命的發(fā)展需要出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生“過一種幸福完整的教育生活”。作為一所農(nóng)村學(xué)校，我校依托新生命教育課程實(shí)驗(yàn)用書，踐行新生命教育課程理念，立足農(nóng)村實(shí)際，因地制宜，創(chuàng)造性地開展新生命教育，取得了一定成果，也遇到了不少問題。下面，就我校開展新生命教育過程中遇到的問題與思考、探索作簡要論述。

一、問題透視

農(nóng)村學(xué)校，家長知識水平不齊，思想意識遲緩。我校通過家長培訓(xùn)、“小手拉大手”等活動(dòng)，以改善民風(fēng)為己任，進(jìn)行了持續(xù)探索。但是，在開展新生命教育的過程中，依然遇到了一些困難。

（一）教學(xué)目標(biāo)錯(cuò)位，知情意行混淆

新生命教育的教學(xué)目標(biāo)是知、情、意、行相統(tǒng)一。農(nóng)村教師受傳統(tǒng)教學(xué)思想影響，開展新生命教育的過度關(guān)注知識目標(biāo)，重知識傳授，輕情感教育與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系，致使知情不協(xié)調(diào)、知行相脫節(jié)。表現(xiàn)在課堂上，把原本靈性閃動(dòng)的新生命教育課堂變得呆板，教師成了新生命教育課程實(shí)驗(yàn)用書和學(xué)生之間的知識傳聲筒，學(xué)生死記硬背為了應(yīng)付考試。由于學(xué)生基本的情感需求無法得到滿足與表達(dá)，行為缺乏自覺性和責(zé)任感，在課上學(xué)習(xí)新生命知識，課后依然我行我素。慢慢地，學(xué)生形成了表里不一、言過其實(shí)的雙重人格。

（二）教學(xué)內(nèi)容失位，生活實(shí)踐脫節(jié)

“生活是生命的動(dòng)態(tài)存在，生命在生活中成長，生活是生命的根基?！毙律逃慕虒W(xué)內(nèi)容雖高于學(xué)生生活卻源于學(xué)生生活，并應(yīng)用于學(xué)生生活。農(nóng)村學(xué)校相對閉塞，有的老師拿到新生命教育課程實(shí)驗(yàn)用書后，把新生命教育的教學(xué)內(nèi)容學(xué)科化、抽象化、符號化，把本來靈動(dòng)課堂異化為知識傳輸?shù)妮d體，人為割裂了新生命教育的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的實(shí)際生活的聯(lián)系。教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)踐脫節(jié)，學(xué)生接受新生命教育就會(huì)知其然卻不知其所以然。慢慢地，新生命教育的價(jià)值逐漸邊緣化、形式化、功利化，如此，很難把學(xué)生培養(yǎng)成“全人”。

（三）教學(xué)評價(jià)缺位，學(xué)生主體淪陷

新生命教育的目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命，積極生活，成就人生。然而，農(nóng)村學(xué)校評價(jià)方法滯后，評價(jià)手段單一。學(xué)校開展新生命教育雖然過程性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)并重，但學(xué)期階段考核模式與新生命教育的培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳，教師著眼于考核，常常忘記“為什么出發(fā)”。甚至，學(xué)校對教師開展新生命教育的成效評價(jià)影響到了學(xué)生“全面和諧地成長”。其一，終結(jié)性評價(jià)導(dǎo)致教師重知識灌輸輕實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生主體作用難以發(fā)揮;其二，以知識傳授為主的教學(xué)模式降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，難以使學(xué)生煥發(fā)精神生命的光彩。評價(jià)影響課堂，以教師為評價(jià)主體、以考試為評價(jià)方法、以選優(yōu)為評價(jià)目標(biāo)的呆板評價(jià)機(jī)制顯然無法讓學(xué)生過上幸福完整的教育生活。

我校開展新生命教育尚在起步階段，雖然出現(xiàn)問題在所難免，但新生命教育的問題反映到了學(xué)校教育工作的各個(gè)方面，促使我們不斷探索解決之道。

二、破解之道

針對開展新生命教育過程中遇到的問題，我校多次組織實(shí)驗(yàn)教師集體研討，以求立足于我校所處的農(nóng)村實(shí)際，探索出一些行之有效的開展新生命教育的方法。

（一）創(chuàng)新使用教材，緊密聯(lián)系生活

“新生命教育課程是以兒童生命為原點(diǎn)，以其生活為主線而組織的活動(dòng)性綜合課程?！毙律逃龔?qiáng)調(diào)兒童的個(gè)性化學(xué)習(xí)，是具有濃郁校域特點(diǎn)的特色課程。與國家課程不同，新生命教育課程實(shí)驗(yàn)用書為教師因地制宜、因時(shí)制宜地創(chuàng)造和開發(fā)課程資源留下了很大空間，這是為了方便教師設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)、引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)獲取新生命知識。因此，使用實(shí)驗(yàn)用書時(shí)，教師不能以教材為中心圍著課本轉(zhuǎn)，而應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實(shí)際生活對實(shí)驗(yàn)用書做出恰當(dāng)調(diào)整。

如：四年級上冊的《當(dāng)陌生人來敲門》，實(shí)驗(yàn)用書呈現(xiàn)了“真假快遞員識別”案例。而我校所處的農(nóng)村，快遞不發(fā)達(dá)，快遞公司并不上門送件。因此，這個(gè)案例對學(xué)生是陌生的。學(xué)習(xí)這一課，我舍棄了這一內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了另外的情景。問：同學(xué)們走在放學(xué)路上，陌生人主動(dòng)和我們說話，應(yīng)該如何應(yīng)答？有人向我們問路，我們該怎么辦？放學(xué)回家后，家人都不在，卻有陌生人，怎么辦？借助這些情景，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際開展討論活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中懂得如何與陌生人交往以達(dá)到目的。

（二）構(gòu)建教學(xué)體系，理解生命真諦

農(nóng)村學(xué)生，家長外出打工者居多，學(xué)生“散養(yǎng)”在家。因此，開展新生命教育就要教育學(xué)生遠(yuǎn)離傷害，掌握應(yīng)對危險(xiǎn)的方法，引導(dǎo)學(xué)生崇尚科學(xué)文明的生活方式。農(nóng)村相對閉塞，孩子多有自卑傾向。因此，開展新生命教育就要讓學(xué)生懂得每個(gè)人的生命都是有價(jià)值的，一定要熱愛生命，珍愛生命，絕不放棄生命，同時(shí)，也要尊重他人的生命，善待他人的生命，當(dāng)他人的生命遭遇困境時(shí)，要伸出援助之手。農(nóng)村學(xué)生，多跟著祖父母生活，“隔代親”的溺愛司空見慣。因此，開展新生命教育就要教育學(xué)生學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)共同生活，敢于向困難說不。

生命存在于相互關(guān)愛中，生命價(jià)值彰顯于無私奉獻(xiàn)處。小學(xué)生雖涉世未深，但開展新生命教育依然要從生命與安全、生命與健康、生命與養(yǎng)成、生命與交往、生命與價(jià)值、生命與信仰等方面構(gòu)建完整的新生命教學(xué)體系，引導(dǎo)學(xué)生完整理解生命的意義。農(nóng)村學(xué)校開展新生命教育不僅是對學(xué)生生命個(gè)體的教育，還將帶動(dòng)一個(gè)家庭，影響一個(gè)村莊。在農(nóng)村學(xué)校開展新生命教育的影響是深遠(yuǎn)的。

（三）關(guān)注個(gè)體差異，促進(jìn)和諧發(fā)展

新生命教育追求幸福完整的教育生活。開展新生命教育就要讓學(xué)生擁有健康的身體、快樂地生活、有意義的人生。農(nóng)村學(xué)生，受家庭等因素影響，學(xué)生之間差異很大，兩極分化現(xiàn)象嚴(yán)重。開展新生命教育要以個(gè)性認(rèn)可為前提，使不同學(xué)生的個(gè)體生命都能得到自由和諧發(fā)展。因此，在農(nóng)村學(xué)校開展新生命教育要盡量減少整齊劃一式的“齊步走”，給學(xué)生留足自主選擇、自由發(fā)展的空間，營造和諧有序的課堂教學(xué)氛圍。

在新生命教育的過程中，要為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造自由和諧發(fā)展的空間，就要做到：第一，開展新生命教育要因材施教，分類評價(jià)，不一刀切。備課，不僅備教材而且要備學(xué)生。第二，教師在課堂上要細(xì)心觀察每一名學(xué)生，跟進(jìn)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)方法，既要尊重預(yù)設(shè)更要關(guān)注生成性教學(xué)資源，真正做到人盡其才。第三，開展新生命教育，教師要在課堂內(nèi)外抓住有利時(shí)機(jī)對不同層次、不同特點(diǎn)的學(xué)生表揚(yáng)鼓勵(lì)，讓學(xué)生受到熏陶，得到啟迪。第四，開展新生命教育要求教師擺正師生關(guān)系，學(xué)生要尊師重道，教師要放下師道尊嚴(yán)，建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

（四）豐富教學(xué)方法，培養(yǎng)健康情感

農(nóng)村家長，尤其是祖父母，對基礎(chǔ)教育課程改革知之甚少，甚至認(rèn)為識字、算術(shù)是學(xué)校教育的主要任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的積極情感不僅是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，更包括珍愛生命、積極生活等豐富多彩的內(nèi)心體驗(yàn)。因此，開展新生命教育就要在教學(xué)中建構(gòu)積極的情感課堂，采用多種形式對學(xué)生進(jìn)行知識、情感、品格一體化教育，尊重學(xué)生的成長規(guī)律，關(guān)注學(xué)生的成長需要與生命體驗(yàn)，豐富學(xué)生情感，引導(dǎo)學(xué)生樹立銳意進(jìn)取的生命觀。

“生命與生活是一體兩面，生命寄寓生活的方方面面，生活是生命成長的基礎(chǔ)”，新生命教育活動(dòng)“圍繞生命活動(dòng)和生活而組織，旨在幫助學(xué)生更好地理解生命的意義，確立生命尊嚴(yán)的意識，高揚(yáng)生命的價(jià)值，提升生命的質(zhì)量。”小學(xué)生獲取新生命知識的主要途徑是通過實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)建構(gòu)，不是依賴教師的直接傳授。因此，開展新生命教育就要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，通過觀察、調(diào)查、體驗(yàn)、參觀、訪談、制作、交流、討論等形式引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程，努力通過與環(huán)境互動(dòng)、與同伴合作獲得對自然與社會(huì)的親身體驗(yàn)和感受，獲得生命創(chuàng)造和實(shí)踐能力的發(fā)展。

（五）關(guān)心留守兒童，實(shí)施針對教育

新生命教育內(nèi)容寬泛，兒童生活是新生命教育課程內(nèi)容的基礎(chǔ)。小學(xué)生年齡小，心智尚未成熟。智能手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)的普及，使信息傳播速度越來越快。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，喜歡關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題?？纱蟛糠洲r(nóng)村學(xué)生跟著祖輩生活，缺少辨別信息優(yōu)劣的能力。而祖父母帶孩子，對孩子使用智能手機(jī)不加干涉，面對良莠不齊的各類信息，農(nóng)村孩子的生命成長不斷扭曲。因此，農(nóng)村學(xué)校開展新生命教育，既要學(xué)習(xí)新生命教育課程實(shí)驗(yàn)用書還要密切聯(lián)系學(xué)生生活，及時(shí)開展有的放矢的針對性教育活動(dòng)。

農(nóng)村教育，“留守兒童”是熱門話題。因此，開展新生命教育活動(dòng)就要圍繞農(nóng)村留守兒童的心理健康開展“珍愛生命，善待生命”的體驗(yàn)式實(shí)踐活動(dòng)。解鈴還需系鈴人。引導(dǎo)學(xué)生解決他們自身的問題也是不錯(cuò)的方法?？梢栽O(shè)計(jì)調(diào)查問卷，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查農(nóng)村留守兒童不良行為的事實(shí)材料。接著，安排學(xué)生分組整理資料，分析農(nóng)村留守兒童不良行為產(chǎn)生的原因，并探索抵制不良行為的方法。然后，通過辯論會(huì)、匯報(bào)會(huì)、交流展示會(huì)等把留守兒童的不良行為暴露在陽光下，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生命觀。最后，鼓勵(lì)學(xué)生通過手抄報(bào)、倡議書、宣傳畫等方式自發(fā)開展“珍愛生命，善待生命”宣傳活動(dòng)，讓學(xué)生通過體驗(yàn)活動(dòng)感悟生命的價(jià)值和意義，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化自我生命教育。

（六）開展實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)體驗(yàn)教育

新生命教育的目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生“在活動(dòng)中體驗(yàn)生命，在活動(dòng)中感悟生命，在活動(dòng)中建構(gòu)生命”。因此，開展新生命教育就要引導(dǎo)學(xué)生組織豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)生命、感悟生命，培養(yǎng)生命情感。

生命情感是學(xué)生感悟生命的外在表現(xiàn)。積極的生命情感能使人樂觀向上、豁達(dá)寬容、和諧奉獻(xiàn);消極的生命情感則讓人沉悶孤僻、自私冷漠。因此，新生命教育是凈化心靈、純潔靈魂的教育，開展新生命教育就要利用各種途徑培育學(xué)生積極的生命情感。農(nóng)村學(xué)校，因地制宜，實(shí)施新生命體驗(yàn)教育活動(dòng)的途徑很多。如：通過宿營、探險(xiǎn)等野外活動(dòng)增進(jìn)學(xué)生個(gè)體對苦難的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命;通過對孤寡老人、殘疾兒童等弱勢群體的調(diào)查訪問，引導(dǎo)學(xué)生善待生命;通過春游、越野等活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生感受生命氣息，感悟生命的美好;通過觀看地震、車禍紀(jì)錄片，體驗(yàn)生命的可貴。農(nóng)村學(xué)生，極少旅游、參觀，社會(huì)參與面窄，教師要組織更多的新生命實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生投身社會(huì)實(shí)踐中，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)生命、感受生命，并促進(jìn)生命成長。

（七）落實(shí)多元評價(jià)，關(guān)注生命成長

每一門課程的開設(shè)都離不開包含評價(jià)教師和評價(jià)學(xué)生在內(nèi)的課程評價(jià)工作。我校對新生命教育課程的評價(jià)堅(jiān)持鼓勵(lì)性和發(fā)展性評價(jià)原則，重視學(xué)生參與，把形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)結(jié)合起來，采取開放多元的評價(jià)方式評價(jià)教師的教和學(xué)生的學(xué)。經(jīng)過實(shí)驗(yàn)教師共同努力，我校建立起了從日常評價(jià)、多元評價(jià)、問卷評價(jià)等三方面開展評價(jià)工作的多元評價(jià)模式。

日常評價(jià)是以評價(jià)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)新生命教育課程時(shí)的表現(xiàn)情況和完成的作品為主要內(nèi)容的評價(jià)方式。在日常評價(jià)中，低年級側(cè)重于評價(jià)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)情況，高年級側(cè)重于根據(jù)教師在日常教學(xué)中布置給學(xué)生的資料搜集、調(diào)查問卷、手工制作、手抄報(bào)、倡議書等作品開展學(xué)生學(xué)習(xí)新生命教育課程的質(zhì)量評價(jià)工作。多元評價(jià)是指教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，引入學(xué)生、家長和社會(huì)力量，采用自評、互評、組評、師評、家長評、社會(huì)評等形式，以評價(jià)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出的生命情感、生命態(tài)度、生活習(xí)慣等為主要內(nèi)容的評價(jià)方式。因?yàn)樵u價(jià)主體多元，運(yùn)用多元評價(jià)可以發(fā)現(xiàn)教師在日常教學(xué)中不易發(fā)現(xiàn)的學(xué)生的生命態(tài)度，有利于學(xué)校與家庭溝通，有利于教師改進(jìn)教學(xué)工作，也有利于教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)因材施教。問卷評價(jià)是指采用書面形式，以評價(jià)學(xué)生的新生命知識和新生命情感態(tài)度價(jià)值觀來獲得學(xué)生發(fā)展信息為主要內(nèi)容的評價(jià)方式。在問卷中，學(xué)生年齡不同側(cè)重點(diǎn)也會(huì)不同，一般來說，低年級側(cè)重于評價(jià)學(xué)生的新生命情感態(tài)度價(jià)值觀，高年級更側(cè)重于評價(jià)學(xué)生的新生命知識。

新生命教育的綜合性和多元性決定了實(shí)施主體的多元性。開展新生命教育需要教師、學(xué)校和家庭共同努力。學(xué)校的評價(jià)理念與方式引導(dǎo)教師開展新生命教育的方法手段，家庭參與力度也影響新生命教育的實(shí)效性。只有大家共同努力，才能讓新生命教育在農(nóng)村學(xué)校開花結(jié)果，發(fā)出精彩生命的熠熠星光。

我校雖然是農(nóng)村學(xué)校，但秉承“德才至善，和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念，在開展新生命教育的過程中始終立足學(xué)生實(shí)際生活，探索多種教育方法，盡最大努力引導(dǎo)學(xué)生過上完整幸福的教育生活，讓我們農(nóng)村小學(xué)生也能擁有美好幸福的人生。

（作者單位：山東省濱州市濱城區(qū)楊柳雪鎮(zhèn)中心學(xué)校）