【摘要】：受篇幅的限制，七律篇章結(jié)構(gòu)的巧妙安排，顯得尤為重要。構(gòu)思得當(dāng)，不僅是詩(shī)歌藝術(shù)性的要求，也有助于展現(xiàn)主體才情。在七律眾多構(gòu)思中“憶昔感今”式的結(jié)構(gòu)，以其豐富的內(nèi)容和對(duì)主體價(jià)值的凸顯，格外引起人們的注意。

【關(guān)鍵詞】：七律 憶昔感今 對(duì)比 主體性

通常來(lái)說(shuō)詩(shī)人在確定了主題和體裁后，首先需要考慮的就是篇章結(jié)構(gòu)的安排，即所謂的“篇法”或“章法”。張壽康先生認(rèn)為章法：“是語(yǔ)言表達(dá)的邏輯順序，布局謀篇的方法?！薄?】一個(gè)巧妙的結(jié)構(gòu)往往會(huì)讓作家的情感表達(dá)更加順暢，也讓詩(shī)歌更具感染力。王力先生也曾指出：“因?yàn)樵?shī)有跳躍性，有時(shí)候讀者摸不清來(lái)龍去脈，初學(xué)詩(shī)的人還是應(yīng)該先講究章法。”“要欣賞詩(shī)，就得從章法上來(lái)欣賞。”【2】

一、基本結(jié)構(gòu)——起承轉(zhuǎn)合

楊載在《詩(shī)法家數(shù)》中談及古詩(shī)：“先立大意，鋪敘既定，然后下筆，則文脈貫通，意無(wú)斷續(xù)整然可觀?！薄?】 足見(jiàn)古體詩(shī)追求的是文意的暢通。但對(duì)于近體詩(shī)尤其是律詩(shī)來(lái)說(shuō)，篇幅有限，這就對(duì)作者的構(gòu)思能力有了更高的要求。

范木亨《詩(shī)法》談到“作詩(shī)有四法：起要平直，承要春容，轉(zhuǎn)要變化，合要淵永?！钡且晃兜闹v究起承轉(zhuǎn)合，也會(huì)帶來(lái)一定的弊端，蔣寅先生認(rèn)為，這主要是因?yàn)樵?shī)歌在表達(dá)上具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，作者的意脈在詩(shī)歌構(gòu)思與布局中居于主導(dǎo)地位，詩(shī)歌的面貌在很大程度上與作者的意脈有關(guān)，絕非起承轉(zhuǎn)合的固定模式可以概括的?！?】由此可見(jiàn)，起承轉(zhuǎn)合式的結(jié)構(gòu)，雖然有助于把握詩(shī)歌的邏輯聯(lián)系，但卻容易造成詩(shī)人主體價(jià)值與詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的割裂。

基于此，俞汝捷先生提出了不一樣的看法，他認(rèn)為律詩(shī)的章法包括開(kāi)頭和結(jié)尾以及中間兩聯(lián)及全詩(shī)各聯(lián)的關(guān)系?！?】 這種觀點(diǎn)既看到詩(shī)人對(duì)起句和結(jié)句的構(gòu)思過(guò)程，又強(qiáng)調(diào)中間兩聯(lián)在全詩(shī)中的支撐作用。

二、對(duì)比結(jié)構(gòu)——憶昔感今

馮振先生在《七言律髓》中選取了一些有代表性的七律，試圖能更加直觀的呈現(xiàn)常見(jiàn)的七律結(jié)構(gòu)。而憶昔感今的結(jié)構(gòu)，就通過(guò)對(duì)比的方式很好的實(shí)現(xiàn)了意脈與篇章結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。

早在《詩(shī)經(jīng)·采薇》“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”就通過(guò)兩種景物的對(duì)比中，襯托出兩種不同心境。到了唐代，這類章法得以在七言詩(shī)歌中被熟練運(yùn)用。

憶昔（韋莊）

昔年曾向五陵游， 子夜歌清月滿樓。銀燭樹(shù)前長(zhǎng)似晝， 露桃花里不知秋。

西園公子名無(wú)忌， 南國(guó)佳人號(hào)莫愁。今日亂離俱是夢(mèng)， 夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流！

全詩(shī)以“昔年”領(lǐng)起，前六句緊扣題旨“憶”字，描繪昔日繁華景象。末聯(lián)一變，結(jié)出無(wú)限感慨。

在馮先生所選取的七律中，呈現(xiàn)出這種結(jié)構(gòu)的多種形式：前六后二、前五后三、前四后四句、前三后五、一二三句憶昔，四五六句感今?！?】 其中前四后四形式可以稱為常法。

首先這種結(jié)構(gòu)前般是兩部分的對(duì)比：一是時(shí)空范圍上的對(duì)比，昔—今;二是景色情感上的對(duì)比：喜—悲。比如

趙州道中憶殿卿（李攀龍）

憶爾襜帷出牧年，風(fēng)塵誰(shuí)識(shí)使君賢。政成神雀猶堪下，興盡冥鴻遂杏然。

樹(shù)色遠(yuǎn)浮疏雨外，人家忽斷夕陽(yáng)前。重來(lái)此地逢寒食，何處看春不可憐。

馮先生按語(yǔ)：“前四憶昔，后四感今?！睒?biāo)題“憶”字點(diǎn)明時(shí)間和內(nèi)容，首聯(lián)明起寫(xiě)昔年出任州府長(zhǎng)官的時(shí)光，頷聯(lián)分別從政績(jī)和志向兩方面承接首聯(lián)“賢”字，并緊扣“憶”字。頸聯(lián)一轉(zhuǎn)寫(xiě)眼前景色，渲染出一種悲涼氣氛，尾聯(lián)作者故地重游，回憶過(guò)往放眼當(dāng)下，不禁滿懷凄涼。

同類詩(shī)歌還有

冬日過(guò)甘泉驛（宗元鼎）

記得當(dāng)年來(lái)古驛，馬鞭帶雪系樓前。雙柑香濺佳人手，半臂寒添酒客肩。

忽見(jiàn)荒堤摧暮草，空傷衰榭沒(méi)寒煙。風(fēng)塵滿目深惆悵，卻望誰(shuí)家寄醉眠。

沈德潛注云：“記得忽見(jiàn)，上下成篇，自成章法?！蓖ㄟ^(guò)今昔境況的對(duì)比，抒發(fā)甘泉驛浩劫后的哀傷。

不難發(fā)現(xiàn)在憶昔感今結(jié)構(gòu)中，詩(shī)歌的章法被具化為前后兩個(gè)時(shí)空中，并以此來(lái)協(xié)調(diào)景與情的關(guān)系。而且這種關(guān)系經(jīng)常是成正相關(guān)的，美好的景物往往帶來(lái)愉悅的心理，蕭瑟的景物則與悲涼的心境相伴。

其次是發(fā)句的暗示性。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話·詩(shī)法》中說(shuō)：“對(duì)句好可得，結(jié)句好難得，發(fā)句好尤難得?！薄?】 “難得”不易寫(xiě)好，卻并不意味著無(wú)跡可尋。楊載認(rèn)為發(fā)句“或?qū)芭d起，或比起，或引事起，或就題起?！薄?】 對(duì)律詩(shī)發(fā)句的規(guī)律是一個(gè)很好的總結(jié)：發(fā)句的類型主要有以事起和以景起。具體來(lái)說(shuō)，發(fā)句的詞語(yǔ)常常諸如“憶昔”“憶爾”“當(dāng)年”“記得”“復(fù)道”等標(biāo)志時(shí)間的詞語(yǔ)。這類詞語(yǔ)的出現(xiàn)，表明作者是在外圍審視著過(guò)去和現(xiàn)在，并且不自覺(jué)的進(jìn)行比較，對(duì)當(dāng)下的遭遇發(fā)出感嘆。

三、詩(shī)人主體性的凸顯

這種憶昔感今結(jié)構(gòu)獨(dú)特的魅力，在于突出了作者的主體性。前后兩個(gè)時(shí)空之所以能被整合起來(lái)，是因?yàn)樗鼈冇幸粋€(gè)共同點(diǎn)，就是作者的參與。比如《冬日過(guò)甘泉驛》前四句中“記得”“來(lái)”“系”，后四句中“忽見(jiàn)”“空傷”“滿目”“卻望”，這些詞語(yǔ)都帶有作者的印記，又如《寄景伊文學(xué)》前四句中“憶”“逢”“笑談”“乘”“看”“醉”“賣”，后四句中“別”“悵望”“歸來(lái)”“登臨”“寄”，如果單純的把這些詞語(yǔ)放在一起，就會(huì)顯得混亂，可有了作者的存在，這些動(dòng)作就有了依附，就會(huì)被視為人自身活動(dòng)的一部分，也就顯得自然合理。因此當(dāng)我們?cè)谫p析這類詩(shī)歌的時(shí)候，總會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)的看到作者的影子。

總的來(lái)說(shuō)，前四后四形式的憶昔感今，在實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌內(nèi)容的豐富性和節(jié)奏有序性的同時(shí)，也凸顯出詩(shī)人主體價(jià)值的意義，實(shí)現(xiàn)了意脈與章法的統(tǒng)一，因此值得我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)引起注意。

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作者簡(jiǎn)介：王繼東（1991—），男（漢族），湖北襄陽(yáng)人，華南師范大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生