曾海平

摘要：作為美術(shù)課程的重要板塊，美術(shù)鑒賞至關(guān)重要。美術(shù)鑒賞能夠鍛煉學(xué)生的審美情趣、藝術(shù)素養(yǎng)，也能夠讓美術(shù)課程的人文價(jià)值得到凸顯。在核心素養(yǎng)背景下，老師在展開(kāi)高中美術(shù)教學(xué)時(shí)，必須重視鑒賞教學(xué)，對(duì)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)展開(kāi)重點(diǎn)培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：美術(shù);鑒賞課;核心素養(yǎng);真善美

在以往的高中美術(shù)課堂上，老師在展開(kāi)美術(shù)鑒賞教學(xué)時(shí)，往往是組織學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品本身展開(kāi)鑒賞，比如其繪畫(huà)技巧、繪畫(huà)特點(diǎn)等等，鑒賞深度僅僅是停留在作品表面，很少會(huì)深入鑒賞。如此一來(lái)，學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)自然很難得到有效發(fā)展。在這種美術(shù)鑒賞模式下，美術(shù)鑒賞成了一項(xiàng)機(jī)械性的任務(wù)，很容易磨滅學(xué)生的美術(shù)鑒賞積極性。

一、妙用多媒體，進(jìn)行生動(dòng)鑒賞

我們都知道，如今的社會(huì)已經(jīng)是一個(gè)科技化、信息化社會(huì)，各式各樣的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)涌入各行業(yè)、各領(lǐng)域。同樣的，在教育領(lǐng)域，在高中美術(shù)課堂上，它也發(fā)揮著不可替代的作用。以多媒體為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)，是科學(xué)技術(shù)在教育領(lǐng)域的具體運(yùn)用，它的到來(lái)，讓高中美術(shù)鑒賞課更加有活力，也讓鑒賞深度得到了拓展。在高中美術(shù)鑒賞課上，老師需要摒棄以往的傳統(tǒng)鑒賞模式，通過(guò)多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行全方位、深層次的展示。如此一來(lái)，美術(shù)作品的藝術(shù)魅力便能夠充分展示出來(lái)，而學(xué)生自然就能夠?qū)ζ湔归_(kāi)全方位的鑒賞。在鑒賞過(guò)程中，學(xué)生的審美情趣、藝術(shù)素養(yǎng)、鑒賞能力便能夠獲得全面發(fā)展。與此同時(shí)，其美術(shù)核心素養(yǎng)也就能夠隨之發(fā)展。

就拿《培養(yǎng)審美的眼睛——美術(shù)鑒賞及其意義》這節(jié)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，老師在組織學(xué)生展開(kāi)鑒賞教學(xué)前，就需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，兼顧學(xué)生實(shí)際情況，準(zhǔn)備一些配套的、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)資源。比如，老師可以從圖片資料、視頻資料入手，搜集一些與天安門(mén)廣場(chǎng)有關(guān)的資料，比如圖片、紀(jì)錄片等等。除此以外，老師還可以查找一些關(guān)于黃山日出的信息，比如攝影圖、紀(jì)錄片。在展示圖片、視頻的過(guò)程中，老師還可以在一旁進(jìn)行口頭介紹，比如天安門(mén)廣場(chǎng)的歷史沿革、建筑布局、歷史意義等等，讓學(xué)生對(duì)其有一個(gè)更為全面的了解。在積累了足夠的信息以后，再組織學(xué)生展開(kāi)美術(shù)鑒賞，其鑒賞效果會(huì)更為理想，學(xué)生的核心素養(yǎng)也能夠得到有效發(fā)展。

而在講授《不到園林怎知春色如許——漫步中外園林藝術(shù)》時(shí)，老師同樣可以從現(xiàn)代教育技術(shù)入手，展示多種風(fēng)格、多種形式的園林圖片。比如，老師可以在課前查找一些有代表性的園林圖片，如承德避暑山莊、上海豫園等等。這樣一來(lái)，它們的美便能夠通過(guò)多媒體生動(dòng)的展示出來(lái)，學(xué)生也能夠更加全面的了解中外園林藝術(shù)，其自身核心素養(yǎng)也能夠獲得發(fā)展。

二、融入人文色彩，培養(yǎng)核心素養(yǎng)

美術(shù)作為一門(mén)兼具人文性、藝術(shù)性、實(shí)踐性的課程，它蘊(yùn)含著非常濃厚的人文色彩。但是，在以往的高中美術(shù)課堂上，老師在組織學(xué)生展開(kāi)藝術(shù)鑒賞時(shí)，卻很少會(huì)對(duì)其人文色彩展開(kāi)探究。我們都知道，藝術(shù)之所以被稱(chēng)為藝術(shù)，其中的一個(gè)重要原因就是它具有“情”，這是藝術(shù)品的核心和靈魂，也是創(chuàng)作者想要傳達(dá)的中心思想。學(xué)生在對(duì)藝術(shù)品展開(kāi)鑒賞時(shí)，必須對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，并對(duì)其進(jìn)行深刻的感悟，才能夠真正獲得收獲，才能夠獲得核心素養(yǎng)的發(fā)展。因此，在美術(shù)鑒賞課上，老師就可以組織學(xué)生鑒賞藝術(shù)品的人文情感，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

比如，老師在講授《感受中國(guó)古代恢宏的雕塑群——中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑》時(shí)，就需要將某一作品的創(chuàng)作背景告知學(xué)生，或是讓學(xué)生對(duì)藝術(shù)品的有關(guān)信息展開(kāi)搜集，從而對(duì)其有一個(gè)更為深入的了解。比如，在講到“秦始皇兵馬俑”時(shí)，老師就可以讓學(xué)生思考：秦始皇兵馬俑為什么會(huì)出現(xiàn)？它出現(xiàn)的歷史背景是什么？給出問(wèn)題后，老師可以給學(xué)生足夠的時(shí)間，讓學(xué)生針對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)分析，并和組員展開(kāi)交流。之后，老師可以展示幾張兵馬俑的圖片，比如整體圖、局部圖、細(xì)節(jié)圖等等，讓學(xué)生全方位的感受兵馬俑的壯觀。展示完圖片后，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己的觀后感，也可以分享一下自己的疑問(wèn)、困惑。在這種美術(shù)鑒賞模式下，學(xué)生能夠?qū)λ囆g(shù)作品有一個(gè)全方位的了解，其鑒賞積極性也能夠得到強(qiáng)化，核心素養(yǎng)也會(huì)得到提升。

三、多樣化鑒賞，用美術(shù)傳遞真善美

在高中美術(shù)鑒賞課上，老師需要運(yùn)用更加多樣化的引導(dǎo)方法，讓學(xué)生各項(xiàng)素質(zhì)都能夠得到鍛煉，從而真正領(lǐng)會(huì)美術(shù)的真善美。美術(shù)的“善”體現(xiàn)在道德情操上，如在講述《走進(jìn)具象藝術(shù)》這課時(shí)，很多老師難以選擇作品讓學(xué)生進(jìn)行分析，為了使具象藝術(shù)震撼到學(xué)生心靈深處，老師可選擇李自健的油畫(huà)作品《南京大屠殺》，利用真實(shí)的照片講解真實(shí)的南京大屠殺中生與死，善與惡，堆積如山的尸體筑成血染的城墻等，讓學(xué)生感覺(jué)是自己目睹了這一切，從而激起學(xué)生濃烈的愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)日本的憎恨，使學(xué)生們體會(huì)到具象藝術(shù)的價(jià)值意義，是可以如此直觀真實(shí)的展現(xiàn)這個(gè)世界震撼心靈。美術(shù)的“美”體現(xiàn)的是形式中的內(nèi)涵，在講述建筑篇章時(shí)，老師用多媒體方式將中國(guó)大好河山雄偉建筑展示在學(xué)生眼前，并且分析不同民族不同地區(qū)，不同國(guó)家的建筑風(fēng)格蘊(yùn)含的意義，才能使學(xué)生用美術(shù)傳達(dá)出建筑不是冰冷的鋼筋混凝土它是有生命的，才能挖掘它的形式美和內(nèi)在精神美。

總結(jié)：總而言之，在高中美術(shù)鑒賞課上，老師需要從教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式入手，對(duì)鑒賞過(guò)程展開(kāi)全方位的優(yōu)化，讓美術(shù)凈化心靈弘揚(yáng)正能量，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)獲得全面發(fā)展。

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