摘 ?要：“漢字與容器”是一套關(guān)于南京工業(yè)大學(xué)文化衍生品的視覺設(shè)計，包含容器設(shè)計、招貼設(shè)計、文字設(shè)計、包裝設(shè)計等。課題結(jié)合視覺設(shè)計專業(yè)特點，經(jīng)由設(shè)計概念形成到草圖設(shè)計直至三維建模的設(shè)計過程，并結(jié)合玻璃工藝及木質(zhì)包裝等實驗，著力探究漢字、立體形態(tài)以及各種材質(zhì)結(jié)合的可能性與方法。

關(guān)鍵詞：漢字設(shè)計;容器設(shè)計;玻璃工藝;古法琉璃

“漢字與容器”視覺設(shè)計，是以平面設(shè)計和容器設(shè)計相結(jié)合的一套文化衍生品設(shè)計。希望能通過玻璃容器，寄情于物，表達出對母校深厚的情感。設(shè)計的難點在于如何更好地將平面視覺元素向三維空間延伸。在如今機器生產(chǎn)代替手工的年代，希望可以通過作品使受眾感受到設(shè)計中的人文關(guān)懷，感受到由之產(chǎn)生的視覺語境所傳達的情感。

一、“漢字與容器”視覺設(shè)計前期準備

（一）選題來源

本次設(shè)計圍繞校園文化衍生品設(shè)計展開。重點與難點首先在于漢字、容器與材質(zhì)三者之間的融合。之所以選擇容器設(shè)計主要原因在于：首先，作為南工大的一員，筆者認為有必要也有責(zé)任對學(xué)校文化進行視覺推廣;其次，每次去喝咖啡的時候，服務(wù)員端上來的咖啡杯下面都會有一張紙墊或者是有一個托盤，咖啡喝完時，紙墊或托盤上都會留下些許咖啡漬，這些咖啡漬其實就是一種特殊的印記，如果對這種印記加以控制和約束，將會獲得一種具有特定意義的視覺符號，并傳達相應(yīng)的圖形意義。這也正是本設(shè)計的出發(fā)點與意義所在。此外，在材質(zhì)的運用上還需要進一步探索，通過不同材質(zhì)的實驗，選定兩種左右的材質(zhì)予以表達，并期望獲得良好的視覺效果。初步設(shè)想在三個杯子的底部分別設(shè)計“南”“工”“大”的字樣，并由之形成杯子的造型。

（二）選題的背景與現(xiàn)狀

本次設(shè)計的杯底設(shè)計跟我國古代的活字印刷術(shù)有相似之處，杯底留章，延續(xù)了古老的傳統(tǒng)?；钭钟∷⑿g(shù)早在北宋時期就已被發(fā)明出來。自從漢代發(fā)明紙之后，書寫的材料已經(jīng)比之前的甲骨、簡牘、金石便宜得多了，但是人工抄寫的費用還是很高，且遠遠不能滿足社會的需求。一開始發(fā)明的是雕版印刷術(shù)，雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上，粘貼上抄寫工整的書稿，并進行刻板。但是雕版印刷術(shù)還是存在很多缺點：第一，刻版需要很長的時間和浪費大量的板料;第二，大量的板在用過一次后存放成了很大的問題;第三，有錯字不容易更正。后來北宋的畢昇在雕版印刷術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)明了活字印刷術(shù)。他總結(jié)了前人的經(jīng)驗，在反復(fù)試驗后，在宋仁宗慶歷年間（1041-1048）制成了膠泥活字，從此便開始了排版印刷，這是歷史上的一項重大改革。

玻璃容器在我國歷史悠久，在現(xiàn)代人們的生活中已經(jīng)不可缺少。在現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊下，機器已經(jīng)越來越取代傳統(tǒng)手工藝的位置，從某種角度上來看，這逐漸拉大了人與器物的距離，反映在設(shè)計上，是人性關(guān)懷不夠，器物上的圖案不能滿足人們的需求，造成了不和諧的感覺。機器化大生產(chǎn)下的玻璃容器雖然加工便利了，但是卻丟失了人們對手工藝的情感，這種手工技藝傳承所帶來的負面效應(yīng)也越來越明顯。

日用玻璃器物作為生活中不可或缺品，相比塑料與金屬顯得更加安全衛(wèi)生，而且易于清洗。據(jù)調(diào)研，南工大目前的文化衍生品并沒有形成體系，常見的有本子、筆、杯子、袋子等一些傳統(tǒng)的東西，這些衍生品大多只是單純地印上了學(xué)校的logo，并沒有成套的設(shè)計。一些有特色的明信片、小工藝品等都是出自一些學(xué)生機構(gòu)，并沒有進行統(tǒng)一的設(shè)計管理，呈現(xiàn)出的成品大多做工粗糙，視覺形象混亂，缺乏南工大特有的視覺符號。

（三）選題相關(guān)概念

文化衍生品，作為文化產(chǎn)品的一種周邊產(chǎn)品，通過豐富多樣的載體，形成文化衍生物的外在表達形式。文化衍生品，包括子衍生物、母體、衍生者（創(chuàng)造者）。文化衍生產(chǎn)品，種類繁多，形式復(fù)雜，且不斷有新的衍生產(chǎn)品出現(xiàn)。

古法琉璃，屬于琉璃的一種，采用“琉璃石”加入“琉璃母”燒制而成。琉璃的顏色相較玻璃而言更為豐富，質(zhì)感更為細膩，采用古代青銅脫蠟鑄造技術(shù)純手工加工制造。

（四）選題研究方法

1.文獻調(diào)研法

本套設(shè)計通過文獻查閱的方法，了解校內(nèi)外以及市場上的文化衍生品的現(xiàn)狀、種類、表現(xiàn)方式等，通過調(diào)研走訪，明確了解南京工業(yè)大學(xué)的視覺特征與歷史脈絡(luò)。

2.實地調(diào)研法

通過實地調(diào)研及走訪，深入體會南工大的人文特質(zhì)，從中梳理出學(xué)校的視覺印象;調(diào)研適合批量生產(chǎn)的產(chǎn)品制作工藝，為設(shè)計選擇適合的材質(zhì)及工藝。這方面的調(diào)研將對設(shè)計本身提供良好的理論支撐。

3.材料實驗法

在確定材質(zhì)的情況下，根據(jù)設(shè)計要求對材料特性進行實驗，從材質(zhì)特性判斷設(shè)計的合理性。

4.歸納總結(jié)法

對調(diào)研結(jié)果進行總結(jié)歸納，整理出適合于本次設(shè)計的視覺意向。并通過反復(fù)實驗，最終設(shè)定從建模直至成稿的設(shè)計過程。

二、“漢字與容器”視覺設(shè)計報告

一直以來，筆者都很喜歡杯子，尤其是玻璃材質(zhì)的，自己家里收集了很多款式的玻璃杯。喜歡杯子，喜歡不同杯子帶來的不同手感;喜歡用合適的杯子喝合適的飲品的感覺;喜歡杯子的含義“一杯子”“一輩子”。這也是本次設(shè)計的初衷之一。以容器與漢字的融合為主題進行設(shè)計源于愛好，更寄托了對母校的情感。將不同的材質(zhì)運用在設(shè)計中，也是在上述原因的基礎(chǔ)上，希望能表達出“和諧”的深層含義。

（一）調(diào)研報告

1.南工大特征調(diào)研

南京工業(yè)大學(xué)有著百年歷史，從最初的南京化工大學(xué)和南京建筑工程學(xué)院，到今天的南京工業(yè)大學(xué)，經(jīng)歷了數(shù)次變革，也因此打上了獨特的印記。調(diào)研圍繞學(xué)校的歷史與人文特征展開，主要包括色彩、建筑、地形地貌、校史等方面。如果一定要選一種顏色來代表南工大，那一定是校徽的顏色，南工大藍。藍色是大海的象征，代表著沉著穩(wěn)重以及博大的胸懷，這正與南工大的形象完全符合。校園里到處都可見到南工大藍：校內(nèi)導(dǎo)視牌、校園巴士的車身、各院系的旗幟以及上課時拿的筆記本都有南工大藍的痕跡。除了顏色，南工大最有代表性的便是其建筑了。校園中有著很多代表性的建筑，如水塔、音樂臺、沉毅廣場等。高高的水塔聳立在象山之上，學(xué)校周邊方圓百里之外就可以看到。學(xué)校于近日明確了“綜合性、研究型、全球化”高水平大學(xué)的建設(shè)目標，這對校園文化衍生品設(shè)計提出了更高的要求。而目前的文化衍生品在數(shù)量上比較少，大多是在會議或活動前由相關(guān)部門牽頭臨時制作，項目也大多不具有特殊性，如明信片、馬克杯、盤子之類。在設(shè)計手法上，這些衍生品形式相對單一，多數(shù)都是把學(xué)校的建筑用手繪的方式印上去，再印上Logo，再進行簡易紙質(zhì)包裝，這樣的衍生品很難與學(xué)校的建設(shè)目的相匹配。綜上所述，制作一套設(shè)計精美，包裝大方得體，又極具南工大特有內(nèi)涵的文化衍生品是時代的呼喚，也是南工大邁向新臺階的要求。

2.字體設(shè)計調(diào)研

一說到南工大的字體，一定會想到校門口刻在石碑上大大的幾個繁體“南京工業(yè)大學(xué)”，據(jù)說這是毛主席的字，通常稱之為“毛體字”。這個字體是手寫字體，而且是書法的感覺。工大的各種書刊文件上運用的字體都是屬于常規(guī)字體，如宋體、仿宋、黑體等。南工大在文化衍生品方面幾乎沒有對文字進行設(shè)計運用的，所以這里還有很大的空間可以進行設(shè)計創(chuàng)造。

3.材質(zhì)調(diào)研

設(shè)計之初，筆者設(shè)想過用陶瓷、金屬、琉璃來表現(xiàn)，基于筆者已經(jīng)設(shè)計出3d模型，想要得到精確的造型需要通過翻模的方法，所以這里我就不能選擇金屬。在陶瓷和琉璃之間我最終選擇琉璃，一是基于個人對琉璃的喜好，二是南工大是一所工科專業(yè)為主的學(xué)校，很多專業(yè)都涉及到化學(xué)試劑和容器，這些多采用玻璃，琉璃屬于玻璃的一種，所以在這里采用琉璃，還希望與南工大的專業(yè)特點緊密結(jié)合。

4.形式調(diào)研

目前市場上存在各式各樣的文化衍生品，代表性也特別強，但是就南工大的文化衍生品來說，形式過于單一，沒有體現(xiàn)南工大特點，文化氣息不夠強烈，這樣的衍生品放在任何一個地方都是可以用的，所以我們要設(shè)計的是只有南工大可以用的衍生品。

（二）玻璃容器制作過程

1.草圖設(shè)計

當開始決定設(shè)計制作這套玻璃容器的時候，就開始慢慢地畫草圖了。這次設(shè)計的主要概念是希望杯底留章，所以杯底的文字是首先著手設(shè)計的。杯底的文字要好看，但又不能過于復(fù)雜，要適合蓋印，又要能通過放大、抬升的方法生成合理的模型。經(jīng)過反復(fù)推敲，設(shè)計出了第一張杯底文字的效果圖。杯口的形狀筆者希望是圓形的，杯子整體上是一個向上變大的效果（如圖1）。根據(jù)杯子的不同功能，筆者打算設(shè)計兩套容量不同的杯子，小號是小淺口，作為白酒杯;大號的深一些，作為咖啡杯。

2.電腦建模

根據(jù)設(shè)計好的草圖，在犀牛軟件里建模，分別確定兩套容器的直徑、高度、容量、壁厚、杯口倒角弧度，并確保符合制作工藝的要求，大號直徑8.36cm、高度7.52cm;小號直徑5.59cm、高度5.2cm（如圖2、圖3）。

3.3D打印

模型制作完成后，開始考慮結(jié)合玻璃工藝，生成實物作品。首先需要有一個實物模型。在不考慮材質(zhì)的情況下，將模型做出實物有很多選擇，例如用油泥捏出來或是用毛氈縫制出來，但是這兩個方法做出來的模型都不能夠很精確地表現(xiàn)出兩套杯子，所以最終選擇了3D打印的方法，采用最光滑的樹脂材質(zhì)打?。ㄈ鐖D4）。

4.硅膠模翻蠟?zāi)?/p>

玻璃容器的制作是在南京藝術(shù)學(xué)院的玻璃工作室完成的。將3D打印出來的樹脂模型拿到工作室，首先將樹脂的模型進行打磨，雖然在3D打印中樹脂材質(zhì)已經(jīng)是最光滑的了，但是在上料的過程中還是會稍留下些上料的痕跡。將打磨好的樹脂模型固定在油泥上，下面做一個小圓臺（如圖5），這是后面燒制的時候放玻璃用的。之后將固定好的樹脂模型分別放在KT板上，并用KT板圍成一個去頂?shù)拿芊鈭A柱。之后需要調(diào)制硅膠，硅膠在沒有加固化劑的狀態(tài)下是不會干的，所以為了能讓它盡快干，要加入適量的固化劑調(diào)勻再倒入圓柱內(nèi)（硅膠的克數(shù)*0.11=固化劑的克數(shù)）。12小時左右硅膠便可干透，然后把KT板拆去，用小刀稍微修整硅膠，切去多余部分，再將硅膠整齊地切開一口，將里面的樹脂模型和油泥拿出便成功翻出硅膠模（如圖6）。

然后，我們要利用硅膠模翻蠟?zāi)?，用膠帶將硅膠圓柱周圍裹好，把蠟化成液體，倒入圓柱內(nèi)，等待4小時左右蠟便可固定成型，撕開膠帶將蠟小心取出，便成功翻出蠟?zāi)＃ㄒ妶D7）。

5.石膏模制作

制作好的蠟?zāi)Ｐ璐蚰ヒ幌?，使其光滑。然后六個一組擺在板上，用擋板圍好。邊緣地方再用泥巴固定好，以防倒入石膏漿的時候會漏出。接著，便要調(diào)制石膏漿，將水和石膏的比例以4：1調(diào)配，攪拌均勻倒入圍好的擋板內(nèi)（如圖8），等待30分鐘左右，石膏便可凝固。最后，撤掉擋板，將含有蠟?zāi)５氖囿w放入蒸蠟機，高溫下蠟便會流出，待完全流出，便成功翻出石膏模。

6.燒制

進入燒制階段已經(jīng)離成功不遠了。用水測量計算出每個容器所需多少玻璃，稱好玻璃，敲碎放在石膏上面，便可進窯燒制（如圖9）。整個燒制過程再加上冷卻的時間，大概需要4天。4天后取出石膏，將石膏小心敲開，便可拿出容器了。

7.切割打磨

燒制出來的玻璃是帶底部圓臺的，所以需要將底部切割掉，再用雕刻機將玻璃表面多余的玻璃雕掉。最后要做成磨砂的效果，將容器拿去整體噴砂。底部凹下去的文字也會用噴砂的方法完成，這樣就完成了本套玻璃容器的制作了（如圖10）。

（三）Logo設(shè)計

因為本套設(shè)計是將漢字與容器緊密結(jié)合，所以logo的設(shè)計方向是文字型logo。徐冰和他著名的《天書》系列給了筆者很大的啟發(fā)。起初的想法是想對“漢”“字”“容”“器”這四個字進行設(shè)計，通過構(gòu)成結(jié)構(gòu)的方法做出了第一張設(shè)計圖（如圖11），但是效果并不滿意，感覺整體太過松散，文字組合形成新的文字也不夠好看。于是繼續(xù)研究徐冰的作品，在看了大量的資料以后，想換一個思路出發(fā)，不從漢字本身出發(fā)去設(shè)計新的字，而是從英文字出發(fā)。筆者選擇了兩個單詞去表達我的主題“WORD”和“GLASS”，通過將每一個英文字母都轉(zhuǎn)換成一個創(chuàng)新的漢字筆畫，然后再去設(shè)計成新的漢字（如圖12）。為了使logo更有韻味，我把自己的英文名“ALBEE LIU”通過同樣的方法設(shè)計成了一個印章的感覺，再設(shè)計兩行說明性的文字，最后進行整合設(shè)計排版，確定了最終的定稿。

（四）包裝設(shè)計

因為本套設(shè)計的產(chǎn)品是玻璃容器，所以在做包裝的時候，要考慮到包裝所用的材質(zhì)是否可以承受玻璃的重量，經(jīng)過試驗研究，最終決定用顏色較淺、性價比較高的樟木作為包裝的主材料，再加上與紙張的配合設(shè)計好尺寸和盒形，打樣制成成品（如圖13）。手提袋采用與包裝一樣的紙張，紙張厚100g，延續(xù)內(nèi)包裝的風(fēng)格，根據(jù)不同的盒型大小設(shè)計不一樣的紙袋尺寸。

（五）周邊產(chǎn)品設(shè)計

木牌掛件設(shè)計：筆者選用了較為細膩的風(fēng)車木，用精雕機把logo上的文字部分精雕上去，再穿上掛件繩，就是一件很精致的小掛件（如圖14）。印章設(shè)計：為了增加這套設(shè)計的趣味性，專門設(shè)計了一款印章，上面包含logo和一些基本信息，這樣可以在任何需要的地方蓋上印章，亦可以起著名片的效果（如圖15）。筆記本設(shè)計：封面采用星幻紙，印上logo，騎馬釘裝，便是一套簡約的筆記本（如圖16）。

三、結(jié)語

整個“漢字與容器”視覺設(shè)計歷時6個月，其中有2個月在南京藝術(shù)學(xué)院玻璃工作室制作玻璃容器，經(jīng)過導(dǎo)師指導(dǎo)后一次次地修正思路，不斷完善創(chuàng)作。文化衍生品的設(shè)計并不是一項快捷的設(shè)計，特別是概念的形成與材質(zhì)的選擇。本次設(shè)計中大部分涉及玻璃容器的設(shè)計，對它所投入的時間和精力直接影響最終成品的質(zhì)量。為了保證這次設(shè)計的質(zhì)量，在玻璃制作的過程中每一步都是筆者親手完成。玻璃的燒制是存在失敗率的，不能百分百保證每一個玻璃都能完整燒出，所以還需要二次燒制。打磨更是一件考驗心理素質(zhì)的事，稍有不慎，這個杯子就是瑕疵品了。

平面設(shè)計部分整體風(fēng)格的確定，源于材質(zhì)與造型自然流露的視覺感受，簡潔大方，最后的成品也很體現(xiàn)質(zhì)感。本次設(shè)計基本達到了自己想要的效果，但是尚存遺憾，做出的琉璃中有些還存在小氣泡，影響美觀。在木盒包裝方面，沒有把雕刻藝術(shù)融入在里面也是一個遺憾。如果有機會能再做一次琉璃，我會在制作過程中更加注意一些細節(jié)操作，降低琉璃中的雜質(zhì)。

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作者簡介：劉依帆，南京工業(yè)大學(xué)碩士研究生。研究方向：視覺傳達設(shè)計。