劉清清

摘要：在新媒體時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)表情包不僅僅只是一種靜態(tài)或動(dòng)態(tài)圖片形式，它更多的是充當(dāng)一個(gè)信息傳遞、情感交流與個(gè)性表達(dá)的載體角色被人們廣泛應(yīng)用在社交網(wǎng)絡(luò)的聊天當(dāng)中。表情包文化作為一種正在流行的文化價(jià)值符號(hào)，在被人們廣泛接受并大量使用的背后折射著當(dāng)下的社會(huì)文化。本文將運(yùn)用傳播學(xué)視角淺析網(wǎng)絡(luò)表情的主要特征及流行原因，并針對(duì)其暴露出來的問題進(jìn)行反思。

關(guān)鍵詞：表情包;傳播學(xué);社交媒體

在讀圖時(shí)代，表情包通過文字與圖像的組合形式成為話語表達(dá)的“網(wǎng)絡(luò)方言”。作為一種非語言的表達(dá)形式，網(wǎng)絡(luò)表情包備受大眾特別是年輕一代網(wǎng)民的喜愛。在日常交流特別是社交媒體交往中，很多網(wǎng)民熱衷于“斗圖”。在很多情況下網(wǎng)民更愿意選擇使用發(fā)送表情包來代替文字或者是語音表達(dá)。

1 網(wǎng)絡(luò)表情包的主要特征

1.1 表情包制作簡(jiǎn)單，大眾創(chuàng)作熱情高

網(wǎng)絡(luò)表情包多以靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的形式出現(xiàn)在大眾眼前，靜態(tài)的表情包多以文字加配圖的方式，動(dòng)態(tài)的則以flash的形式呈現(xiàn)。這兩種表現(xiàn)方式相比較，后者的制作難度相對(duì)較大。但是隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，很多簡(jiǎn)易flash制作工具與app應(yīng)運(yùn)而生，甚至很多拍照軟件上就自帶著flash拍攝于制作功能。而表情包圖片則更是沒有什么制作技術(shù)要求，文字加圖片的組合形式給了網(wǎng)友充分的自由發(fā)揮空間。例如一張圖片可以搭配不同的文字，其表達(dá)出來的含義則因文字的變化而不同。甚至很多表情包不需要文字，只要所選擇的圖片有亮點(diǎn)夠獨(dú)特，或是其肢體語言夸張又或者是其面部表情到位，即使沒有語言來幫助受眾解讀，受眾也能對(duì)其所要表達(dá)的意思一目了然。正是基于此，大眾對(duì)于表情包創(chuàng)作的積極性高漲，身邊的人或者事都能夠成為自己創(chuàng)作的素材。

1.2 折射當(dāng)下熱點(diǎn)，緊貼社會(huì)潮流，更新速度快

當(dāng)今世界發(fā)展越來越快，信息的豐富度越來越高，相鄰的社會(huì)熱點(diǎn)之間出現(xiàn)的時(shí)間間隔越來越短，甚至在同一時(shí)間段內(nèi)出現(xiàn)多個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)。網(wǎng)民因網(wǎng)絡(luò)表情包編輯與制作的開放性特征而將自己對(duì)待當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)的態(tài)度與意見以一種半直接半間接的方式透露在網(wǎng)絡(luò)表情包當(dāng)中。例如，前段時(shí)間反映中國(guó)原生家庭的電視劇——《都挺好》的播出便引發(fā)了網(wǎng)友們的表情包制作熱情。劇中父親蘇大強(qiáng)重男輕女的劇本設(shè)定引發(fā)了網(wǎng)友的反對(duì)與反感，因此網(wǎng)友們通過直接截取劇中該人物的特定臺(tái)詞或搞笑表情動(dòng)作，或者是親自制作其網(wǎng)絡(luò)表情包這樣一種帶有調(diào)侃、娛樂性質(zhì)的方式來表達(dá)自己對(duì)重男輕女這一社會(huì)現(xiàn)象的不滿。新的社會(huì)關(guān)注點(diǎn)的出現(xiàn)也帶來了新表情包的衍生，但網(wǎng)絡(luò)表情包的更新?lián)Q代快并不意味著所有的表情包都是快消品，例如騰訊公司出品的黃豆表情至今仍被受眾喜愛和廣泛使用。但就總體來說，能夠成為經(jīng)典不被受眾馬上淘汰的表情包在總數(shù)量中占比十分之小。

1.3 視覺化語言豐富，多以搞怪、揶揄、調(diào)侃的形式呈現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)表情包在一定程度上滿足了受眾尋求獵奇和訴求的表達(dá)需求，特別是在吐槽文化盛行的當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)表情包在很多情況下都能以一種較輕松、歡快的方式來避免可能由純文字表達(dá)所帶來的尷尬與難堪。比如當(dāng)我們需要主動(dòng)找別人聊天的時(shí)候，輸入一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋砬榘赡軒淼男Ч群?jiǎn)單問一句“在嗎？”要好得多;在網(wǎng)絡(luò)聊天過程中，相比較直接用純文字表達(dá)自己的不滿與反對(duì)情緒，使用一張配有“你這樣子很容易失去我”文字的表情包則更容易被對(duì)方所接受與理解。網(wǎng)絡(luò)社交交流中網(wǎng)民追求的一種輕松、愉悅、平等的交談氛圍，而表情包夸張的表現(xiàn)形式與幽默風(fēng)趣的風(fēng)格則很好地契合了受眾的需求點(diǎn)。

2 表情包流行背后所蘊(yùn)藏的傳播學(xué)原理

2.1 符號(hào)互動(dòng)論

網(wǎng)絡(luò)表情包是一種圖片符號(hào)，這是社會(huì)話題、熱點(diǎn)事件、熱點(diǎn)人物的衍生物，其所表達(dá)的含義大多不僅僅只停留在表層。以“溜了”系列的表情包為例，其不光只是簡(jiǎn)單表達(dá)聊天的結(jié)束，在某些情況下它也隱含著聊天者無奈、調(diào)侃、吐槽等多種情緒。作為受眾，想要完美解讀表情包背后的符號(hào)意義就必須對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)有所了解和認(rèn)知。

2.2 媒介是人身體的延申

網(wǎng)絡(luò)聊天是在虛擬的話語場(chǎng)中進(jìn)行的。與日常的人際溝通不同，在非視頻聊天的情況下，網(wǎng)絡(luò)聊天的過程中無法看到對(duì)方的肢體動(dòng)作與面目表情。因此在一定程度下網(wǎng)絡(luò)表情包能夠很好地彌補(bǔ)文字表達(dá)的不足，幫助情感的多元有效表達(dá)。

2.3 擬劇理論

與現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往不同，以微信為代表的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)為用戶構(gòu)建可供其轉(zhuǎn)換的多個(gè)舞臺(tái)，也就是說在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，用戶可以向不同身份的人發(fā)送消息。人們可以通過這種虛擬平臺(tái)來完成自我形象的塑造和呈現(xiàn)，例如給好友發(fā)送搞怪的表情包會(huì)塑造自己幽默風(fēng)趣的形象，給領(lǐng)導(dǎo)老師發(fā)送“我心里只有工作/學(xué)習(xí)”這一類的表情包有利于塑造勤奮努力的自我形象。

2.4 使用與滿足理論

表情包源于社會(huì)熱點(diǎn)話題，而反過來，在一定程度上表情包可以幫助我們了解社會(huì)熱點(diǎn)。對(duì)于日常交流的表情包使用來說，其更多地是滿足用戶與身邊人共同話題的構(gòu)建與情感的交流。根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象，網(wǎng)民所使用的表情包很大一部分來源好友的共享。當(dāng)受眾發(fā)現(xiàn)自己對(duì)某一組熱門表情并不熟知而周圍人都在使用的時(shí)候難免會(huì)產(chǎn)生失落感，因此為了避免這種情緒的出現(xiàn)，受眾在一定程度上會(huì)積極使用最新的表情包來作為自己緊跟潮流的表現(xiàn)。

3 對(duì)于表情包所暴露出來的問題反思

3.1 使用低俗語言和黃色圖片來博眼球

某些表情包亂用錯(cuò)別字，利用諧音使正確規(guī)范的漢字表達(dá)被一些惡俗的臟話所替代，這給漢字的健康良性發(fā)展帶來了負(fù)面影響。特別是中小學(xué)生特別容易受此類不文明表情包的影響而養(yǎng)成說臟話的壞習(xí)慣，以及給這類正處在知識(shí)構(gòu)建階段的群體錯(cuò)誤的漢語知識(shí)引導(dǎo)。甚至部分表情包中包含淫穢色情的文字或者圖片，在網(wǎng)絡(luò)媒體病毒式擴(kuò)散的環(huán)境下，這些包含低俗內(nèi)容的表情給社會(huì)道德體系以及文明風(fēng)尚造成了不小的沖擊。

3.2 表情包的過度娛樂化使嚴(yán)肅社會(huì)問題失焦

在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，網(wǎng)民對(duì)于表情包的過度依賴使其喪失了理性訴求。當(dāng)題材沉重話題嚴(yán)肅的紀(jì)錄片《二十二》上映之后，某些網(wǎng)民制作表情包過度消費(fèi)片中人物形象。這種泛娛樂化的表現(xiàn)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過社會(huì)道德準(zhǔn)線與社會(huì)良知準(zhǔn)則所允許的范圍。在2016年的臺(tái)灣藝人周子瑜“國(guó)旗事件”發(fā)生時(shí)，大陸和臺(tái)灣的網(wǎng)友竟將表情包作為言論武器在社交媒體上互相謾罵互相攻擊。在這樣的情況下，大眾淪為烏合之眾，沒有了自己的理性思考，成為了群體感染下病毒式傳播的“麻醉”對(duì)象。

3.3 作為一種文化商品，表情包的侵權(quán)行為難以界定

網(wǎng)絡(luò)表情包作為一種文化信息產(chǎn)品，在具有文化屬性的同時(shí)還兼具商品屬性。而在知識(shí)共享的互聯(lián)網(wǎng)世界，表情包侵權(quán)容易但維權(quán)十分困難。造成此類現(xiàn)象的原因來自于多個(gè)方面，例如表情包制作者和使用者的版權(quán)意識(shí)薄弱、版權(quán)保護(hù)意識(shí)不強(qiáng);相關(guān)法律缺失，版權(quán)保護(hù)與侵權(quán)邊界模糊不明確;互聯(lián)網(wǎng)版權(quán)的監(jiān)管和執(zhí)法力度不夠等等。

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