【摘 要】通過對(duì)品格教育的要素分析探明初中生品格發(fā)展的現(xiàn)狀，并從多方面剖析初中生品格缺失的原因，從中洞察學(xué)生成長需求，選擇和設(shè)計(jì)合適的綜合育人方式，促進(jìn)學(xué)生的品格發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】品格發(fā)展;成長需求;培養(yǎng)策略

【中圖分類號(hào)】G416? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2019）31-0014-03

【作者簡介】胡文珠，江蘇省無錫市堰橋初級(jí)中學(xué)（江蘇無錫，214174）教師，高級(jí)教師，無錫市首批德育工作帶頭人，無錫市首批班主任工作能手。

初中學(xué)段是由義務(wù)教育走向高級(jí)中等教育的過渡時(shí)期，此時(shí)學(xué)生正處于青春期，他們將面臨人生發(fā)展的第一次抉擇。作為祖國未來各行各業(yè)的建設(shè)者、中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，初中學(xué)生的品格狀況如何發(fā)展，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途與民族命運(yùn)。這就需要初中學(xué)段的教育者能把握學(xué)生的品格發(fā)展現(xiàn)狀，明確品格缺失的原因，洞察學(xué)生的成長需求，完善其品格。

一、探明品格發(fā)展現(xiàn)狀，確定品格培養(yǎng)內(nèi)容

初中生品格教育是指通過學(xué)校、家庭和社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制，幫助學(xué)生通過道德認(rèn)知形成正確的道德觀念，建立積極的道德情感，通過堅(jiān)定的道德意志，形成良好的道德行為，養(yǎng)成優(yōu)良品格的教育。相關(guān)研究對(duì)品格教育的五個(gè)要素進(jìn)行了分析：

1.道德認(rèn)知。

根據(jù)柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒童道德推理判斷的分化集中期大約是12到14歲。在“肯定性”道德推理判斷中，就整體而言，個(gè)人功利的判斷理由隨著年齡增長呈現(xiàn)上升趨勢，超越規(guī)范的后習(xí)俗階段的道德判斷呈現(xiàn)下降趨勢。初中學(xué)生處于個(gè)體功利、習(xí)俗與后習(xí)俗多元道德判斷理由的糾結(jié)中，無法對(duì)兩難道德情境做出確定性道德判斷，處于道德判斷的矛盾期或者過渡期。

2.道德觀念。

在傳統(tǒng)美德方面，初中生應(yīng)關(guān)注孝敬父母;在社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面，應(yīng)關(guān)注文明、自由和敬業(yè);在公共道德方面，需關(guān)注廉潔奉公;在個(gè)人修養(yǎng)方面，應(yīng)關(guān)注節(jié)制。

3.道德情感。

它是學(xué)生道德教育的核心與基礎(chǔ)，能促使學(xué)生將道德觀念轉(zhuǎn)化為道德行為。惻隱之心、集體責(zé)任感、自尊感、挫敗感和羞恥感等是絕大多數(shù)初中生所具備的明確而積極的道德情感。

4.道德意志。

初中生在公德發(fā)展中存在道德意志不強(qiáng)的問題，導(dǎo)致價(jià)值認(rèn)同與行為持續(xù)性上不足，容易出現(xiàn)言行不一致的問題。

5.道德行為。

初中生在道德行為上普遍表現(xiàn)良好，親社會(huì)行為日益增多。整體上呈現(xiàn)出利他主義，不求回報(bào)，自覺自愿，自我犧牲等特點(diǎn)。在行動(dòng)理由上，初中學(xué)生更多把道德榜樣作為行動(dòng)理由。

由以上分析可知，初中生品格教育，要重點(diǎn)警惕道德觀念上的個(gè)體功利價(jià)值傾向，重視同伴與榜樣的作用，回歸幸福生活精神內(nèi)涵，樹立正確的道德觀念，訓(xùn)練道德認(rèn)知，鍛煉道德意志，在各個(gè)道德領(lǐng)域形成言行一致的道德風(fēng)貌。例如，在私德領(lǐng)域需培養(yǎng)勤奮、節(jié)制的品格，在公德領(lǐng)域要培育正義、按規(guī)則和規(guī)范行事的品格。通過培育文明、自由、敬業(yè)的品格，彰顯“共同努力”“兼濟(jì)天下”“與世相融”的品質(zhì)。

二、剖析品格缺失原因，抓住發(fā)展主要矛盾

熱愛祖國、積極向上、團(tuán)結(jié)友愛、文明禮貌等是現(xiàn)階段初中學(xué)生品格的主流，但部分學(xué)生也存在某些品格的缺失，如一些學(xué)生理想信念模糊，缺乏積極進(jìn)取精神;部分學(xué)生過于自我，缺乏合作精神;有的學(xué)生辨別是非能力不強(qiáng)，缺乏感恩精神和社會(huì)責(zé)任感;有些學(xué)生知行不統(tǒng)一，道德認(rèn)知與道德實(shí)踐脫節(jié);少數(shù)學(xué)生法制意識(shí)淡薄……品格缺失的原因一般是由社會(huì)、家庭、學(xué)校等多方面因素造成的。

1.社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。

初中生與社會(huì)的接觸會(huì)越來越多，社會(huì)上一些道德失范現(xiàn)象可能對(duì)學(xué)生良好品格的形成造成消極影響。一是文化市場不規(guī)范，黃賭毒等腐朽文化和網(wǎng)絡(luò)有害信息的傳播對(duì)青少年的影響極大。二是無節(jié)制的上網(wǎng)，可能導(dǎo)致未成年學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，成績下降，甚至出現(xiàn)敲詐等違法犯罪行為。三是社會(huì)貧富差距拉大、收入分配不公等現(xiàn)象使一些學(xué)生產(chǎn)生信仰危機(jī)和價(jià)值觀混亂。

2.學(xué)校教育的偏差。

初中生面臨中考的升學(xué)壓力，不少學(xué)校多注重智育而忽視德育，正面而集中的思想教育不足，公共道德教育的意識(shí)不強(qiáng)。學(xué)校普遍存在寬容和賞識(shí)教育的誤區(qū)，如對(duì)學(xué)生遲到、完不成作業(yè)等不良行為只能進(jìn)行說服教育，無原則地寬容。面對(duì)學(xué)生的嚴(yán)重違規(guī)違紀(jì)行為，教師顯得軟弱無力，一味地退讓，底線一天天降低。

3.家庭教育的誤導(dǎo)與缺位。

少數(shù)父母、長輩言傳身教差，或行為粗魯，或作風(fēng)不正，或違法亂紀(jì)，這些都給子女直接樹立了壞榜樣。部分父母、長輩教育方法不當(dāng)，方法簡單，或以錢物代替對(duì)子女的表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，或以打罵代替對(duì)子女的批評(píng)和約束，缺乏正面引導(dǎo)，對(duì)孩子產(chǎn)生不良的心理影響。不健全的家庭也嚴(yán)重影響學(xué)生的身心發(fā)展，家庭感情淡化冷漠，造成孩子心靈的嚴(yán)重創(chuàng)傷。

由此可見，當(dāng)前初中學(xué)生品格發(fā)展的主要矛盾是多種負(fù)面因素共同影響下道德觀念和道德行為不一致，即知道是非但不一定能明辨是非、堅(jiān)持是非。簡言之，就是知行不一的矛盾。

三、洞察學(xué)生發(fā)展需求，選擇合適德育方式

中學(xué)階段是青少年形成良好道德行為、樹立正確理想信念和人生觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期，因此實(shí)施品格教育的關(guān)鍵在于社會(huì)、學(xué)校、家長共同關(guān)注學(xué)生的成長需求。盧勤在《孩子心靈成長的10大需求》中提出，孩子心靈的成長需要空間、滋養(yǎng)、尊嚴(yán)、宣泄、肯定、包容、磨難、體驗(yàn)、溝通、夢想。文獻(xiàn)分析了“00”后的心理需求。上述研究可以為了解初中生的心理需求提供參考。學(xué)生發(fā)展需求具體包括：話語權(quán)，注重個(gè)人的發(fā)展與感受，對(duì)責(zé)任、合作等新時(shí)代的道德品質(zhì)更認(rèn)可，看重集體利益又維持自我意識(shí)、平等觀念等。

學(xué)生顯性的心靈成長需求容易了解與把握，難點(diǎn)在于了解學(xué)生隱性的心靈成長需求。隱性的心靈成長需求常常會(huì)以非常規(guī)的表達(dá)方式呈現(xiàn)，往往隱含在學(xué)生的話語中，隱藏在非語言信息中，隱匿在非常規(guī)的行為中。教師要適時(shí)抓住、挖掘和實(shí)現(xiàn)學(xué)生的隱性需求，選擇適合的德育方式。

筆者認(rèn)為，人的品格發(fā)展與形成，可以看作是個(gè)人與環(huán)境相互作用中的社會(huì)化過程。因此，使用“公正團(tuán)體”的教育方式來促進(jìn)品格發(fā)展是較為理想的。學(xué)校給學(xué)生提供參與團(tuán)體討論的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生直面學(xué)校團(tuán)體的實(shí)際問題與事務(wù)，找到雙方都認(rèn)可的道德問題的解決辦法來促進(jìn)學(xué)生的品格發(fā)展。這不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，而且一些不良行為也能得到矯治，使之成為集體活動(dòng)的積極參與者。

公正團(tuán)體策略強(qiáng)調(diào)學(xué)校環(huán)境尤其是師生互動(dòng)對(duì)學(xué)生品格發(fā)展的影響，也使教師的角色發(fā)生變化，教師不再是學(xué)生品格發(fā)展的促進(jìn)者，而是學(xué)生品格社會(huì)化的促進(jìn)者。據(jù)調(diào)查：在初中生最喜歡的德育方式中，排在前三位的分別為主題實(shí)踐活動(dòng)、敘事類道德教育活動(dòng)和觀看榜樣紀(jì)錄片。在一線實(shí)踐中，教育者應(yīng)不斷優(yōu)化上述三種德育方式，還要不斷尋找、整合、創(chuàng)新學(xué)生喜歡的新的德育方式，用學(xué)生喜聞樂見的方式滿足學(xué)生的發(fā)展需求，促進(jìn)學(xué)生的品格發(fā)展。

每個(gè)生命都是一個(gè)整體，每一個(gè)連續(xù)的時(shí)期，都是上一階段的進(jìn)一步發(fā)展。因此，依循初中生成長的節(jié)奏和發(fā)展任務(wù)，為他們提供符合其成長需求的環(huán)境，并適時(shí)給予協(xié)助、引導(dǎo)，才能使初中生的品格發(fā)展更加完善。

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