周夢麟

歷史敘述、歷史解釋、歷史評價是體現(xiàn)歷史學能力的重要組成部分。2017年，中華人民共和國教育部頒布《普通高中歷史課程標準》。其中，“歷史解釋”素養(yǎng)成為中學歷史新課標所提出的五大核心素養(yǎng)之一。

一、新課標下的歷史解釋素養(yǎng)

1. “歷史解釋”在核心素養(yǎng)中的地位

歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法[1]，這是學習歷史的基本能力。從五大核心素養(yǎng)的關(guān)系上看，時空觀念、史料實證和唯物史觀是隱形的歷史解釋，家國情懷屬于顯性的歷史解釋。唯物史觀是歷史解釋的理論指導(dǎo)，是最高級別的歷史解釋。因此，培養(yǎng)學生“歷史解釋”意識應(yīng)該成為我們教學的重點，也是難點。

2.? “歷史解釋”在上海高考中的比重

從上海高考命題看，考察“歷史解釋”素養(yǎng)的試題一直占有很大比重。筆者對2013-2017年上海高考[2]試題進行了回顧和篩選，把和“歷史解釋”素養(yǎng)相關(guān)的簡答題的分值做了簡單梳理和比較。

通過對比，我們可以看出對“歷史解釋”素養(yǎng)的考察呈現(xiàn)出分值多、占比漸大、考察頻繁的特點。無論從課改要求還是高考命題來看，重視“歷史解釋”素養(yǎng)能力的意圖都凸顯無疑。因此，如何高效落實“歷史解釋”素養(yǎng)的配套教學，是很值得我們?nèi)パ芯亢退伎嫉摹?/p>

二、影響歷史解釋的常見因素

“人們是通過多種不同的方式描述和解釋過去”[3]，在描述和解釋過程中也蘊含了敘述者本身對歷史的主觀認識和價值取向。因此，對歷史的解釋是會受到影響的。筆者選取了教學中三段常見史料進行解讀，以此說明影響歷史解釋的常見因素。

1. 定勢思維——“這不是和平，這是20年的休戰(zhàn)”

1919年《凡爾賽和約》在巴黎簽訂。法國元帥福煦聽到消息后說：“這不是和平，這是20年的休戰(zhàn)?！痹獛浺徽Z成讖，他的預(yù)言成為了教學中證明凡爾賽和約“對德懲罰過重，埋下復(fù)仇種子”最常用的史料。

材料一：這不是和平，這是20年的休戰(zhàn)。

——福煦

材料二：凡爾賽條約中對德國部分內(nèi)容

材料三：不行！再說一遍，不行！我還要再說一遍，不行！

——德國議員

材料四：如果他們簽訂了那樣的條約， 就讓他們的手爛掉吧！

——德國總理謝爾曼

材料五：靠《凡爾賽和約》來維持整個國際秩序是建立在火山口上的。

——列寧

我們把《凡爾賽和約》對德內(nèi)容作為歷史解釋的史料依據(jù)，以德國議員、謝爾曼總理、列寧的態(tài)度作為評價凡爾賽和約的參考，最后得出“對德國懲罰過重”這一結(jié)論。推理有問題嗎？沒有問題。

可是，福煦元帥的本意是這樣的嗎？筆者沒有找到原文出處，可是通過找到的其他史料，為福煦的預(yù)言重新詮釋，或許大家又有全新的認識。

材料一：“這不是和平，這是20年的休戰(zhàn)?！?/p>

——福煦

材料二：美國總統(tǒng)威爾遜評價福煦：“記仇、盲目法國人的化身?！?/p>

材料三：（巴黎和會）克里蒙梭嫌福煦態(tài)度強硬，不利和談協(xié)商，明確拒絕福煦參會。

材料四：福煦評價克里蒙梭：威廉二世丟了戰(zhàn)爭……克里蒙梭丟了和平。

材料五：1923年，福煦積極推動法軍占領(lǐng)德國魯爾工業(yè)區(qū)。

基于材料，我們可以得出這樣的結(jié)論：福煦是一個仇德甚于克里蒙梭的人。這樣個性的人，會覺得嚴懲德國是個錯誤嗎？進而我們可以推測，福煦認為處罰過輕，如果德國復(fù)興，會有卷土重來的危險。因此福煦傾向摧毀德國。而這個結(jié)論卻與此前結(jié)論完全相悖。

由于沒有找到有關(guān)福煦感嘆的原文出處，就此蓋棺定論顯然過于草率。但是，“長期擁有某種價值觀或形成一定思維定勢后，對異類思想和行為會產(chǎn)生天然的排斥，面對問題不再思考，會想當然地重復(fù)過去的結(jié)論和做法?！盵4]這是影響我們客觀解釋歷史的“障礙”——定勢思維。

2.? 不同角度——評價雅典民主政治

“歷史事實是客觀不變的，但歷史解釋和理解卻因為立場、觀念和角度的不同而千差萬別?！盵5]

“我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中?！魏稳耍灰軌?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上默默無聞?！?/p>

——伯里克利

極端的自由，其結(jié)果不可能變?yōu)閯e的東西，只能變?yōu)闃O端的奴役。

——柏拉圖

伯里克利是古希臘偉大的政治家，柏拉圖是古希臘偉大的哲學家。他們都經(jīng)歷了雅典民主政治時代。但兩位學者對雅典民主政治的看法完全不同。為什么會造成這一現(xiàn)象？湯因比在《歷史研究》中有過這樣的論述：無論在任何時代、任何社會，歷史研究會受到在特點的時間和地點占主導(dǎo)地位的思想傾向的控制。換言之，歷史解釋是敘述者在特定時代的影響下，對歷史所形成的看法和詮釋。

3.? 有心之“失”——朱熹眼中的王安石

“所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對歷史的解釋，即便是對基本事實的陳述也包含了陳述者的主觀認識?！盵6]我們應(yīng)該注意，今天看到的，聽到的，學到的歷史，其實是被解釋了的歷史，不是的歷史本身。歷史解釋者有時出于論證觀點的需要，引用史料時便會出現(xiàn)有心之“失”。

朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見二帝三王之盛?！?/p>

——《宋史》

通過這段材料，我們可以感受到朱熹對王安石的贊美與褒獎。教學時候，正面評價王安石變法，引用這段材料進行解讀是很合適的?？墒钱斘覀儼堰@段材料余下部分銜接上以后，內(nèi)容卻耐人尋味。

朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見二帝三王之盛。而安石乃汲汲以財利兵革為先務(wù)，引用兇邪，排擯忠直，躁迫強戾，使天下之人，囂然喪其樂生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣?！?/p>

——《宋史》

材料完整出示后，之前的評價立馬完全顛覆。作為使用者，為了說明或論證歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯或某人觀點，尋找史料時可能會有意無視或忽視對自己觀點或論據(jù)不利的史料實證，這也成為了影響歷史解釋的重要因素。

三、教學片段的再思考——客觀解釋歷史，落實核心素養(yǎng)

歷史學的任務(wù)就是還原歷史的本來面貌。德國歷史學家蘭克在其成名作《拉丁與條頓民族史》的前言中提出的“如實直書”就是這種信念最典型的表達。

1.? 如何避免有心之“失”——敘述者客觀敘述的重要性

歷史敘事是按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)，將若干分散的歷史事實組織成為一個有頭有尾、有意義的整體?？煽康臍v史敘事是歷史解釋的前提和保障。歷史敘事就好像歷史中的事在舞臺上重演。西方史學名言中有：優(yōu)美的歷史敘事是歷史著作的防腐劑。歷史敘事的重要作用可見一般。而要有這樣的整體，就必須有靠得牢的、客觀完整的原典史料。

教師在課堂進行歷史敘事時，首先就應(yīng)該立足于“靠得牢的、客觀完整的原典史料”基礎(chǔ)上進行敘事教學，這是進一步開展歷史解釋的前提和保障。在教學過程中通過解構(gòu)或重塑不同史料之間的聯(lián)系，逐漸形成合理的歷史邏輯關(guān)系，進而培養(yǎng)學生個體的歷史認知和歷史解釋的能力。

2. 如何評價雅典民主政治——置身歷史時代，理解差異原因

新課標中，學生需要“對同一歷史事物會有不同解釋，能對各種歷史解釋加以辨析和價值判斷”[7]，掌握并知道產(chǎn)生不同歷史解釋的原因是新課標中的重點。

在雅典民主政治的教學過程中，要闡釋產(chǎn)生伯里克利、柏拉圖不同評價的原因，我們必須將兩人置于時代背景下進行解讀。

伯里克利（BC495-BC429），在他執(zhí)政期間，雅典的民主政治發(fā)展達到鼎盛，這個時期被贊譽為“伯里克利時代”。從執(zhí)政者的立場和角度，自然對雅典民主政治大加美譽。

而柏拉圖（BC427-BC347），生活在雅典沒落之際。雅典城邦國家在經(jīng)歷了瘟疫和伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭（BC431-BC404）而日趨衰弱，柏拉圖的老師蘇格拉底也死于雅典民主政治“少數(shù)對多數(shù)暴政”的影響下。

通過比較兩位學者所處時代和人生經(jīng)歷，學生也會更容易理解導(dǎo)致同一事物（雅典民主政治）不同解釋（評價不同）的原因。在教學過程中，我們應(yīng)該多問問自己、多引導(dǎo)學生思考：材料中的歷史解釋是“在什么場景、什么時代下產(chǎn)生的、材料的上下文是怎樣的”等。因為，想要得出正確且合乎邏輯解釋，就必須在特定的歷史場景中解讀歷史。

3.? 如何突破定勢思維——重推導(dǎo)、弱灌輸;重過程、弱結(jié)論

美國當代歷史學家海登·懷特曾道：“人們無法突破史料的限制或者說是文本的限制而觸及到過去本身。”但是，歷史解釋會受到定勢思維的影響。當重新思考“福煦預(yù)言”時，我們會發(fā)現(xiàn)通過不同史料的組合，歷史解釋的結(jié)論可能會大相徑庭。不知不覺中，部分結(jié)論甚至可能深入人心，成為歷史定論。

如何突破定勢思維的束縛？在教學中我們應(yīng)該嘗試逐步培養(yǎng)學生“在獨立探究歷史問題時，能夠在盡可能占有史料的基礎(chǔ)上，嘗試驗證以往的假說或提出新的解釋。”[8]換言之，我們傳遞的是史學思想方法，不是歷史性的結(jié)論;學生通過學習過程，學會獨立思考和判斷的能力，而不是成為人云亦云的無腦瓜眾。

不被習慣性思維左右，不拘泥于標準答案，不滿足于教材固有結(jié)論，不停留在原有的思維層次，引導(dǎo)學生學會理性思考，培養(yǎng)學生學會作為個體獨立判斷、思考，并最終解決問題的思維，這才是我們新課改的本質(zhì)——育人目的的養(yǎng)成。

四、結(jié)語

在新課標的影響下，培養(yǎng)和落實歷史學科核心素養(yǎng)將會成為一線歷史教學的主要方向。通過教學實踐，在落實“歷史解釋”素養(yǎng)的教學過程中，筆者的方法是“（教師）示范——（學生）模仿——（學生）掌握”。即首先教師通過教學中的示范和引領(lǐng)，逐步使學生了解、熟悉歷史解釋的形式、途徑、形成歷史解釋的方法、立場、史觀等。然后學生在模仿遷移中，逐步形成自己的歷史解釋，并學會用正確形式進行表達、詮釋歷史問題，最終養(yǎng)成獨立判斷、思考的能力和正確史觀的目的。歷史教育最重要的不是讓學生記住歷史知識，記住的知識將會基本忘光、歸零。歷史教育培養(yǎng)學生的歷史認識、歷史視野、歷史思維等綜合品質(zhì)，將會伴隨一生，終生受益。知識忘掉不要緊，但學生學會了怎么全面、客觀、辨證、發(fā)展、動態(tài)地看待人世間的人和事。要實現(xiàn)這些目標，教師精心的教學準備、正確的引導(dǎo)示范、客觀的史料選擇都將成為每個環(huán)節(jié)最重要的組成。

【注釋】

[1][3][6][7][8]教育部：《普通高中歷史課程標準（2017年版）》，北京：人民教育出版社，2018年，第5、6頁。。

[2]上海高考改革：2013-2016年上海高考總分為150分，2017年等級學業(yè)考試總分為100分。2014年9月，上海市人民政府印發(fā)《上海市深化高等學校考試招生綜合改革實施方案》，方案明確：2014年啟動改革，2017年整體實施。2017年起，高考成績由語文、數(shù)學、外語3門統(tǒng)一高考成績和學生自主選擇的普通高中學業(yè)水平等級性考試科目成績構(gòu)成，作為高等學校錄取的基本依據(jù)。普通高中學業(yè)水平等級性考試科目每門滿分70分，細化為A+、A、B+、B、B-、C+、C、C-、D+、D、E共11級，分別對應(yīng)該學科報考人數(shù)的5%、10%、10%、10%、10%、10%、10%、10%、10%、10%、5%。其中，A+為滿分70分，E計40分。相鄰兩級之間的分差均為3分。

[4]劉立新：《歷史教學應(yīng)提倡批判性思維》，《歷史教學》2011年第11期。

[5]劉曉兵：《多維與貫通》，《歷史教學》2012年第5期。