鄧琦 王志強(qiáng)

摘要：習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，要求高校要從“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，高校專業(yè)課教學(xué)中如何實(shí)施好思想政治教育還處于探索階段，本文以《設(shè)計(jì)思維表達(dá)》專業(yè)課程教學(xué)改革為例，設(shè)置專業(yè)學(xué)習(xí)與德育教育雙重目標(biāo)，通過(guò)深入挖掘歷史文化資源，探索思政教育有效融入藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)課教學(xué)的實(shí)踐途徑。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè);課程思政;實(shí)踐途徑

一、引言

2016年12月9日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。”“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！边@些重要論述為高校實(shí)施“課程思政”建設(shè)指明了方向，提供了遵循。意味著在課堂上不只要傳授專業(yè)知識(shí)，還要進(jìn)行思想政治教育，同時(shí)也意味著思政教育不在只是思政課教師的職責(zé)，而是高校所有教師的責(zé)任。教師教學(xué)要以立德樹(shù)人為第一要?jiǎng)?wù)，肩負(fù)起智育和德育雙重任務(wù)。由此，本人以《設(shè)計(jì)思維表達(dá)》這門課程為例，進(jìn)行了“課程思政”建設(shè)的實(shí)踐研究。

二、《設(shè)計(jì)思維表達(dá)》課程簡(jiǎn)介

《設(shè)計(jì)思維表達(dá)》課程是我校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)，如數(shù)字媒體藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等的基礎(chǔ)必修課程，課程內(nèi)容包括設(shè)計(jì)的概念、設(shè)計(jì)的思維表達(dá)原理與設(shè)計(jì)成品的制作方法等;通過(guò)設(shè)計(jì)作品的思維表達(dá)案例解析，分階段進(jìn)行設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練，完成設(shè)計(jì)表達(dá)任務(wù)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、信息處理能力以及設(shè)計(jì)創(chuàng)意能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考解決專業(yè)學(xué)習(xí)遇到的實(shí)際問(wèn)題，為以后實(shí)踐課程學(xué)習(xí)與綜合設(shè)計(jì)創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)。

三、《設(shè)計(jì)思維表達(dá)》課程思政建設(shè)的必要性

當(dāng)今，隨著科技的發(fā)展，信息的傳播變得非常便捷，大量的信息以爆炸性的方式迅速涌向大學(xué)生。這些信息中既有能夠引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的正面積極內(nèi)容，也有負(fù)面消極的內(nèi)容，可能導(dǎo)致大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀出現(xiàn)偏離，如愛(ài)心缺失、職業(yè)道德缺失、社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)等。在這種形勢(shì)下，如何培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值取向，如何立德樹(shù)人，是高校思想政治教育面臨的重大挑戰(zhàn)。

高校思想政治教育的根本目的是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀等，使其成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。以往高校思想政治教育最重要的手段是思政課，但事實(shí)證明，高校傳統(tǒng)的思政教育模式已經(jīng)無(wú)法滿足時(shí)代的發(fā)展需求。本人在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生普遍存在輕思政、重專業(yè)的現(xiàn)象。究其原因，主要是大部分學(xué)生認(rèn)為專業(yè)知識(shí)技能更實(shí)用，因此對(duì)于專業(yè)課的學(xué)習(xí)給予了高度重視。另外，大學(xué)生在校期間的專業(yè)課學(xué)習(xí)時(shí)間占比大，是全部學(xué)習(xí)時(shí)間的2/3左右，利用好專業(yè)課的先天優(yōu)勢(shì)，以其為教育載體，深入挖掘?qū)I(yè)知識(shí)中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，推進(jìn)“課程思政”的建設(shè)，通過(guò)將思政元素融入到專業(yè)知識(shí)技能的傳授中，做到潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地德育，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的正確價(jià)值引領(lǐng)。因此，從“思政課程”到“課程思政”的轉(zhuǎn)變是高校育人的必然要求。

四、《設(shè)計(jì)思維表達(dá)》課程思政的實(shí)踐途徑

1、教學(xué)目標(biāo)

《設(shè)計(jì)思維表達(dá)》課程中包含著大量的藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念、審美價(jià)值意識(shí)、人文歷史文化等思想政治教育內(nèi)容。在課程教學(xué)過(guò)程中，以“知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)”相結(jié)合的原則為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)思維原理與設(shè)計(jì)表達(dá)方法的同時(shí)了解歷史文化，激發(fā)對(duì)自身文化的認(rèn)同感和自豪感，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)，樹(shù)立節(jié)能環(huán)保、遵紀(jì)守法、愛(ài)國(guó)等意識(shí)，培養(yǎng)一專多能、全面發(fā)展、以德為先、德藝雙馨的藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)人才。

2、教學(xué)思路

《設(shè)計(jì)思維表達(dá)》的“課程思政”建設(shè)是以文化作為融入點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，具體是從兩大方面入手：

（1）以傳統(tǒng)文化作為融入點(diǎn)

傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，在不同歷史時(shí)期有其典型特征。在課程教學(xué)中通過(guò)設(shè)置中國(guó)設(shè)計(jì)歷史專題，講述傳統(tǒng)文化的淵源與脈絡(luò)。從原始時(shí)期的彩陶藝術(shù)代表作品人面魚(yú)紋盆;到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器精品越王勾踐劍;到秦漢建筑構(gòu)建物瓦當(dāng)?shù)镊吟选F類、云雷紋裝飾圖案;到唐朝陶瓷工藝“南青北白”大格局的形成;再到宋代著名的汝、哥、官、定、鈞五大名窯的興盛;最后到明清古典園林建筑與中式家具的輝煌。通過(guò)講述這些設(shè)計(jì)經(jīng)典個(gè)案，表明中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，讓學(xué)生從設(shè)計(jì)認(rèn)同到文化認(rèn)同再到文化自信。

（2）以紅色文化作為融入點(diǎn)

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。在課程教學(xué)中通過(guò)設(shè)置中國(guó)紅色文化專題，講述紅色物件的淵源與價(jià)值。從中國(guó)的革命歷程;到江西地區(qū)紅色革命典型事跡;再到贛南中央蘇區(qū)時(shí)期的紅色設(shè)計(jì)（包括那個(gè)特定歷史時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)、宣傳畫(huà)、漫畫(huà)、木刻版畫(huà)、書(shū)籍報(bào)刊與插圖等）;最后到贛南地域紅色文化元素衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。用具體設(shè)計(jì)作品講述紅色文化的視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)方法，具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和教育性，不僅可以讓學(xué)生深入地了解紅色文化中蘊(yùn)含的革命精神和文化內(nèi)涵，同時(shí)也能點(diǎn)燃他們追求夢(mèng)想的激情，更是能增強(qiáng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的歷史情懷和繼承光榮使命的社會(huì)責(zé)任感。

3、教學(xué)方法

《設(shè)計(jì)思維表達(dá)》課程選取了感染力較強(qiáng)的典型案例帶入教學(xué)法，案例都來(lái)自于文化中的經(jīng)典，不僅具有代表性，而且有說(shuō)服力。例如在設(shè)計(jì)思維闡述上，對(duì)傳統(tǒng)“忠”、“信”進(jìn)行理論解釋;其中，“忠”是責(zé)任，要盡忠國(guó)家和人民;“信”是信用。信任朋友，對(duì)朋友言而有信，不可失信用。通過(guò)經(jīng)典故事講解推進(jìn)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，從古代《龍逢極諫》、《張良復(fù)仇》、《精忠報(bào)國(guó)》等，到現(xiàn)代《邱少云》、《雷鋒》、《焦裕祿》等系列典故注解，讓學(xué)生明白“忠”、“信”的行為與本質(zhì)。還有從傳統(tǒng)的“八德”思想主題進(jìn)而延伸到“和平與愛(ài)”的主題。在圖形創(chuàng)意表達(dá)上，則以中國(guó)傳統(tǒng)吉祥寓意的裝飾紋樣為案例進(jìn)行闡述，延伸到“傳統(tǒng)文化”的主題。例如一龍一鳳和祥云的裝飾紋飾組合，代表天下太平，五谷豐登，是對(duì)未來(lái)美好的祝愿，也是高貴吉祥的表現(xiàn)，現(xiàn)代把結(jié)婚之喜比作“龍鳳呈祥”表示夫妻喜慶。

另外，還運(yùn)用了以賽促學(xué)實(shí)踐教學(xué)法。例如，以思政教育元素為點(diǎn)的發(fā)散式設(shè)計(jì)思維專題訓(xùn)練中，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作主題與大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽的命題相結(jié)合，其中獲得二等獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)作品《我的北京情節(jié)》的畫(huà)面視覺(jué)主體是現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑的并列;獲得三等獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)作品《敢不敢》表現(xiàn)的是對(duì)于同一個(gè)事物，過(guò)去人與現(xiàn)代人的不同價(jià)值取向。將專業(yè)知識(shí)傳授與思想政治教育有機(jī)融合的方式，突破了以往知識(shí)體系的單一視閾局限，帶來(lái)了一種新視角設(shè)計(jì)作品的思維方式，極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣和想象力，有同學(xué)感慨：“思政與藝術(shù)融合，我們的作品就有了靈魂，而我們的靈魂也變得更為純凈了”，實(shí)踐證明融入思政教育元素有助于設(shè)計(jì)作品的主題升華。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)然，要想讓“課程思政”建設(shè)的成效更大化，一方面需要進(jìn)一步優(yōu)化專業(yè)課程的思政教學(xué)內(nèi)容，理清專業(yè)知識(shí)與思政教育資源的契合點(diǎn)，加強(qiáng)先進(jìn)的教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)手段的學(xué)習(xí)應(yīng)用，做到盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而實(shí)現(xiàn)思政教育的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。另一方面也需要加強(qiáng)教師個(gè)人師德師風(fēng)建設(shè)，提升教師的責(zé)任感和使命感。

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課題項(xiàng)目：2019年度江西理工大學(xué)校級(jí)高等教育研究課題——“課程思政”導(dǎo)向下紅色基因融入高校藝術(shù)教育的實(shí)踐研究（項(xiàng)目編號(hào)：13）。