于孝寶

[摘要]工藝美術(shù)是人類文明實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累，隨著人們精神生活不斷發(fā)展與進(jìn)步，工藝美術(shù)應(yīng)用不斷擴(kuò)充。近年來，工藝美術(shù)逐漸在景觀小品設(shè)計(jì)中應(yīng)用，為生活環(huán)境打造美好的造型，極大地提高了景觀小品設(shè)計(jì)整體效果。闡述工藝美術(shù)涵義及特征，并對(duì)工藝美術(shù)在景觀小品設(shè)計(jì)的表現(xiàn)應(yīng)用進(jìn)行探討。

[關(guān)鍵詞]工藝美術(shù);景觀小品設(shè)計(jì);表現(xiàn)應(yīng)用

隨著工藝美術(shù)的應(yīng)用不斷擴(kuò)展，已經(jīng)逐漸應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，不但能豐富景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容，還能最大限度地降低資源浪費(fèi)問題，展示出更多社會(huì)價(jià)值。但是，在園林景觀小品設(shè)計(jì)中，怎樣才能展示工藝美術(shù)的美學(xué)價(jià)值？這個(gè)理念是相關(guān)人士探究的重要課題。筆者結(jié)合自身體會(huì)，談?wù)剛€(gè)人對(duì)工藝美術(shù)的表現(xiàn)應(yīng)用看法。

一、工藝美術(shù)的特征

工藝美術(shù)屬于一種比較重要的造型藝術(shù)，常常采用手工制作出具有觀賞性較高的工藝品。工藝美術(shù)比較突出的特征就是創(chuàng)造審美與物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合，以實(shí)用為目的，具有人文精神、審美等各種特性?？v觀我國(guó)工藝美術(shù)，已經(jīng)具有上百年乃至上千年歷史。從新石器時(shí)期出現(xiàn)陶器工藝到現(xiàn)在，從追求富麗絕美回歸到質(zhì)樸、簡(jiǎn)約。產(chǎn)品種類比較繁多，工藝精湛，具有非常鮮明的民族特色與民俗風(fēng)格。

二、工藝美術(shù)在景觀小品設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)應(yīng)用

（一）紋樣性在景觀小品的表現(xiàn)

在古代，各種漆器、青銅器及植物等景觀都使用紋樣進(jìn)行裝飾，用來祈求吉祥或者象征權(quán)威。這些吉祥的紋樣中體現(xiàn)出國(guó)人熱愛生活、追求樂觀及美滿，在現(xiàn)代景觀小品中利用這些紋樣，會(huì)給城市景觀帶來別致的風(fēng)景。在景觀小品設(shè)計(jì)上，利用魚紋、獸紋等各種紋樣，將現(xiàn)代需求融入原有圖案中，讓圖案更具抽象化，增大圖案趣味性，為城市處處增添景色。在花園棲息之處，設(shè)計(jì)成園藝雕塑，而雕塑上設(shè)計(jì)成具有民俗風(fēng)俗的滿族帽翅，利用古人藝術(shù)智慧來豐富現(xiàn)代的藝術(shù)智慧。

瓦片屬于比較流行的工藝美術(shù)，該工藝最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期，因紋樣的歷史價(jià)值與多樣性，如今成為高價(jià)值的藝術(shù)，尤其是獸紋更是具有獨(dú)特性，比如人們熟悉的四大神獸：青龍、朱雀、白虎、玄武。這種瓦片過去只是建筑上的瓦片，紋樣多，體積小，在景觀設(shè)計(jì)時(shí)就將其體積按照比例擴(kuò)大，提取瓦片的紋樣，抽象成各種幾何形體，比如方形、圓形及菱形等。通過這種提取，設(shè)計(jì)成各種造型架構(gòu)，放置到公園綠地處，重現(xiàn)歷史建筑風(fēng)貌，體現(xiàn)出厚重樸實(shí)感，讓人感受到過去的建筑形態(tài)美。

（二）地域性在景觀小品的表現(xiàn)

事實(shí)上，地域性是體現(xiàn)某個(gè)地區(qū)的生活習(xí)慣、文化特色，更是當(dāng)?shù)厝松钸^程的側(cè)影。中國(guó)地大物博，許多地方都有自己的生活習(xí)性，孕育出地方性的工藝美術(shù)。這種工藝美術(shù)隨著不斷流傳，并成為一種地方性的生活智慧。工藝美術(shù)能夠在歷史發(fā)展中經(jīng)久不衰，就是因?yàn)榫哂凶约邯?dú)特的文化和特色。將這種具象的工藝美術(shù)利用到城市雕塑、互動(dòng)性設(shè)施及園林小雕飾上，不但具有非常明顯的美化性和表現(xiàn)性，還具有故事敘述趣味性。當(dāng)外來客到達(dá)城市，就能很快熟知城市的風(fēng)俗習(xí)慣，了解當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)和文化。

陜西剪紙屬于一種鏤空藝術(shù)，從視覺上讓人感受到透空感覺與藝術(shù)享受。其風(fēng)格粗獷、造型古拙、形式多樣、技藝精湛，而且剪紙題材大多源自五谷豐登的美好希冀，所以具有風(fēng)俗性和地域性的特征。通過剪紙，人們就能感受到當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。

（三）藝術(shù)性在景觀小品的表現(xiàn)

藝術(shù)性屬于工藝美術(shù)和景觀小品要表現(xiàn)的共性，但是彼此間又包含著很多異性特征，因此景觀小品更要吸收工藝美術(shù)藝術(shù)性。比如工藝材質(zhì)、造型及色彩等各種要素。將工藝造型的精巧俏麗應(yīng)用于景觀小品中，讓人感受到玩味不盡的感覺，讓城市充滿著嫵媚和柔美。工藝美術(shù)的鮮艷顏色應(yīng)用到景觀小品中，能夠提高小品辨識(shí)度和快感。而景觀小品運(yùn)用工藝美術(shù)的材質(zhì)，比如瓷、玻璃、泥等各種質(zhì)地，讓小品展示出多元化體積感，展現(xiàn)出時(shí)代感。

總而言之，工藝美術(shù)與景觀小品間求同存異，具有互相利用的元素和方向。從設(shè)計(jì)角度來看，景觀小品應(yīng)該吸取工藝美術(shù)元素，完成整體與局部間的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換。只有這樣，才能將景觀小品推向新的高度。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋季蓉，臧慧.淺談景觀小品設(shè)計(jì)原則[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2017（1）.

[2]邱瑞松.試論現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的與時(shí)俱進(jìn)[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，2016（9）.