李博寧

這些年來，科技的發(fā)展日新月異，打開手機(jī)，打開電腦，看著一切按部就班地運(yùn)作著，不由得驚嘆于幣斗技的偉大。讀過幾本小說，看過幾部電影，講的是機(jī)器取代人類的末來。關(guān)上電腦，放下手機(jī)，不由得又擔(dān)心起自己親，我們怎樣才能不被機(jī)器取代？我們有什么東西能夠使自己超越機(jī)器而存在？看著網(wǎng)絡(luò)上日益增多的裁員消息，有人預(yù)言，末來在許多行業(yè)中機(jī)器將會取代人類。傳遞信息，分類匯總，按部就班地進(jìn)行工作，這些都是機(jī)器的強(qiáng)項(xiàng)，我們?nèi)祟惐绕饳C(jī)器來，確實(shí)沒有什么優(yōu)勢。但是人們常說，機(jī)器是死的，人是活的。那么，人究竟“活”在唧些方面呢？目光偶瞥過墻上的書畫，又看到卓上擺著的紫砂壺，心中豁然開朗，人的“活”，正在于有一顆匠心。

何謂匠心？翻翻字典，得到的答案是“巧妙的構(gòu)思”。其中“巧妙”二字說得極其有理。若要說構(gòu)思，似乎是每個人都會的，但要說達(dá)到“巧妙”的境界，卻是需要下一番工夫的。所謂構(gòu)思，便是要將現(xiàn)有的素材拼合起來，使其形成一件整體的、系統(tǒng)的東西，也可以說一種從無到有的創(chuàng)造過程。放到實(shí)踐中，便是用筆墨構(gòu)建傳神的畫面，便是用顏料柒就絢麗的華彩，便是將泥料在雙手間揉搓成一把古樸淳厚的小壺，便是將玉石在刻刀下雕琢成尊威嚴(yán)的佛像。匠心的“巧妙”之處，體現(xiàn)在別出心栽的臨時發(fā)揮，體現(xiàn)在靈光一閃的妙手偶得，正是這些在創(chuàng)作中的不確定性，讓人類的藝術(shù)創(chuàng)作行為成為高于制造之上的創(chuàng)造。由此看來，匠心便是創(chuàng)造力的代名詞。只有從事創(chuàng)造活動，方能免于被機(jī)器取代的命運(yùn)，這也是突出匠心的作用，體現(xiàn)人之所以為人的光明大道。因?yàn)檫@是只會按部就班、依模鑄形進(jìn)行建造的機(jī)器所做不到的。

面對發(fā)展迅猛的科技，面對新時代的挑戰(zhàn)，藝術(shù)家們更不能放棄對藝術(shù)創(chuàng)作的傳承和創(chuàng)新，這份創(chuàng)造力，這顆匠心，正是藝帶家的核心價值，更是人類高于機(jī)器、不可被機(jī)器取代的體現(xiàn)。愿天下有識之士，都能加入傳承匠心，發(fā)展人類創(chuàng)造力的光輝事業(yè)中親，讓藝帶，讓文化，讓人的價值，在新的時代繼續(xù)熠熠生輝。