劉一林

摘 要：傅雷作為優(yōu)秀的文學(xué)家，其成就卓越，最為著名的是他對(duì)于家庭教育的先進(jìn)的思考，而《傅雷家書》是傅雷寫給家人的一些信件，也是其對(duì)于家庭教育的一些觀念，教育方法的重要的體現(xiàn)。本文主要是通過對(duì)《傅雷家書》的研讀和剖析，來理解傅雷對(duì)于家庭教育，及家庭風(fēng)氣的思考，以此給我們當(dāng)代的家風(fēng)家教一些借鑒，歸納總結(jié)傅雷的教育觀，并探討其教育觀的科學(xué)性和實(shí)用性。

關(guān)鍵詞：傅雷家書;教育理念;教育實(shí)踐

一、《傅雷家書》簡(jiǎn)介

傅雷家書原是傅雷寫給家人的信件，用來指導(dǎo)子女如何做人、做事，后《傅雷家書》自1981年被出版，至今已有37年，傅雷的教育理念依然受人們推崇，成為關(guān)于父母如何培養(yǎng)教育兒女的指導(dǎo)性書籍，每年有大批的人購買拜讀《傅雷家書》，以從中獲取教育孩子的經(jīng)驗(yàn)。書籍主要由傅雷寫給他兒子的信件構(gòu)成，通過閱讀，我們可以從信件的字里行間感受道一個(gè)父親對(duì)于孩子愛和對(duì)其人生路途的各個(gè)方面的教誨，從日常生活，到文學(xué)創(chuàng)作，到藝術(shù)，再到如何做人等等，縱觀全書，值得我們學(xué)習(xí)的是，在傅雷對(duì)兒子的教誨中所展現(xiàn)出的家風(fēng)和家教的理念和方法。

二、《傅雷家書》體現(xiàn)的教育理念

（一）傳遞愛國情懷

傅雷的命運(yùn)是曲折的，但他并未有自怨自艾怨天尤人，而是自始至終堅(jiān)定熱愛著自己的國家，在當(dāng)年的反右運(yùn)動(dòng)中，傅雷被劃分為右派，受到各種折磨和不公，盡管命運(yùn)不公，傅雷在家書的字里行間沒有透漏出一點(diǎn)對(duì)于祖國的抱怨和對(duì)祖國負(fù)面的言論，對(duì)兒子的諄諄教誨全都是在教育他要愛國，要堅(jiān)定信念對(duì)祖國忠誠不棄。即使身在外國他鄉(xiāng)，接收著外國的教育，也不能忘了生養(yǎng)自己的祖國和根，做一個(gè)正派的人，做一個(gè)有道德底線的人，而國家就是自己的底線。在家書中一遍遍的強(qiáng)調(diào)祖國?！盀榱烁蟮母星椤獙?duì)藝術(shù)對(duì)祖國的感情?！薄白鎳拇箝T是永遠(yuǎn)向你開著的?！钡鹊?。在父親如此真切全面的愛與教育下，傅聰不負(fù)眾望，繼承和發(fā)展了父親的教育觀，成為了一個(gè)由高尚人格，熱愛祖國的藝術(shù)家。

（二）重視人格和生活觀塑造

傅雷在家書中首先強(qiáng)調(diào)“人格卓越”，他認(rèn)為生而為人最重要的是先要學(xué)會(huì)做人，當(dāng)然，傅雷所說的做人不是簡(jiǎn)單的字面意思，而是做一個(gè)有高雅的情操，道德高尚的人。傅雷把對(duì)孩子的人格教育擺在十分重要的位置。

人生活在世上，最基礎(chǔ)的就是生活，只有真正的學(xué)會(huì)生活的人，才能更好的立足于社會(huì)，在《傅雷家書》中，傅雷在關(guān)注兒子學(xué)業(yè)的同時(shí)，也不忘關(guān)注傅聰?shù)纳?，每隔一段時(shí)間都要問及兒子的近況，時(shí)常教導(dǎo)生活的品質(zhì)不再于貴奢。更在于品味。他還在很多生活細(xì)節(jié)上給予指導(dǎo)，生活上要注意與他人交往的禮儀，在西方要入鄉(xiāng)隨俗，遵守人家的禮儀，不要手插在口袋，寫信要書面要干凈整潔等;還教育傅聰如管理錢財(cái);不僅傅雷注重家庭教育，傅雷的妻子朱梅馥女士也在生活上給與傅聰很多的指導(dǎo)。也正是傅雷夫妻對(duì)于兒子教育上的用心，使得傅聰在生活上比常人要用心很多，更會(huì)生活更懂生活。這種對(duì)于子女從生活瑣事大到愛國情懷的全面的教育，值得我們后人學(xué)習(xí)借鑒。

三、傅雷的教育實(shí)踐

（一）言傳與身教相結(jié)合

對(duì)于孩子的教育不是簡(jiǎn)單的照本宣科，而是在生活中以身作則，父母自身的習(xí)慣品行，在潛移默化中成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，若父母不能做到，卻把大道理將給孩子聽，很難起到預(yù)期的效果，只有父母自身為榜樣，用自身激勵(lì)孩子才更有說服力。傅雷就是用自身的經(jīng)歷去教育傅聰?shù)?。在《傅雷家書》中，傅雷常常提及自己?duì)于自己經(jīng)歷中的一些自責(zé)和遺憾。傅雷對(duì)于自己的要求很高，所以在教育子女上，傅雷也是要求十分嚴(yán)格。正如序言中所說，傅雷不管是對(duì)自己對(duì)他人，或?qū)ι顚?duì)工作的都是很嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的，比如書中舉例說，傅雷為了更好的教育孩子，甚至自己編寫適合傅聰?shù)慕滩?。我們其?shí)從書中或者他人對(duì)傅雷的評(píng)價(jià)中都可以發(fā)現(xiàn)，傅雷是比較典型的中國嚴(yán)父，所以他對(duì)孩子很嚴(yán)格，但因?yàn)橐恢币陨碜鲃t，所以他的教育很有說服力，而且對(duì)自己嚴(yán)格，也常常自我批評(píng)，這就使得傅聰能夠虛心學(xué)習(xí)的同時(shí)也能夠勇敢承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并及時(shí)糾正。

（二）人格平等

傅雷家書中我們可以得出傅雷家風(fēng)家教的教育理論的一大特點(diǎn)是與傅聰處于平等的地位，不以長(zhǎng)輩的身份壓人，平等的與兒子進(jìn)行交流。通過分析不難發(fā)現(xiàn)，傅聰是由母親養(yǎng)大的，傅雷作為父親在傅聰?shù)那捌诘某砷L(zhǎng)中并沒有很大的作用，所以當(dāng)察覺到孩子長(zhǎng)大了，開始對(duì)兒子懺悔，便不再以長(zhǎng)輩命令傅聰，而是以一個(gè)同輩的身份平等的交流，有意見不統(tǒng)一時(shí)，也不再命令壓制，使之必須以自己的意見為尊。而是平等友愛的討論，更類似于朋友的相處方式，使得父子的關(guān)系更加親密。

（三）相互學(xué)習(xí)、重視鼓勵(lì)

在平等對(duì)待孩子的基礎(chǔ)上，傅雷也重視與孩子一同探討學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)上的話題，相互進(jìn)步。雖然待子女嚴(yán)格，但傅雷十分重視對(duì)孩子自信心的培養(yǎng)。當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，傅雷做的不是嘮叨打擊，而是給予關(guān)心、鼓勵(lì)，這也是其教育的一大特點(diǎn)。同時(shí)，鼓勵(lì)不是盲目的夸贊，也要告訴子女，成功不是天上掉餡餅，只有努力，才能有回報(bào)。

四、結(jié)語

《傅雷家書》告訴了我們一個(gè)父親深沉的愛和教育孩子的方法，更向我們展示了親情的偉大，通過書信跨越距離也能傳遞到親人身邊，這一封封信件集合成了一本關(guān)于愛和教育的書籍，給我們后人以啟迪，在我們當(dāng)代我們也應(yīng)該從中學(xué)習(xí)傅雷的教育理念，塑造好的家風(fēng)家教。

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