李超
舞蹈,是一門綜合的表演藝術(shù)。像每一門藝術(shù)一樣,舞蹈藝術(shù),同樣也是在描述客觀的生活現(xiàn)狀,在此基礎(chǔ)上又融合編創(chuàng)者個(gè)人主觀的思想感情,加之表演者的舞臺(tái)表演發(fā)揮。將原本抽象的思想意識(shí),直觀的呈現(xiàn)的人們的眼前。正因?yàn)橛辛宋璧福钪胁庞侄嗔艘环N視覺的享受和精神的愉悅,讓生活在忙碌節(jié)奏中的現(xiàn)代都市人群不被風(fēng)馳電掣的社會(huì)發(fā)展和日益繁重的工作壓力累垮。所以,在經(jīng)濟(jì)、文化多元化的今天,舞蹈教育已經(jīng)不僅只是要求舞者有著一門精湛的技術(shù)技巧,更多的是對(duì)舞者的綜合素質(zhì)提出了新的要求,舞蹈者也已經(jīng)不僅僅只是單純的跳舞而已了,還要能講能編能演。不僅能表演優(yōu)秀的舞蹈作品,也能分析和評(píng)價(jià)舞蹈作品的缺陷和不足;不僅可以運(yùn)用肢體展現(xiàn)自己的舞蹈能力,更有自己獨(dú)特的舞蹈創(chuàng)作思維,創(chuàng)作作品表現(xiàn)生活。
一、舞蹈的表演技能訓(xùn)練
要將學(xué)生培養(yǎng)成為“教能入講臺(tái),演能上舞臺(tái)”的綜合型舞蹈人才,需要培養(yǎng)學(xué)生自身的表演能力。通過舞蹈感覺訓(xùn)練和大量的舞蹈劇目排練來實(shí)現(xiàn)學(xué)生舞蹈表演技能的飛躍,最終成為一名合格的舞蹈工作者。要進(jìn)行表演技能的訓(xùn)練,我認(rèn)為需要從以下幾個(gè)方面著手。
首先,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行舞蹈感覺的訓(xùn)練。剛進(jìn)入高校學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)的學(xué)生由于年紀(jì)偏小,社會(huì)閱歷不足等方面的局限,他們?cè)谖璧父杏X上通常會(huì)稍微弱一些,而舞蹈感覺對(duì)一個(gè)舞蹈學(xué)習(xí)者而言就像士兵作戰(zhàn)的槍支彈藥,不可或缺。所以必須對(duì)他們進(jìn)行舞蹈感覺訓(xùn)練。這里所謂的舞蹈感覺,顧名思義就是指舞蹈表演者的感覺。這種感覺分為內(nèi)心感覺和肢體表現(xiàn)兩種。既然是舞蹈表演者的感覺,那么表演者在舞臺(tái)上的所有感情和表現(xiàn)都屬于舞蹈感覺的內(nèi)容和范疇。因此,除了主要包括舞蹈者的自我感覺和自我意識(shí)之外,還包括舞蹈者對(duì)舞臺(tái)環(huán)境和自我身心狀態(tài)的感覺與體驗(yàn)。每個(gè)舞蹈教室里,都有一面鏡子,舞蹈練習(xí)者可以通過這面鏡子看到鏡中的自我形象。通過鏡中的自我形象進(jìn)行自我矯正、自我反饋和自我調(diào)整,以此來培養(yǎng)舞者良好的自我意識(shí)和舞蹈感覺。舞者最初的身體形態(tài)和舞蹈感覺訓(xùn)練就是需要借助于這面鏡子,在舞蹈教室里進(jìn)行反復(fù)的矯正和自我調(diào)整,這也是舞蹈感覺訓(xùn)練的第一步。在進(jìn)入舞臺(tái)表演后,提供自我形象的鏡子消失了,但舞蹈感覺不能隨之消失,相反要有更強(qiáng)的舞臺(tái)感染力和表現(xiàn)力,控制整個(gè)舞臺(tái),感染全場(chǎng)觀眾。舞臺(tái)的這種感覺需要對(duì)舞者心理素質(zhì)和舞臺(tái)意識(shí)進(jìn)行訓(xùn)練。心理素質(zhì)訓(xùn)練,就是要使舞者學(xué)會(huì)控制自己情緒的本領(lǐng),不受外界因素的影響,穩(wěn)定發(fā)揮自己在舞蹈教室里的最佳狀態(tài)。
二、舞蹈二度創(chuàng)作的培養(yǎng)
舞蹈表演的過程,往往需要舞蹈演員對(duì)作品進(jìn)行理解,在表演過程中實(shí)現(xiàn)二度創(chuàng)作。因?yàn)槲璧妇帉?dǎo)的創(chuàng)作意圖,只有經(jīng)過演員的表演才能得以實(shí)現(xiàn)。這個(gè)道理跟所有藝術(shù)又是類似的。比如繪畫藝術(shù),作者如果只是在單純的描述一處景色或者某一個(gè)人物,那么那個(gè)作品一定是枯燥乏味的,與其用畫筆描述,不如借助相機(jī)進(jìn)行實(shí)地拍攝,更能顯示風(fēng)景的秀麗或者更清楚的人物感覺。舞蹈演員由于生活閱歷、自我個(gè)性、情感表達(dá)方式與編導(dǎo)的創(chuàng)作意圖不是完全一致的,所以演員的二度創(chuàng)作對(duì)于舞蹈表演過程是十分重要的。各門各類的舞蹈藝術(shù)都是在不斷創(chuàng)新中發(fā)展前進(jìn)的,其中,很大創(chuàng)新因素是來自舞蹈表演者在舞臺(tái)表演中積極主動(dòng)的二度創(chuàng)作。演員只有將自己對(duì)舞蹈作品的理解滲透到舞臺(tái)表演的實(shí)踐當(dāng)中,做到“選學(xué)一家,博采眾長(zhǎng);熔于一爐,獨(dú)樹一幟。”牢記“藝無止境,常演常新”,才能給舞蹈表演藝術(shù)不斷注入新的生機(jī),成為優(yōu)秀的舞蹈表演人才。
有句俗話說:“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功?!币徽Z(yǔ)道出了所有表演藝術(shù)中,基本功與舞臺(tái)表演的辨證關(guān)系。只有經(jīng)過長(zhǎng)年累月的舞臺(tái)表演實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累,才可能在舞臺(tái)表演中完全釋放自我,將自己的技與藝呈現(xiàn)自如。培養(yǎng)舞蹈演員的二度創(chuàng)作能力,也是一個(gè)能量積累的過程。舞者需要豐富自己的生活閱歷,對(duì)作品中各層次人物內(nèi)心世界、性格特點(diǎn)甚至某種動(dòng)物形象準(zhǔn)確把握從而進(jìn)行形象塑造,注入自己的情感進(jìn)而刻畫一個(gè)具體的形象。
三、舞蹈創(chuàng)作思維的培養(yǎng)
對(duì)綜合高校舞蹈專業(yè)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作思維的培養(yǎng),等同于“授之以魚不如授之以漁”的道理。多元化的社會(huì)要求培養(yǎng)多元化的人才,作為受高等教育的舞蹈人才,不僅要從舞蹈專業(yè)課和舞臺(tái)表演中掌握和駕馭舞蹈,更要培養(yǎng)他們的創(chuàng)作思維和能力。舞蹈創(chuàng)作思維不是一種獨(dú)立的思維形式,而是一種能夠產(chǎn)生出具有社會(huì)意義的新形象、新觀點(diǎn)、新理論或新思想的心理過程和思維方式。它是人類思維活動(dòng)的最高形態(tài),它一般是在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)推動(dòng)下,在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,并借助想象、直覺或靈感,以漸進(jìn)或突發(fā)的形式產(chǎn)生的。
要以豐富的肢體動(dòng)作源和扎實(shí)的理論知識(shí)做基礎(chǔ)。任何舞蹈作品都是運(yùn)用肢體來表現(xiàn)的,肢體越靈活表現(xiàn)力就越強(qiáng)。只有在平時(shí)的訓(xùn)練中完全掌握了各個(gè)舞種的要領(lǐng),通過多看、多跳、多想,自己的肢體語(yǔ)言豐富了,才會(huì)有源源不斷的肢體動(dòng)作挖掘。在舞蹈創(chuàng)編的過程中對(duì)舞蹈動(dòng)作的動(dòng)機(jī)挖掘,也是開發(fā)創(chuàng)作思維的重要手段。舞蹈編導(dǎo)章東新就認(rèn)為:“純學(xué)舞蹈的編導(dǎo)是通過舞蹈的動(dòng)作思維進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的,其遵循的是一種從動(dòng)作到動(dòng)作的思維模式,其思維的對(duì)象、過程和結(jié)果均是動(dòng)作?!蔽璧竸?chuàng)作不像電影先有一個(gè)劇本,舞蹈多從感覺沖動(dòng)直接出發(fā),比如聽音樂編舞和即興編舞等,但是,單純依靠情感沖動(dòng)和動(dòng)作靈感也不能適合舞蹈的發(fā)展,我們應(yīng)對(duì)動(dòng)作的動(dòng)機(jī)加以重視,并要求理性思維的大膽介入,動(dòng)機(jī)編舞相對(duì)于單純的音樂編舞和即興編舞來說無疑要科學(xué)得多,理智得多。除此之外,擁有全面的理論知識(shí),也是創(chuàng)作思維不斷更新的源泉。如:舞蹈史論、舞蹈美學(xué)、舞蹈語(yǔ)言、舞蹈結(jié)構(gòu)、舞蹈流派等,所謂的“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟?!本褪沁@個(gè)道理??梢娯S富的肢體語(yǔ)言,扎實(shí)的理論是舞蹈創(chuàng)作的基石。
四、結(jié)語(yǔ)
舞蹈學(xué)習(xí)不是擁有了精湛的技術(shù)技巧、能獨(dú)立完成強(qiáng)有力的舞蹈高難度動(dòng)作就能成為舞者,藝術(shù)是相通的,任何的藝術(shù)門類都需要相互借鑒與學(xué)習(xí),在當(dāng)今多元化的社會(huì)需要培養(yǎng)多元化的人才,舞蹈教育也不例外。只有綜合素質(zhì)高、創(chuàng)新能力強(qiáng)的舞蹈人才,才能跟上時(shí)代的步伐,才能適應(yīng)社會(huì)的迅速發(fā)展而不被淘汰。因此,綜合高校要培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用之才,就必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。同時(shí),學(xué)生也應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到時(shí)代的需要,有針對(duì)性的加強(qiáng)自己的修養(yǎng),做到學(xué)為己用,利用自己所學(xué)的知識(shí),發(fā)揮自己的能量。