楊娜

摘 要：京劇是我國(guó)的國(guó)粹，也是中華傳統(tǒng)文化的載體，因此學(xué)好京劇有利于我國(guó)文化的傳承。但現(xiàn)如今，喜愛和關(guān)注京劇的人越來越少，觀眾群體也越來越小，這不得不讓我們重新思考，我國(guó)的京劇未來在哪里，如何才能解決這一危機(jī)。所以我國(guó)基礎(chǔ)教育進(jìn)行了改革，將京劇文化與各個(gè)學(xué)科進(jìn)行了融合，從課堂中培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)，提升學(xué)生的民族文化素養(yǎng)，從而提升學(xué)生的整體水平。鑒于此，本文以道德與法治課程為例，詳細(xì)闡述了京劇文化與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的策略。

關(guān)鍵詞：京??；道德與法治；初中生；學(xué)科融合

引言：

隨著課程改革的不斷發(fā)展，京劇作為藝術(shù)走進(jìn)課堂，將語文、英語、思想品德、音樂等多個(gè)學(xué)科進(jìn)行了融合，并且打破了各個(gè)學(xué)科的時(shí)間壁壘、空間壁壘以及人員壁壘，以此形成完整的藝術(shù)體系，從而熏陶和感染學(xué)生，提高學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生體會(huì)中國(guó)國(guó)粹的魅力，最終在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的民族向心力和凝聚力。如何將京劇文化與各個(gè)學(xué)科進(jìn)行融合，是我研究課題中的內(nèi)容之一。下面我將結(jié)合目前已有的經(jīng)驗(yàn)，以道德與法制課程教學(xué)活動(dòng)為例，從以下三個(gè)方面進(jìn)行了探討。

一、情境導(dǎo)入，熟悉內(nèi)容

在道德與法治課堂中，由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不足，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)時(shí)，會(huì)比較吃力，所以學(xué)習(xí)效果并不明顯。這時(shí)教師就通過京劇為學(xué)生創(chuàng)設(shè)故事情境，使學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)充滿好奇，在認(rèn)識(shí)國(guó)粹的同時(shí)，將課堂內(nèi)容展現(xiàn)出來，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，并且在京劇中體會(huì)這一內(nèi)容的重要性，從而在不斷地探究中，提升自身的道德品質(zhì)與法律素養(yǎng)，為提升社會(huì)公民的整體素質(zhì)而奠定基礎(chǔ)。

例如，在學(xué)習(xí)“依法治國(guó)”這一內(nèi)容時(shí)，學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)不夠深刻，于是老師將《蘇三起解》這部京劇引入到課堂中，首先讓學(xué)生了解整個(gè)故事的前因后果，使學(xué)生對(duì)這一案件有個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，之后引出“有法必落實(shí)”這一理念，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)知。教師接著運(yùn)用學(xué)生對(duì)京劇的好奇心，引出本節(jié)課的內(nèi)容，從而消除學(xué)生對(duì)法律的陌生感，讓學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容充滿興趣，積極主動(dòng)地探究課堂知識(shí)，提升自身的學(xué)習(xí)能力，以此實(shí)現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

二、引入實(shí)例，以案說法

道德與法治是一門與生活密切相關(guān)的學(xué)科，但是由于學(xué)生缺乏法律意識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)這門課程中會(huì)遇到困難。為了解決這一問題，教師運(yùn)用京劇中的一些故事情節(jié)引入到教學(xué)案例，幫助學(xué)生理解有關(guān)法律的內(nèi)容，從而使學(xué)生掌握課堂中的難點(diǎn)和重點(diǎn)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，為今后的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

例如，在學(xué)習(xí)“依法治國(guó)”這一內(nèi)容時(shí)，我將《蘇三起解》這一京劇中的實(shí)例進(jìn)行了分析，首先讓學(xué)生了解封建專制社會(huì)中蘇三以低微的身份慘遭不公平的壓制，被誣陷的凄慘命運(yùn)。之后讓學(xué)生總結(jié)封建專制社會(huì)中法治的特點(diǎn)，從這一案件中，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)雖然有法律但是無法治，重權(quán)力而輕權(quán)利，法律只是一紙空文，并沒有得到落實(shí)，所以造成了老百姓面臨厄運(yùn)的局面。經(jīng)過這一京劇的引入，學(xué)生對(duì)目前依法治國(guó)的必要性進(jìn)行了探討，并且堅(jiān)持法律至上、從自身做起、依法辦事的原則，最終樹立法律意識(shí)，并在自身權(quán)益受到侵害時(shí)，能夠有效地運(yùn)用法律這一武器保護(hù)自己，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)道德與法治這門課程的價(jià)值和意義。

三、課堂總結(jié)，升華主題

將京劇和道德與法治這門課程進(jìn)行融合之后，在一節(jié)課的結(jié)尾，教師要對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，幫助學(xué)生整理學(xué)習(xí)思路，高效掌握課堂知識(shí)，并且還要讓學(xué)生感悟京劇的博大精深，體會(huì)我國(guó)京劇的魅力，從而培養(yǎng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生掌握道德與法治學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生喜歡上這門課程。除此之外，教師還在原來的教學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，升華課堂主題，將學(xué)生培養(yǎng)成積極向上的青少年。

例如，在學(xué)習(xí)“依法治國(guó)”這一內(nèi)容時(shí)，我通過引入《蘇三起解》這部京劇幫助學(xué)生理解課堂內(nèi)容之后，讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的問題進(jìn)行了探討，并引領(lǐng)學(xué)生對(duì)整節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)，梳理了學(xué)習(xí)思路。首先依法治國(guó)是治理國(guó)家的基本方法，主體是人民群眾，而依法治國(guó)的基本要求是要有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究；其次，依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，也是國(guó)家長(zhǎng)久治安的保障。因此依法治國(guó)無論是在古代還是在現(xiàn)代，都是必須執(zhí)行的。而《蘇三起解》這一京劇也闡述了依法治國(guó)的重要性，所以這是本次課堂教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)?？傊?，經(jīng)過這樣的總結(jié)，讓學(xué)生從課堂活動(dòng)中樹立依法治國(guó)的意識(shí)，并從自身做起遵守法律，成為守法的好公民，將課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了升華，實(shí)現(xiàn)了本節(jié)課的教學(xué)目的。

結(jié)束語：

總之，將京劇融入到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中，不僅打破了傳統(tǒng)教學(xué)的壁壘，還更新了目前的教學(xué)思想和方法，讓學(xué)生在課堂中發(fā)揮主體性，自主探究課堂知識(shí)，并且針對(duì)同一個(gè)主題進(jìn)行深入的探討，從而實(shí)現(xiàn)高效率、高參與的教學(xué)效果，最終完成課程改革的教學(xué)目標(biāo)，將學(xué)生培養(yǎng)成新時(shí)代青少年，在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，豐富自身的文化，為提升我國(guó)國(guó)民的整體素質(zhì)創(chuàng)造了有利的條件和保障。

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