喬明強(qiáng)

摘? 要：語(yǔ)文這門學(xué)科不同于其他學(xué)科，作為提升學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、寫作能力和文學(xué)素養(yǎng)的主要教學(xué)途徑，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中不僅能夠獲得能力的提升，也能夠在學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材內(nèi)容的過(guò)程中，了解到許多關(guān)于中華民族的傳統(tǒng)文化，以及文章中傳達(dá)的精神思想和人文素養(yǎng)。隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，在教學(xué)當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化，傳承中華傳統(tǒng)美德，是教師在今后教學(xué)當(dāng)中需要側(cè)重的教學(xué)重點(diǎn)。本文將淺談如何在初中語(yǔ)文中弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，傳承中華傳統(tǒng)美德。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化教學(xué);策略分析

初中語(yǔ)文教學(xué)中的課文選材都是經(jīng)過(guò)精心篩選，每一篇都蘊(yùn)含著十分豐富的教學(xué)價(jià)值。其中有關(guān)于中國(guó)著名建筑物的課文，也有描寫中華傳統(tǒng)故事的課文，也有近代歷史的課文，課文當(dāng)中融合前人的智慧結(jié)晶、審美觀念、人文思想，還有反抗精神，很多都只是浩瀚中國(guó)歷史的冰山一角。教師要在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中將課文中蘊(yùn)含的中國(guó)民族傳統(tǒng)文化細(xì)細(xì)挖掘，讓學(xué)生了解并傳承，讓學(xué)生在了解和學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中獲得能力和綜合素質(zhì)的提升。

一、傳承傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的積極意義

挖掘教材中的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)并傳承，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)于課本知識(shí)的理解程度，提升學(xué)生的思想境界，讓學(xué)生建立更為完善的價(jià)值觀和世界觀。學(xué)生在了解到傳統(tǒng)文化的魅力后，會(huì)更愿意學(xué)習(xí)語(yǔ)文，并且意識(shí)到自己肩上傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任，在學(xué)習(xí)當(dāng)中更加具有主觀能動(dòng)性，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉，能夠促進(jìn)學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)能力的成長(zhǎng)，激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中不斷提升自身水平。

二、初中語(yǔ)文進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的策略分析

（一）從教材入手，發(fā)掘傳統(tǒng)文化

想要在教學(xué)當(dāng)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教師首先要在發(fā)掘教材當(dāng)中的傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，并且對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行發(fā)掘。教師可以選取有教學(xué)價(jià)值的教材篇目，對(duì)其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)掘，并且通過(guò)自身的教學(xué)編排，保證內(nèi)容的完整性，讓學(xué)生在課堂上能夠整體地看到傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含的魅力，愿意去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。另外，教師要注意教學(xué)的趣味性，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)文化當(dāng)中很多故事的趣味情節(jié)，可以用來(lái)做課堂引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極投身到教師所設(shè)計(jì)的教學(xué)中。

初中教材當(dāng)中有很多關(guān)于傳統(tǒng)文化方面的教材內(nèi)容，例如《中國(guó)石拱橋》《蘇州園林》這些描寫風(fēng)景類的，其中蘊(yùn)含了中華人民的智慧，一個(gè)個(gè)古典建筑物背后的故事也可以作為教學(xué)內(nèi)容去講解。又比如《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》這類寓情于景的古文，學(xué)生能從中感受古人的情感思想，體會(huì)中國(guó)古典文學(xué)之美。這些傳統(tǒng)文化背后的傳統(tǒng)美德，需要教師經(jīng)過(guò)發(fā)掘分析，去為學(xué)生講授。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)首先從教材入手，發(fā)掘傳統(tǒng)文化，才能夠根據(jù)內(nèi)容去設(shè)計(jì)課堂，進(jìn)而達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)美德的教學(xué)目的。

（二）結(jié)合多媒體教學(xué)，讓學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化

多媒體教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)在于能夠讓學(xué)生通過(guò)多媒體直觀地看到知識(shí)的全貌，文章中描寫的場(chǎng)景以及各種事物，多媒體都能夠直觀地進(jìn)行展示，它降低了學(xué)生想象力的要求，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)于教材內(nèi)容的理解。在弘揚(yáng)教材傳統(tǒng)文化的過(guò)程當(dāng)中，教師可以利用多媒體對(duì)文章中具有教學(xué)價(jià)值的部分利用多媒體進(jìn)行詳析，然后在此基礎(chǔ)上去弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。

例如在學(xué)習(xí)琦君的《春酒》這篇文章當(dāng)中，作者回憶家鄉(xiāng)的春酒表達(dá)自身的思想之情，教師可以以文中的“春酒”，以及作者回憶的家鄉(xiāng)風(fēng)土人情，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生了解其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。文中的傳統(tǒng)工藝“春酒”以及作者表達(dá)的思鄉(xiāng)情，是很多作家習(xí)慣用的寫作手法，教師可以作為例子，去進(jìn)行拓展，讓學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化，以及類似的文章，讓學(xué)生深入傳統(tǒng)文化，理解傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化，愛(ài)上傳統(tǒng)文化。

（三）引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化價(jià)值，激勵(lì)學(xué)生傳承傳統(tǒng)美德

傳統(tǒng)文化的價(jià)值在于其經(jīng)久不衰，而且每次回味都會(huì)有新體會(huì)，其中蘊(yùn)含的思想和哲理需要人們反復(fù)研讀，教師在教學(xué)當(dāng)中一定要讓學(xué)生體會(huì)到這一點(diǎn)。教師可以選取一些古文，讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的研讀，感受作者的思想情感，讓學(xué)生在一次一次的研讀當(dāng)中，逐漸提升認(rèn)知，能夠最終感悟到作者傳達(dá)的真正思想感情。

例如教師在教學(xué)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》這篇文章中，一開(kāi)始學(xué)生可能只是單純地以為作者被貶謫，寓情于景，發(fā)泄心中憤懣。教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章的背景以及范仲淹的生平去看待這篇文章，然后學(xué)生會(huì)慢慢感受到作者那句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”中的真正情懷，感受到作者心懷家國(guó)，胸容天下的鴻鵠大志。教師要讓學(xué)生理解到作者這份志向，并把這份志向傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生有責(zé)任感，傳承這份羈絆，了解到傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含的思想感情和人文素養(yǎng)。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，在初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，傳承中華傳統(tǒng)美德，能夠深化課堂教學(xué)效果，深化學(xué)生的認(rèn)知，加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力都有著巨大的幫助。教師應(yīng)該積極探索傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文教學(xué)融合的途徑，從而促進(jìn)學(xué)生能力的提升和初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張洋.初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透[J].人文之友，2019，（13）：259.

[2]鄭陽(yáng)陽(yáng).初中語(yǔ)文教學(xué)如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的功能[J].語(yǔ)文課內(nèi)外，2018，（33）：46.