楊萬星

品德是一個人最重要的素質(zhì)，如果沒有德育教育也就不成為教育了。學(xué)生的德育教育，應(yīng)該準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理特點，考慮學(xué)生的心理需求，從學(xué)生接受的實際出發(fā)，合理利用教育資源，創(chuàng)設(shè)切合學(xué)生生活實際的德育活動內(nèi)容，協(xié)同多種德育渠道，不斷拓寬德育空間，德育工作要求教育者必須要有百折不撓的精神，耐心細致、循循善誘，學(xué)會領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，發(fā)揚傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢，強抓機遇，創(chuàng)新德育形式。圍繞學(xué)生的自主育德意識和能力下功夫，從而促進學(xué)生優(yōu)良品德的可持續(xù)發(fā)展。

一、協(xié)同五種渠道，提高學(xué)生自主育德意識

學(xué)校德育工作是一個系統(tǒng)工程，同時也是一項宏偉工程，要想培養(yǎng)出高素質(zhì)的復(fù)合型人才，僅僅依靠德育部門這一渠道的單向管理是遠遠不夠的。我針對學(xué)校實際，在充分了解學(xué)生交際網(wǎng)絡(luò)的情況下，根據(jù)學(xué)生的身心特點，制定了“一個目標(biāo)五種渠道”的德育思路，以建設(shè)文明校園為目標(biāo)，向全體學(xué)生發(fā)出“做文明學(xué)生，建文明校園”的倡議，引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負責(zé)、活潑向上等良好品質(zhì)，養(yǎng)成講文明、講衛(wèi)生、講禮貌、守紀(jì)律、有秩序的良好習(xí)慣。第一，思想品德教師為第一渠道，發(fā)揮課堂教育為主的作用，落實學(xué)科德育滲透。第二，教導(dǎo)處、輔導(dǎo)員為第二渠道，以活動為載體，建立以情育人的德育氛圍。第三，班主任為第三渠道，建立以生育生、以生促生的班級管理模式，在以人為本的思想指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力，增強學(xué)生集體榮譽感和社會責(zé)任意識。第四，校園文化建設(shè)為第四渠道，利用板報、廣播、周邊環(huán)境渲染德育文化，營造“德物相連”的校園文化氛圍，建立以境育人，以物育人的德育文化內(nèi)涵，以優(yōu)質(zhì)的校園環(huán)境，熏陶學(xué)生情操。第五，社區(qū)和家庭為第五渠道，通過開展常規(guī)電話訪問、家訪、家長會等密切聯(lián)系活動，加大學(xué)校與社會、家庭的配合，形成德育合力。通過這五種渠道的的協(xié)同教育，讓他們“明理、陶情、立行”，為他們營造良好的心態(tài)環(huán)境，使他們保持心理平衡，不斷地完善自我。

二、滲透“五育主題”，發(fā)展學(xué)生自主育德能力

我根據(jù)思想道德教育實踐活動計劃，在已有德育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生實際，不斷豐富和優(yōu)化德育內(nèi)容，抓住學(xué)生的接受特點創(chuàng)新德育實施方式，形成了“以學(xué)生生活實際為活動載體，適時滲透五育主題”的德育活動基本模式，逐步發(fā)展學(xué)生自主育德的能力。

第一，通過創(chuàng)新德育文化傳遞德育信息。德育文化是校園文化的重要組成部分，通過有意識地對校園環(huán)境文化氛圍的營造，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的德育文化環(huán)境，讓學(xué)校的一草一木一墻一壁都成為德育教育的陣地，使德育教育在春風(fēng)化雨潤物無聲中進行，促使學(xué)生素質(zhì)在日常生活中逐漸提高，日常行為規(guī)范在實際生活中不斷形成。

第二，堅持常規(guī)升旗活動和國旗下講話活動。結(jié)合國家大事，創(chuàng)設(shè)諸如“國慶主題畫展”“我為祖國獻禮”等特色實踐活動，讓學(xué)生自覺地抒發(fā)對祖國的熱愛之情，從而實現(xiàn)寓教于樂的愛國主義和集體主義教育目標(biāo)。

第三，利用特殊日子的特殊資源，對學(xué)生進行活動教育。如：清明前夕，組織學(xué)生代表到革命烈士紀(jì)念碑掃墓，緬懷先烈精神，接受烈士的革命事跡教育；“六一”前夕，組織隊員到葉劍英故居接受革命傳統(tǒng)教育等。這些活動無不觸動學(xué)生的心靈，使學(xué)生接受、認(rèn)同、內(nèi)化革命傳統(tǒng)教育的內(nèi)容，從而轉(zhuǎn)變自己的行為。

第四，滲透情感教育，發(fā)揚傳統(tǒng)美德。情感是人特有的對客觀事物的態(tài)度體驗，它對學(xué)生產(chǎn)生道德需要、形成道德觀念與信念起著中介作用，同時對學(xué)生主體性發(fā)展也起著激發(fā)動因的作用。為此，我在德育過程中堅持以情為中軸，通過成立“學(xué)雷鋒月”，開展“幫扶貧困生愛心活動”“美德在我家”“捐獻一本圖書”“貢獻一份愛心”的倡議、捐獻等各式情感活動，讓全體學(xué)生參與進來，行動起來，從而激發(fā)起學(xué)生的道德情感與強烈的助人美德，促進學(xué)生道德信念的形成與道德行為的主觀落實。

第五，借用專業(yè)手段，貫徹法制安全教育。德育必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)適合現(xiàn)代生活的行為準(zhǔn)則和安全守則，用社會的現(xiàn)實資源來教育學(xué)生，讓學(xué)生在參與真實的社會活動過程中以明亮、正確的思維去辨析好壞、真?zhèn)?、是非，去防范社會不良行為的引誘，去保護自身的安危。在貫徹落實興寧市禁毒委和興寧市團委關(guān)于“6.26國際禁毒日期間開展禁毒宣傳教育活動的通知”時，我同樣結(jié)合社會現(xiàn)實，制定“為了明天，拒絕毒品”的活動方案，開展多種形式的宣傳教育活動，組織學(xué)生參觀城區(qū)禁毒展覽，利用廣播介紹毒品知識和毒品危害，召開相關(guān)的主題班會，舉行簽名宣誓儀式等一系列活動。這樣融合社會現(xiàn)實資源，與社會德育要求同步開展德育活動，不僅拓寬了學(xué)生了解毒品的知識面，增強了學(xué)生的禁毒意識，而且使學(xué)生在親身感知與體驗中，切實提高了自覺抵御毒品的能力。

三、拓寬活動空間，滿足學(xué)生自主育德需要

人的道德行為動機來源于道德需要。在德育過程中，我盡量滿足學(xué)生合理的道德需要。一方面通過開辟特色通道，創(chuàng)設(shè)便利條件，讓他們充分發(fā)揮切身體驗成功的喜悅，進而發(fā)展學(xué)生健康向上的積極個性。比如，有的學(xué)生自我表現(xiàn)欲望強，想當(dāng)個小干部，展示自己的管理才能；有的會跳舞，想展示自己的舞蹈才能；有的善于表達，想給大家講故事等，老師就應(yīng)該盡量滿足學(xué)生的合理要求，拓展學(xué)生的表現(xiàn)空間，讓學(xué)生“競爭上崗”，盡情表現(xiàn)。因為學(xué)生的表現(xiàn)欲強，每個學(xué)生都極需發(fā)揮自己的才能，所以特別投其所好，實施了“競爭上崗、各展所能”的德育引導(dǎo)策略。結(jié)果，幾乎80%的學(xué)生擔(dān)任過班級的小組長、少先隊的小隊長等以上的干部職務(wù)，而且個個都干得很出色。學(xué)生自主發(fā)起并組織的故事會、宣傳隊，也同樣受到了全校同學(xué)的熱烈歡迎。另一方面，抓住綜合性實踐活動這一杠桿，讓學(xué)生走出課堂，在實踐活動中整體地實現(xiàn)學(xué)生思想品德方面知、性、寬、行自主協(xié)同，實現(xiàn)思想品德與知識才干、個性等素質(zhì)的自主協(xié)同，實現(xiàn)個體品德與群體形成、環(huán)境優(yōu)化的協(xié)同。實踐證明，在德育過程中，盡可能支持和滿足學(xué)生的合理需要，并積極引導(dǎo)學(xué)生進行實踐，逐步形成道德需要與自我教育相結(jié)合的機制，學(xué)生的道德行為就有了堅實的基礎(chǔ)。

學(xué)生是學(xué)校德育的對象，更是學(xué)校德育的主體，以學(xué)生為中心，從學(xué)生的生活實際出發(fā)，在常規(guī)德育管理的基礎(chǔ)上，努力拓寬德育渠道與德育空間，不斷優(yōu)化德育文化、創(chuàng)新德育形式，積極開展源于學(xué)生實際、活于學(xué)生身心的可持續(xù)發(fā)展的德育活動，學(xué)生的品德教育工作定會事半功倍，收到良好的效果。