李萬(wàn)霞

摘? 要：農(nóng)村初中留守兒童呈現(xiàn)增加的趨勢(shì)，更多的父母選擇去外地打工，更多的兒童無(wú)奈地與祖父母一起生活。大多留守兒童在交際上都存在一定的問(wèn)題，他們往往不善言辭，不能流暢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，大多都有獨(dú)來(lái)獨(dú)往的傾向。作為語(yǔ)文教師，在進(jìn)行口語(yǔ)教學(xué)時(shí)，一定要給他們特別的關(guān)照，以讓他們健康地提升認(rèn)知能力。

關(guān)鍵詞：留守兒童;表達(dá);交際

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3??? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）19-0108-01

1.以留守兒童的視角，分析文本

留守兒童的經(jīng)歷跟班上其他同學(xué)相比要豐富一些，他們有的去過(guò)田里勞動(dòng)，有個(gè)跟爸媽去過(guò)外地生活過(guò)，這些使他們想問(wèn)題的時(shí)候，多了一份體驗(yàn)，多了一份與他們生活相關(guān)的情感。如果教師能夠利用他們的這一優(yōu)勢(shì)，會(huì)讓他們?cè)诒磉_(dá)的時(shí)候多一份自信與從容。在學(xué)習(xí)

《我的叔叔于勒》這一課時(shí)，教師往往會(huì)從文中的一些描寫(xiě)分析出于勒的自私與虛偽，這與文章的主題也一致。但這樣的分析，學(xué)生往往不敢有自己的聲音，他們順著教師的思路來(lái)，然后將教師的講解進(jìn)行記憶與消化，漸漸地學(xué)生就失去表達(dá)的欲望，在課堂只做被動(dòng)學(xué)習(xí)的奴隸。所以教師要能挖掘一些話題，讓學(xué)生進(jìn)行深度思考，從而使他們的表達(dá)更具有一定的廣度與深度，而不至于人云亦云。當(dāng)教師問(wèn)學(xué)生，還能看出于勒的其他方面的性格嗎，這是一道不可以預(yù)設(shè)的題目，教師主要想看看學(xué)生思維的靈活度，以及對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的流暢度。于是有個(gè)留守學(xué)生說(shuō)，他看到了叔叔于勒善良的一面。教師首先，鼓勵(lì)他敢于表達(dá)的勇氣，然后聽(tīng)他有力有序的闡述。學(xué)生說(shuō)，于勒雖然窮苦但是沒(méi)有再回去連累哥哥，這跟學(xué)生自己的爸爸一樣，雖然窮，沒(méi)有去投靠發(fā)財(cái)?shù)墓霉茫约褐簧硪蝗巳ネ獾貟赍X(qián)。由此可見(jiàn)，學(xué)生會(huì)用他們自己的視角去分析問(wèn)題，也會(huì)用他們自己的內(nèi)心想法進(jìn)行真實(shí)的表達(dá)，教師要高度評(píng)價(jià)他們的這種創(chuàng)新能力。因此教師在處理文本的時(shí)候，要盡量多給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓他們自由地說(shuō)出他們對(duì)文本的思考。留守兒童在某些方面可能落后于其他同學(xué)，但他們對(duì)問(wèn)題同樣有自己的看法。只有教室有輕松愉悅的氛圍，才會(huì)有敢于說(shuō)話的學(xué)生。雷夫說(shuō)，他的課堂沒(méi)有恐懼;對(duì)留守兒童而言，他們的課堂也應(yīng)沒(méi)有恐懼。

2.以學(xué)生體驗(yàn)的方式，表演文本

留守兒童在有具體的情境的時(shí)候，他們也能打開(kāi)話匣子，將內(nèi)心的訴求與想法和盤(pán)托出。教師在教學(xué)時(shí)要善于創(chuàng)設(shè)情境給他們的表達(dá)提供土壤。在學(xué)習(xí)《孔乙己》的時(shí)候，教師讓學(xué)生用一段話來(lái)描述孔乙己，部分學(xué)生總會(huì)表達(dá)得不夠簡(jiǎn)潔，啰啰嗦嗦，難以將人物的真正形象敘述清楚。這時(shí)候如果教師嚴(yán)厲批評(píng)，勢(shì)必會(huì)將學(xué)生說(shuō)話的那點(diǎn)愿望破滅，接下來(lái)就是一片沉靜，任由教師一人發(fā)揮。對(duì)留守兒童而言，課堂應(yīng)該是培養(yǎng)他們表達(dá)能力的重要場(chǎng)所，在家庭里他們又缺少父母與他們的交流，好多話悶在心里，無(wú)人可以訴說(shuō)。在課堂，教師又高要求對(duì)他們，他們只會(huì)噤若寒蟬。所以教師先讓他們表演孔乙己的幾個(gè)動(dòng)作，看誰(shuí)模仿的最像。比如，讓學(xué)生模仿他從口袋里摸出幾個(gè)排出九文大錢(qián)，以及他從破衣袋理摸出四文大錢(qián)的樣子。學(xué)生在前面表演，自然會(huì)引起其他學(xué)生的笑聲，他們會(huì)在笑聲中體會(huì)孔乙己的性格，在有了自己的體驗(yàn)之后他們?cè)偃ケ磉_(dá)，就多了一份切身的感悟。特別是他們的表演得到別人認(rèn)可之后，他們會(huì)覺(jué)得自己了解了孔乙己，在隨后對(duì)這個(gè)人物的闡述就多了一份淡定，不會(huì)語(yǔ)無(wú)倫次了。

接著教師讓學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)的時(shí)候，學(xué)生會(huì)一邊動(dòng)作，一邊自由發(fā)揮，這樣就能做到他們心里想什么，嘴上就能說(shuō)什么。留守兒童在表演的時(shí)候，往往有一定的優(yōu)勢(shì)，他們的模仿能力往往比別的學(xué)生強(qiáng)，教師可運(yùn)用普雷馬克原理進(jìn)行正面強(qiáng)化，即通過(guò)他們的強(qiáng)項(xiàng)來(lái)訓(xùn)練他們的口語(yǔ)弱項(xiàng)，從而到達(dá)整體能力的提升。口語(yǔ)能力的提升，不是單純地直接的從口語(yǔ)入手，要給學(xué)生一定地鋪墊，讓他們自然地表露。

3.以彼此提問(wèn)的方式，深入文本

教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)，留守兒童在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，大多會(huì)缺少問(wèn)題意識(shí)，因?yàn)槠匠Ｋ麄兌际亲约禾幚硎聞?wù)，小到自己的穿衣搭配，大到家校溝通。沒(méi)人去幫他們解決問(wèn)題，也就沒(méi)有問(wèn)問(wèn)題的習(xí)慣。但如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，即能夠主動(dòng)地提出問(wèn)題，他們就會(huì)有一定的邏輯推理能力，這在口語(yǔ)表達(dá)的時(shí)候，會(huì)有很大的優(yōu)勢(shì)。所以教師首先要以提問(wèn)的方式，讓學(xué)生一步一步地走進(jìn)文本，他們回答問(wèn)題的過(guò)程就是口語(yǔ)訓(xùn)練的過(guò)程。比如，在教朱自清的《背影》一文時(shí)，教師問(wèn)學(xué)生，文中背影一共寫(xiě)了幾次，每一次的寫(xiě)法是不是一樣，然后讓學(xué)生也學(xué)著去表述一個(gè)熟悉的背景。很明顯，學(xué)生在回答第一個(gè)、第二個(gè)問(wèn)題時(shí)，不需要過(guò)多的言語(yǔ);在回答第三問(wèn)題的時(shí)候，則需要羅列語(yǔ)言，模仿原文本的寫(xiě)法。學(xué)生可以相互之間進(jìn)行表達(dá)，這既是一個(gè)交流的過(guò)程，也是一個(gè)彼此學(xué)習(xí)的過(guò)程，他們?cè)趦A聽(tīng)的過(guò)程中會(huì)優(yōu)化自己的表達(dá)方式，已達(dá)到最好的效果。其實(shí)最好要讓學(xué)生自己提問(wèn)，會(huì)問(wèn)問(wèn)題，也是表達(dá)中一個(gè)重要的能力。自己提問(wèn)的口子一定要小，這樣才能集中學(xué)生的思維。

留守兒童跟所有的學(xué)生一樣，他們有自己的一片天地，他們有自己的情感需要表達(dá)。教師要抓住他們認(rèn)知的狀況與情感的特點(diǎn)，給他們最適切的表達(dá)的氛圍，讓他們的口語(yǔ)最大可能地提升，也讓他們更全面地展示自己。其實(shí)，每篇教材文本都蘊(yùn)含著留守兒童生命成長(zhǎng)的密碼，教師要帶領(lǐng)他們?nèi)ふ胰グl(fā)現(xiàn)，這是語(yǔ)文教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是口語(yǔ)交際不可缺少的環(huán)節(jié)。