【摘要】幼兒批判性思維發(fā)展既是可能的，又是必要的。通過對幼兒階段有無批判性思維、發(fā)展幼兒批判性思維是否違背皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論、發(fā)展幼兒批判性思維的可能范圍進行澄清和追問，論證幼兒批判性思維發(fā)展的可能性。通過滿足現(xiàn)實需求、促進幼兒整合發(fā)展、獲得有意義知識、轉(zhuǎn)變教育觀和兒童觀四個方面論證幼兒批判性思維發(fā)展的必要性。

【關(guān)鍵詞】幼兒；批判性思維；萌芽；可能性；必要性

【中圖分類號】G610 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-6017（2019）02-0002-04

【作者簡介】彭怡（1982-），女，四川樂至人，西北師范大學(xué)知行學(xué)院講師，四川師范大學(xué)教育學(xué)博士研究生。

我國教育思想中不乏對批判性思維的論述，如孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”，要求學(xué)生“每事問”， 認(rèn)為“疑是思之始， 學(xué)之端”；朱熹也認(rèn)為“讀書無疑者， 須教有疑”；陸九淵也說，“為學(xué)患無疑， 疑則有進， 小疑則小進， 大疑則大進”[1]。但我們在實際的教育中對兒童批判性思維的培養(yǎng)嚴(yán)重不足甚至扭曲，過多地強調(diào)服從權(quán)威和被動地接受知識，這在很大程度上抑制了兒童的問題意識、質(zhì)疑精神、獨立思考和反思習(xí)慣。

也正因為如此，我國對批判性思維的研究發(fā)展較晚，以往主要以介紹國外的研究為主，近十年呈上升趨勢，但主要集中在大學(xué)生、醫(yī)生等批判性思維培養(yǎng)上，對兒童尤其是幼兒批判性思維的研究非常少。已有研究主要是通過哲學(xué)課程的團體詰問、繪本教學(xué)、信息化手段、談話活動等發(fā)展幼兒批判性思維。這些研究是在默認(rèn)幼兒批判性思維是存在的，默認(rèn)幼兒批判性思維是應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)且可以培養(yǎng)的前提下進行的，并沒有對幼兒批判性思維發(fā)展的可能性和必要性進行論證。筆者認(rèn)為，幼兒批判性思維發(fā)展既是可能的，又是必要的，應(yīng)善待幼兒批判性思維的萌芽。

一、幼兒批判性思維具有發(fā)展的可能性

（一）幼兒表現(xiàn)出了批判性思維的萌芽證明幼兒階段存在批判性思維

批判性思維是一種高級思維，在幼兒階段有沒有批判性思維呢？如果在理論層面，從邏輯學(xué)和心理學(xué)的視角，用現(xiàn)有的批判性思維的概念去衡量幼兒的話，很難說幼兒具有嚴(yán)格意義上的批判性思維。但從教育者的角度，在事實的層面，可以發(fā)現(xiàn)幼兒實際表現(xiàn)出來的諸多語言和行為體現(xiàn)出思維的批判性，比如不少幼兒善于提問、追問；為自己的觀點給出理由；能進行簡單推理；能提出猜測，并通過簡單的方式進行驗證；會質(zhì)疑他人的觀點；評價別人的觀點；也能傾聽他人的想法和理由；在成人的引導(dǎo)下可以反思自己的想法甚至改變自己的觀點。這些事實層面的表現(xiàn)至少可以讓我們這樣說，幼兒表現(xiàn)出了批判性思維的萌芽。

幼兒批判性思維的萌芽是指幼兒的批判性思維發(fā)生和開啟了，這是新生的未長成的狀態(tài)。這種萌芽的狀態(tài)顯然是與成熟的批判性思維存在差別的，如幼兒推理不嚴(yán)密、反思不合理、舉出的例子與其觀點不一致等。萌芽狀態(tài)的批判性思維雖不成熟，但已經(jīng)發(fā)生和開啟了，就說明幼兒階段是有批判性思維存在的。筆者在對幼兒批判性思維的表現(xiàn)描述、具有批判性思維的幼兒的氣質(zhì)特點和思維習(xí)慣、培養(yǎng)幼兒批判性思維的要求等已有研究的基礎(chǔ)上將幼兒的批判性思維定義如下：幼兒對物體、事件、觀點、行為等所展現(xiàn)出的好奇、質(zhì)疑、比較、分析、判斷的過程，是幼兒提出問題和進行論證的態(tài)度傾向和能力。

（二）發(fā)展幼兒批判性思維是否違背皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論中，“2～7歲兒童的思維屬于前運算階段，這是兒童克服各種心理障礙逐漸向邏輯思維過渡的時期。這一階段兒童主要是表象性思維，思維的基本特點是相對具體性、不可逆性、自我中心性和刻板性”[2]。既然幼兒的思維是具體的那就欠缺了抽象的邏輯，幼兒的思維是不可逆的、刻板的那就沒法反思和批判性思考，如此去發(fā)展幼兒批判性思維是否違背了皮亞杰的理論？

王海英在《智慧的蹺蹺板——幼兒元認(rèn)知研究》中指出，幼兒的元認(rèn)知發(fā)展一直在路上，既不是“無”的狀態(tài)，也不是“全”的狀態(tài)，而是處于從“無”到“有”的狀態(tài)[3]。從事實層面可以發(fā)現(xiàn)幼兒具有批判性思維的萌芽，但幼兒的批判性思維萌芽顯然是與處于“全”的批判性思維有差異的。差異在哪里？這種差異既是由幼兒認(rèn)知發(fā)展階段所決定的，比如幼兒不能只在純語言的邏輯層面上進行批判性思考，他們需要基于動作和具體形象的事物進行思考；幼兒的推理很不嚴(yán)密，觀點和理由不一致；對問題的探究需要在具體的活動中進行；需要別人的引導(dǎo)才能進行反思等。這些表現(xiàn)恰恰又是幼兒的具體形象思維的最好體現(xiàn)，是符合皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論的。這也說明幼兒的批判性思維具有其自身的特點，需要我們進一步去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識。

美國批判性思維專家的共識聲明中強調(diào)了批判性思維的兩個維度：能力與習(xí)性。批判性思維能力包括：解釋、分析、評估、推論、說明、自我校準(zhǔn)；批判性思維習(xí)性包括：求真、思想開放、分析性、系統(tǒng)性、自信、好奇、明智[4]。幼兒天生就具有一定程度的批判性思維傾向或習(xí)性，比如幼兒好奇心強，喜愛提問，具有探究的熱情，較少有固定思維的限制等，從某種程度上說這些方面是強于成人的，也是教育者應(yīng)當(dāng)重視、尊重、欣賞、保護和支持的，并需要通過關(guān)注和發(fā)展這些傾向不讓其隨著幼兒年齡的增長而消失。而同時幼兒在批判性思維能力或技能方面是弱的，如何尋找到適合于幼兒學(xué)習(xí)方式的內(nèi)容和方法去促進他們的發(fā)展是重要的課題。因為批判性是一種思維品質(zhì)，思維品質(zhì)體現(xiàn)了個體思維的水平和能力的差異，因此，培養(yǎng)幼兒的思維品質(zhì)是發(fā)展其思維與能力的突破口[5]。

馬修斯等人關(guān)于兒童哲學(xué)的研究充分地證明了兒童具有愛智慧的哲學(xué)家品質(zhì)，其中就包括了批判性思維[6]。李普曼等研究者采取群體探究的方式進行哲學(xué)課程的教學(xué)，極大地促進了從幼兒園到大學(xué)學(xué)生的批判性思維能力的發(fā)展[7]。

在幼兒語言領(lǐng)域的相關(guān)研究中，大班幼兒能有意識地運用舉例質(zhì)疑的方式證明自己觀點，主動回應(yīng)、反駁他人觀點，初步思考提出新觀點[8]。從發(fā)展心理學(xué)的角度看，到幼兒晚期，在其經(jīng)驗所及的事物的范圍內(nèi)，幼兒也開始能初步進行抽象邏輯思維……并且到幼兒晚期，在其所能理解的事物的范圍內(nèi)，兒童一般都能很好地進行合乎事物本身邏輯的判斷和推理[9]。因此，大班幼兒的批判性思維的表現(xiàn)應(yīng)該能被發(fā)現(xiàn)和研究，且在幼小銜接時期，其批判性思維發(fā)展也最應(yīng)當(dāng)?shù)玫疥P(guān)注和促進。

（三）發(fā)展幼兒批判性思維的可能范圍

發(fā)展幼兒批判性思維具有一定的范圍，也就是說在這個范圍里發(fā)展幼兒批判性思維才具有可能性。已有研究通過提出幼兒批判性思維的定義和幼兒批判性思維的培養(yǎng)目標(biāo)，澄清了發(fā)展幼兒批判性思維的可能范圍。如將“具有敢冒風(fēng)險、敢于懷疑和批判的大無畏精神，敢于否定、質(zhì)疑，大膽運用假設(shè)手段通過各種途徑驗證自己的觀點”[10]作為對大班幼兒在活動中批判性思維表現(xiàn)的要求。幼兒批判性思維主要指幼兒學(xué)會質(zhì)疑、分辨和表達(dá)，將幼兒批判性思維的培養(yǎng)明確分為問題意識的培養(yǎng)，區(qū)分事實與觀點的培養(yǎng)，觀點表達(dá)能力的培養(yǎng)這三個方面[11]。有研究認(rèn)為對幼兒而言批判性思維是一種對所接受的語言、所經(jīng)歷的事件進行客觀分析、客觀評價、客觀表述的思維。具有批判性思維的幼兒具有這樣的思維習(xí)慣：能獨立思考，不盲目相信，喜歡問問題；能愉快地接受和自己不同的觀點，不用消極情緒對待；善于發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，事物（事件）發(fā)展的聯(lián)系，表達(dá)有理有據(jù)[12]。也有研究提出具有批判性思維的幼兒應(yīng)具有強烈的好奇心、探究的精神、開放的心理、不迷信權(quán)威以及積極的反思的特征[13]。

從中可以發(fā)現(xiàn)，發(fā)展幼兒批判性思維的可能范圍主要在思維的傾向性方面，而不強調(diào)幼兒批判性思維的技能水平。如幼兒愿意去尋找證據(jù)來證明觀點，但是并不要求證據(jù)與觀點相協(xié)調(diào)；愿意進行推理，但是不要求其推理的嚴(yán)謹(jǐn)性；能夠在引導(dǎo)下進行反思，但是并不要求反思的主動自發(fā)性。在這個范圍內(nèi)進行幼兒批判性思維培養(yǎng)是具有可能性的。

綜上所述，關(guān)注并促進幼兒批判性思維的發(fā)展并非是超越皮亞杰理論試圖對幼兒認(rèn)知發(fā)展進行拔苗助長式的提前教育，而是基于幼兒認(rèn)知發(fā)展的水平和特點，充分地關(guān)注、尊重、欣賞幼兒批判性思維萌芽的表現(xiàn)——幼兒天生具有的好奇心，把習(xí)以為常的事物變得不尋常，他們愛思考愛發(fā)問，樂于刨根問底，喜歡質(zhì)疑、想象和猜測，樂于操作探究，為自己的觀點提供證據(jù)（證據(jù)和觀點可能并不協(xié)調(diào)），借助于活動和動作進行“直線式”的推理和反思等。實質(zhì)上，正是在欣賞和尊重具有“幼兒特點”的批判性思維的基礎(chǔ)上，提出關(guān)注、保護和發(fā)展幼兒的批判性思維，試圖從一個新的視角展開和揭示幼兒思維中更多的秘密和寶藏，這也是建立成人與幼兒間平等關(guān)系的嘗試。

二、幼兒批判性思維具有發(fā)展的必要性

（一）現(xiàn)實的需求：發(fā)展幼兒批判性思維的重要性和緊迫性日益凸顯

批判性思維作為一種獨特的思維方式，是人類思想獨立和觀念創(chuàng)新的重要前提，是人類文明進步的重要條件[14]。隨著經(jīng)濟全球化、文化多元化的深入發(fā)展，批判性思維能力的重要性日益凸顯。保爾曾斷言批判性思維將會成為21世紀(jì)教育的本質(zhì)性基礎(chǔ)[15]。當(dāng)前，批判性思維同協(xié)作、交往與創(chuàng)造性是世界共同追求的核心素養(yǎng)[16]。但是，現(xiàn)有研究表明，批判性思維教育在我國教育的各個階段被嚴(yán)重忽視[17]。只有在少量的中小學(xué)中將批判性思維的方法納入語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、英語等課程中；寥寥幾所高校在哲學(xué)專業(yè)開設(shè)了批判性思維課程，但都存在很大的缺陷，學(xué)生只獲得了一些批判性思維的概念、基本原理等，缺乏深刻的理解和鍛煉，更無法將其有效地應(yīng)用于日常生活和學(xué)習(xí)中[18]。2010年美國耶魯大學(xué)校長理查德·萊文指出，中國學(xué)生缺乏批判性思維的培養(yǎng)。這說明，我國學(xué)生批判性思維教育的效果確實還非常弱小。面對急速發(fā)展的技術(shù)變革和紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟社會問題，澳大利亞把培養(yǎng)具有批判性思維、探究性與合作性能力的兒童作為應(yīng)對時代挑戰(zhàn)的核心對策，并通過在學(xué)前教育或小學(xué)階段設(shè)置兒童哲學(xué)的課程來形成學(xué)生批判性的思維品質(zhì)進而提升教育質(zhì)量[19]?？梢?，批判性思維作為一種思維品質(zhì)，不僅應(yīng)當(dāng)在大學(xué)培養(yǎng)，在中小學(xué)階段培養(yǎng)，而且應(yīng)當(dāng)從學(xué)齡前階段就重視和培養(yǎng)。因為幼兒具有極強可塑性和發(fā)展?jié)摿?，對其進行批判性思維能力的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是最有成效和影響最為深遠(yuǎn)的。正如余保華等人所言，透過澳大利亞兒童哲學(xué)課程的發(fā)展我們能看到，首先，邏輯推理與批判性思維的訓(xùn)練應(yīng)該從兒童開始，而錯過了關(guān)鍵期想在兒童成年后再去實現(xiàn)這樣的目標(biāo)則十分困難[20]。

對于生活在信息化、網(wǎng)絡(luò)化時代中的兒童，他們面對的是一個多元、綜合、復(fù)雜的世界，更加需要建立起獨立思考和自我判斷的意識。兒童的批判性思維能力的培養(yǎng)已成為了極具時代特點的國際性課題[21]。

（二）發(fā)展的整合：發(fā)展幼兒批判性思維促進幼兒全面整合的發(fā)展

2012年教育部頒布的《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）明確提出了以下要求：關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性，尊重幼兒發(fā)展的個體差異，理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點，重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)[22]。培養(yǎng)幼兒的批判性思維，能夠促進幼兒在語言（傾聽、理解、表達(dá)自己的觀點、閱讀查找資料等）、社會（具有自尊、自信、自主的表現(xiàn)、與他人互動、理解他人看待問題的角度等）、科學(xué)（質(zhì)疑、積極探索、判斷、推理、論證）、藝術(shù)（用多種方式表征自己的觀點）等方面獲得全面整體的發(fā)展。具備批判性思維的幼兒往往能夠通過自主的學(xué)習(xí)和探索獲得直接經(jīng)驗，能夠在生活和游戲中發(fā)現(xiàn)問題和尋找解決問題的方法；有獨特的思維和表現(xiàn)，表現(xiàn)出對周圍事物的好奇心和興趣，主動與堅持，質(zhì)疑和反思的精神。因此，培養(yǎng)幼兒的批判性思維與《指南》精神是相契合的，促進幼兒獲得全面整合的發(fā)展，對幼兒的未來學(xué)習(xí)和終身發(fā)展具有奠基的作用。

（三）知識的獲得：發(fā)展幼兒批判性思維促進幼兒進行深度學(xué)習(xí)

發(fā)展幼兒的批判性思維，促進幼兒在具體的情境中，與教師、同伴相互提問、討論、爭論和辯論，為驗證自己的觀點通過各種途徑尋找證據(jù)，改變原有的觀點認(rèn)同新的觀點等，實質(zhì)上是促進幼兒進行深度學(xué)習(xí)，即在目的維度上指向內(nèi)在動機、在內(nèi)容維度上指向知識背后的深層意義、在方式維度上指向問題解決學(xué)習(xí)、在結(jié)果維度上指向意義。深度學(xué)習(xí)是有意義的知識獲得的重要途徑，是幼兒自主建構(gòu)的過程，有助于打通教育與幼兒的生活，知識與幼兒經(jīng)驗之間的壁壘，有助于提高幼兒知識學(xué)習(xí)的過程質(zhì)量和結(jié)果質(zhì)量。

（四）觀念的轉(zhuǎn)變：發(fā)展幼兒批判性思維促進科學(xué)兒童觀和教育觀的建立

在我國的傳統(tǒng)文化中，強調(diào)成人的絕對權(quán)威，對兒童的要求和期待是“乖”“聽話”，評價兒童的標(biāo)準(zhǔn)是“順從”“循規(guī)蹈矩”的孩子是好孩子，“調(diào)皮”“越軌”“不安分守己”的孩子是壞孩子。持有這樣評價觀的成人顯然是抱有“成人中心”的觀念，采取的也大都是強制、灌輸和命令的教育。發(fā)展幼兒的批判性思維，并不是鼓勵幼兒的任性和叛逆，而是去發(fā)現(xiàn)真實的幼兒的存在，建立平等的成人—兒童關(guān)系，保護他們的好奇心和探究熱情，認(rèn)真地關(guān)注幼兒的思維，真誠地尊重幼兒的想法，并能用適合于幼兒的方式去支持他們進行有意義的學(xué)習(xí)，鼓勵其主動積極地建構(gòu)。這是全社會都需要建立的科學(xué)兒童觀和教育觀。

三、結(jié)語

幼兒批判性思維的萌芽是存在的，具有發(fā)展的可能性和必要性。應(yīng)當(dāng)在啟蒙語境下對幼兒批判性思維進行關(guān)注和促進，珍視幼兒好奇的天性和探究的熱情，尊重幼兒思維的獨特視角，保護幼兒的質(zhì)疑精神和問題意識，鼓勵幼兒進行判斷和推理，引導(dǎo)幼兒為觀點尋找證據(jù)、進行反思，在與外界對話、與他人對話、與自我對話的過程中經(jīng)歷有意義的學(xué)習(xí)，獲得精神上的成長。

【參考文獻】

[1] 孫培青，李國鈞.中國教育思想史（第二卷） [M] .上海：華東師范大學(xué)出版社，1993： 189.

[2][5][9] 林崇德.發(fā)展心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2009：210，285，218.

[3] 王海英.智慧的蹺蹺板——幼兒元認(rèn)知研究[D].南京：南京師范大學(xué)，2005：6.

[4] 田莉莉.近十年來國內(nèi)批判性思維研究及其教學(xué)反思[D].上海：華東師范大學(xué)，2015：10.

[6] 錢雨.兒童哲學(xué)的意義——馬修斯與李普曼的“對話”[J].全球教育展望，2009（08）：19-24.

[7][21] 方展畫，吳巖.李普曼以對話為核心的兒童哲學(xué)課程及其啟示[J].教育研究，2005（05）：70-76.

[8] 周兢.學(xué)前兒童語言學(xué)習(xí)與發(fā)展核心經(jīng)驗[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2015：14.

[10] 陳洪波.討論式學(xué)習(xí)中大班幼兒批判性思維的培養(yǎng)[J].學(xué)前教育研究，2006（05）：31-33.

[11] 朱順理.信息技術(shù)環(huán)境下基于批判性思維培養(yǎng)的兒童繪本教學(xué)研究[D].桂林：廣西師范大學(xué)，2017：10.

[12] 范燦燦.在繪本閱讀中“教幼兒批判性思維的過程”的實踐研究[D].上海：上海師范大學(xué)，2017：2，11.

[13] 鮑夢玲.促進批判性思維的兒童哲學(xué)課程——基于lAPC文本的分析[D].上海：華東師范大學(xué)，2015：24.

[14] 陳振華.批判性思維培養(yǎng)的模式之爭及其啟示[J].高等教育研究，2014（09）：56-63.

[15] 鐘啟泉.課程的邏輯[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2008：244.

[16] 張華.論核心素養(yǎng)的內(nèi)涵[J].全球教育展望，2016（04）：10-24.

[17] 馮艷.論批判性思維與創(chuàng)新的關(guān)系[J].燕山大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版） ，2012（04）：22-25.

[18] 干詠昕.用批判性思維方法打造批判性思維課程[J].西南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2010（06）：51-54.

[19][20] 余保華，劉晶.澳大利亞的兒童哲學(xué)課程發(fā)展及其啟示[J].全球教育展望，2015（03）：46-56.

[22] 李季湄，馮曉霞.《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀[M].北京：人民教育出版社，2013：287-288.

本文系 2017年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“幼兒批判性思維及其啟蒙教育研究”（課題批準(zhǔn)號：GS[2017]GHB1944）、西北師范大學(xué)知行學(xué)院2015年校級科學(xué)研究立項項目“學(xué)前兒童批判性思維及教學(xué)促進研究”（課題批準(zhǔn)號：2015001KA）的階段性成果。

通訊作者：彭怡，54047966@qq.com

（助理編輯 王平平）