安夢帆 侯兆榮 沈書宇

摘要：攝影術(shù)的誕生不僅僅是一種由工業(yè)文明的進(jìn)步而出現(xiàn)的對舊文化予以揚棄的新裝置，杉本博司稱：“如果沒有攝影術(shù)的出現(xiàn)，就不可能有印象主義繪畫及抽象繪畫的誕生?！?正是攝影技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，不可避免的促進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)的進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：攝影術(shù);生物進(jìn)化論;現(xiàn)實主義;印象主義

19世紀(jì)攝影術(shù)的應(yīng)用與推廣，使所有人都可以自由的使用這個新技術(shù)，而且這種可以用來繪畫的機(jī)械裝置要比當(dāng)時的畫家們畫的更要好，這被當(dāng)時的畫家視為是一種巨大的威脅，同時也不斷地沖擊著當(dāng)時觀眾們的心理。新技術(shù)驅(qū)逐舊技術(shù)，并凌駕于舊技術(shù)之上，這就是歷史規(guī)律，攝影術(shù)接管了記錄歷史題材畫和古典人物肖像的記憶等功能，甚至畫家們開始使用照片作為繪畫的素材，通過攝影裝置將被畫物體映在紙上進(jìn)行描摹，科學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步直接影響了藝術(shù)家們的技法和藝術(shù)觀念。

首先攝影的誕生與繪畫的相互滲透。1839年達(dá)蓋爾在巴黎公布攝影術(shù)發(fā)明之后不久英國人塔爾博特馬上也在倫敦發(fā)表了同樣的聲明。攝影誕生之初曾給予畫家們巨大的沖擊，但對于一些開放的畫家而言，攝影術(shù)的快速發(fā)展使攝影所特有的對物體精確再現(xiàn)的能力是相當(dāng)有吸引力的。有些畫家通過拍攝場景來作為繪畫的素材，而有些畫家干脆直接放棄繪畫改行攝影。英國畫家兼詩人威廉·貝爾·司各特在其自傳中說道：“每一個運動都有運動天才，就像每一朵花都有種子一樣，拉斐爾前派的花種就是攝影”。而攝影師丹特？加布里埃爾·羅塞蒂就是其中之一。

羅塞蒂把拉斐爾以前的畫家當(dāng)作榜樣，創(chuàng)作的目的是以象征的手法來對抗歐洲社會日益增長的物質(zhì)傾向。羅塞蒂以開放的心態(tài)將攝影運用到描繪事物上，他大膽的運用所拍攝的素材，將素材作為參考并進(jìn)行主觀的處理，因此在羅塞蒂的繪畫中無法直接感受照片的存在，作品《白日夢》就是很好的例子。從作品中可以看出，羅塞蒂很少關(guān)心自然外觀，他把更多的關(guān)注投入到了對內(nèi)心世界的反省與描繪當(dāng)中，這種風(fēng)格在他之后的作品《比塔？貝亞特莉斯》中清晰可見。

除此之外，在納達(dá)爾的作品《薩拉·貝恩哈特》中足夠證明了攝影完全有能力來捕捉人物的個性，在他的作品中我們依然能夠看到繪畫對攝影的影響。納達(dá)爾忠實于古典藝術(shù)的高標(biāo)準(zhǔn)及其出色的線條，他將攝影的準(zhǔn)確性和衣褶的線條優(yōu)雅的融合在了一起，衣褶的線條與古希臘雕塑相似，創(chuàng)造出一種觀感，似乎模特與觀眾之間無任何東西阻擋。他的作品《喬治·?！钒褦z影與抽象結(jié)合在同一種線條風(fēng)格里，光與影的細(xì)微差別使畫面特別的干凈利落，而這也正是納達(dá)爾肖像攝影的特點。雖然納達(dá)爾在19世紀(jì)中期已經(jīng)意識到了人在客觀世界中作為主體存在的意識，但是其作品風(fēng)格依然受古典繪畫的影響。隨著19世紀(jì)50年代歐洲自然科學(xué)領(lǐng)域的重大突破，藝術(shù)形式也在發(fā)生著翻天覆地的變化，作為既是觀察工具，又是觀察方法的攝影對下一代主流藝術(shù)風(fēng)格—現(xiàn)實主義—的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。

其次人們的觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，歐洲自然科學(xué)進(jìn)入全面發(fā)展的時期，英、法、德為代表的工業(yè)革命基本達(dá)到了完善的程度，科學(xué)開始走在了技術(shù)的前面，人類從蒸汽時代過渡到了機(jī)器時代，攝影術(shù)的不斷完善就是其中之一。19世紀(jì)中葉自然科學(xué)的發(fā)展從經(jīng)驗科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚摽茖W(xué)，并經(jīng)過一百多年的積累，細(xì)胞學(xué)、自然地理學(xué)、解刨學(xué)等都為生物進(jìn)化論的思想提供了豐富的論據(jù)，早在達(dá)爾文之前就有40多位科學(xué)家提出了生物進(jìn)化的學(xué)說，最終由納達(dá)爾整理成書并出版了《物種起源》?？茖W(xué)的進(jìn)步不光帶來了技術(shù)上的革新，也使人們意識到了以自我為主體的意識覺醒，改變?nèi)藗兊挠^念，最終影響了藝術(shù)和文學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格，使藝術(shù)家們的創(chuàng)作不帶有任何理想主義。創(chuàng)作的主體開始關(guān)注描繪普通的人和物，越來越多的藝術(shù)家開始對古典主義的虛幻神化、異國情調(diào)和歷史主題感到不滿，藝術(shù)家們認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)人的真實生活和實際的人本身，新的科學(xué)所帶來的新觀念使19世紀(jì)中后期的人們有著一種新的生活方式，希望藝術(shù)能將這種生活表現(xiàn)出來。

攝影師勒·卡雷最具影響的作品當(dāng)屬他的海景攝影，學(xué)徒期的卡雷師從畫家保羅？德拉羅希并在早年拍攝過大量的風(fēng)景、城市建筑和人物的肖像。1857年勒·卡雷開始把鏡頭轉(zhuǎn)向了浩瀚的大海，他對云和海浪分別進(jìn)行曝光，并將兩者組織到一個畫面之中，使光線與大海波濤完美呼應(yīng)，譜寫了自然的雄壯?，F(xiàn)實主義畫家?guī)鞝栘惥蜁吹搅死铡たɡ椎恼掌箝_始把繪畫的重點放到了描繪現(xiàn)實場景和普通人身上。居斯塔夫·庫爾貝是少有的在達(dá)爾文生物進(jìn)化論之前就描繪現(xiàn)實，描繪人們真實生活的畫家，他的繪畫直率、奔放，排斥古典繪畫的教條與神話思想，他為了創(chuàng)作去了解事物，走向自然，以大自然和真實生活中的人為創(chuàng)作對象，用一種新的氣魄和無線條的手法來表現(xiàn)普通人和自然的尊嚴(yán)，他的重新發(fā)表日常生活為接下來現(xiàn)實主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。他曾在19世紀(jì)中期被人們認(rèn)為是當(dāng)時藝術(shù)的公敵，而且很多人堅信，攝影就是引起這場變革的罪魁禍?zhǔn)缀妥甜B(yǎng)其生長的溫床?，F(xiàn)實主義繪畫與自然主義攝影之間是一種姻親的關(guān)系，它們都是以客觀的方式描繪現(xiàn)實的生活，但很難說自然主義等同于現(xiàn)實主義，他們之間的確有著很大的共性，現(xiàn)實主義的出現(xiàn)深受攝影的影響又滋養(yǎng)攝影，可見攝影與繪畫之間的關(guān)系是何等的曖昧。

19世紀(jì)末自然科學(xué)中光學(xué)的發(fā)展帶動了色彩學(xué)的研究，色彩影響著當(dāng)時的藝術(shù)家，直接促進(jìn)了畫家藝術(shù)語言的轉(zhuǎn)變，19世紀(jì)德國的海爾莫荷茨的《色調(diào)的感覺》、法國謝弗爾的《論色彩的對比法則》和《色彩及其在工藝美術(shù)上的應(yīng)用》都為當(dāng)時的藝術(shù)家們提供了科學(xué)的光學(xué)理論，使畫家們認(rèn)識到一切自然現(xiàn)象都應(yīng)該從光的角度來觀察，因為一切色彩皆來源于光，并將色彩運用到了前所未有的新高度。19世紀(jì)末繪畫的寫實被發(fā)展到了極致，藝術(shù)家們致力于色彩尋找新的出路，攝影術(shù)的發(fā)展也使繪畫的寫實性失去了優(yōu)勢，再加上現(xiàn)代交通手段的進(jìn)步，伴隨著資本社會對東方的擴(kuò)張，大量的東方照片傳回歐洲，通過影像呈現(xiàn)了東方社會的形態(tài)與生活方式并啟迪西方藝術(shù)家們的創(chuàng)作靈感。藝術(shù)家們的目光從求真的“具象”繪畫轉(zhuǎn)向?qū)λ囆g(shù)的“抽象”精神領(lǐng)域的更多探求，并用一種強調(diào)光與色的畫法將其描繪出來，從此印象主義畫派登上了歷史的舞臺。

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作者簡介：

安夢帆（1994.9～）女，河北省石家莊市，大連工業(yè)大學(xué)（17級碩士），研究方向：當(dāng)代藝術(shù)。

侯兆榮（1998～）男，河北省衡水市，大連工業(yè)大學(xué)（16級本科），研究方向：產(chǎn)品設(shè)計。

沈書宇（1998.3～）男，遼寧省營口市，大連工業(yè)大學(xué)（16級本科），研究方向：工業(yè)設(shè)計。

（大連工業(yè)大學(xué) ?遼寧大連 ?116034）