曾曉紅

摘要：隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們對(duì)于藝術(shù)的追求和要求也不斷提高，逐漸形成了兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)的藝術(shù)氛圍，尤其在音樂(lè)領(lǐng)域當(dāng)中，流行音樂(lè)的融合發(fā)展迅速崛起，占據(jù)了很大的音樂(lè)市場(chǎng)，這就造成人們對(duì)于民族音樂(lè)的忽視。民族音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承至今的瑰寶，其中蘊(yùn)含著中華民族幾千年來(lái)的文化色彩和歷史厚重感，影響著一代又一代華夏兒女的成長(zhǎng)。民族音樂(lè)擁有深厚的文化積淀，特別在音樂(lè)教育中，也能夠發(fā)揮出它獨(dú)特的作用，這是其他音樂(lè)類(lèi)型所難以達(dá)到的效果。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè) 音樂(lè)教育 作用

民族音樂(lè)來(lái)自于民間，是表現(xiàn)人民大眾生活和生產(chǎn)的音樂(lè)，其中蘊(yùn)含著豐富多彩的民族文化和復(fù)雜多變的音樂(lè)形式，具有地域性和民族性的特點(diǎn)。由于民族音樂(lè)來(lái)自于民間，其內(nèi)容就更貼近于人民大眾，是人們比較熟悉和熟知的音樂(lè)形式，也就更適用于音樂(lè)教育。

一、要增強(qiáng)民族精神印象，凸顯愛(ài)國(guó)主義教育

對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，民族精神是促進(jìn)發(fā)展的重要支撐，是社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化穩(wěn)定的根基所在，是文化傳承、歷史進(jìn)步、科技創(chuàng)新的動(dòng)力來(lái)源。要想增強(qiáng)人民大眾的民族精神印象，就必須落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育，尤其從青少年開(kāi)始，促進(jìn)他們的愛(ài)國(guó)思想發(fā)展，培養(yǎng)具有民族精神和國(guó)家自豪感的新一代傳承人。

民族音樂(lè)的表現(xiàn)形式眾多，各民族的風(fēng)格也不相同，擁有著各自的民族特點(diǎn)和地域風(fēng)采。比如四川民歌《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》，表現(xiàn)出渝東勞動(dòng)人民熱愛(ài)生活的積極態(tài)度；又如湖南民歌《瀏陽(yáng)河》，取自于花鼓戲的唱段，表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)于瀏陽(yáng)河的喜愛(ài)和對(duì)毛主席以及中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)；又如江西民歌《八月桂花遍地開(kāi)》，取自民歌《八段錦》的曲調(diào)，來(lái)歌頌工農(nóng)紅軍的抗?fàn)帤v程，表達(dá)了人民對(duì)于新中國(guó)的期望和熱愛(ài)；還有新疆民歌《我們新疆好地方》，既體現(xiàn)了新疆的地域色彩，又歌頌了毛主席和共產(chǎn)黨。像這樣的民歌，各個(gè)地區(qū)和各個(gè)民族數(shù)不勝數(shù)，有的歌頌祖國(guó)歌頌黨，有的贊美山川與河流，這樣的歌曲用于教育當(dāng)中，能夠讓青少年產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受，慨嘆祖國(guó)的大好山河，由心的愛(ài)上祖國(guó)這片土地，并且感染上其中的愛(ài)國(guó)主義思想和民族精神。除了具有地方特色和民族文化的音樂(lè)之外，還有像《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》《滿江紅》《大刀進(jìn)行曲》等音樂(lè)，極具民族精神和愛(ài)國(guó)主義，具有非常強(qiáng)烈的感染力，能夠讓青少年在音樂(lè)當(dāng)中感受中華民族的艱苦奮斗歷程和自強(qiáng)不息的精神。

二、要提高音樂(lè)審美意識(shí)，彰顯民族音樂(lè)素養(yǎng)

提高審美意識(shí)，是音樂(lè)教育的最主要目的，其表現(xiàn)在對(duì)于音樂(lè)旋律的感受，對(duì)于音樂(lè)節(jié)奏的律動(dòng)，對(duì)于音樂(lè)意境的感知，以及對(duì)于音樂(lè)美的認(rèn)可。音樂(lè)作為一門(mén)藝術(shù)類(lèi)別，其藝術(shù)特點(diǎn)就在于通過(guò)調(diào)動(dòng)人的聽(tīng)覺(jué)，來(lái)激發(fā)聽(tīng)者對(duì)于聲音產(chǎn)生額外的認(rèn)知和理解，形成一種新的思想和表達(dá)，無(wú)論是崇高的、偉大的、美好的向往，還是悲傷的、痛苦的、遺憾的經(jīng)歷，在音樂(lè)中體會(huì)這種情感的能力，就是對(duì)于音樂(lè)審美的能力。

要想提高青少年的音樂(lè)審美能力，民族音樂(lè)就顯得極為重要。在民族音樂(lè)的發(fā)展歷程中，受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻影響，很多傳統(tǒng)的樂(lè)器所表現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)，都離不開(kāi)“雅靜善美”的范疇。比如唐代張若虛的《春江花月夜》，擁有“孤篇蓋全唐”的美譽(yù)，在詩(shī)文中就表現(xiàn)出了宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、寧?kù)o雋美的意境，而當(dāng)傳統(tǒng)文化與音樂(lè)相結(jié)合，形成的琵琶獨(dú)奏曲《春江花月夜》，更是凸顯出“雅靜善美”的濃重色彩。除此之外，像古箏、古琴、二胡等傳統(tǒng)民族樂(lè)器的音樂(lè)之下，所表現(xiàn)出來(lái)的意境就更具藝術(shù)美，如果青少年在不斷接受民族音樂(lè)的熏陶，其音樂(lè)審美的意識(shí)必然會(huì)不斷提高，音樂(lè)素養(yǎng)也隨之進(jìn)步。

三、要滲透民族文化教育，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化風(fēng)采

民族音樂(lè)本身就是民族文化的一部分，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)民族音樂(lè)就是在豐富民族文化。在更多的情況之下，民族音樂(lè)更像是民族文化的載體，幫助我國(guó)傳統(tǒng)文化一直傳承至今，形成獨(dú)特的文化風(fēng)采。

上述提到的《春江花月夜》，就是對(duì)古詩(shī)歌的一種音樂(lè)體現(xiàn)。又如著名的小提琴協(xié)奏曲《梁?！?，雖然小提琴屬于外來(lái)的音樂(lè)文化，但《梁祝》卻是傳統(tǒng)文化中的典型故事，位列中國(guó)民間四大愛(ài)情故事之一，在借助外來(lái)的音樂(lè)形式下，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化推向了全世界。這就是民族音樂(lè)對(duì)于傳統(tǒng)文化的作用，由此看來(lái)，運(yùn)用于青少年的教育當(dāng)中，亦能達(dá)到推廣傳統(tǒng)文化的功效。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，民族音樂(lè)是豐富多彩的，有來(lái)自于民間大眾的思想反饋，對(duì)于愛(ài)國(guó)主義和民族精神的傳播有極大的推廣作用；有來(lái)自于傳統(tǒng)樂(lè)器的“雅靜善美”，能夠推動(dòng)審美意識(shí)的發(fā)展進(jìn)步；還有傳統(tǒng)文化的集結(jié)和融合，對(duì)于傳承民族文化有著不可替代的作用。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：廣東省揭西縣北山中學(xué)