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大學語文教學與理工科大學生人文素質(zhì)的培育

2019-09-10 03:52王麗莎羅琳
科學導(dǎo)報·學術(shù) 2019年22期
關(guān)鍵詞:人文素質(zhì)大學語文

王麗莎 羅琳

摘要:理工科大學生人文素質(zhì)的持續(xù)下降已經(jīng)引起了全社會的普遍關(guān)注,尤其在理工科畢業(yè)論文撰寫中,由于語言表達能力不足導(dǎo)致的問題也十分普遍。在理工科大學生中開設(shè)大學語文課具有提高學生的語言文字表達水平,提高人文素質(zhì),建構(gòu)精神家園的重要意義,但目前理工科高校的語文教學存在如下一些問題,諸如定位不準,學生不重視,任課教師不重視等等。而這大大影響了大學語文課育人效果的充分發(fā)揮。有鑒于此。我們提出了以下兩項改進措施:調(diào)動教師和理工科大學生教好學好大學語文的積極性;重建育人而非制器的教學理念。

關(guān)鍵詞:理工科大學生;人文素質(zhì);大學語文

我國高等學校尤其是理工科大學教育中存在一些不容忽視的問題,其中最重要的是存在著五重五輕的現(xiàn)象,即“重理工輕人文,重專業(yè)輕基礎(chǔ),重書本輕實踐,重共性輕個性,重功利輕素質(zhì)”[1] 。這五重五輕決定了我國的高等教育質(zhì)量與歐美發(fā)達國家的高等教育質(zhì)量依然存在一定的差距,加強理工科大學生的人文素質(zhì)教育已經(jīng)是當務(wù)之急。而要加強理工科大學生的人文素質(zhì),固然有許多事情要做,這一點,國外的許多知名大學已有成功的經(jīng)驗可以借鑒。筆者認為提升理工科大學生的人文素質(zhì)可以從教育理念,課程設(shè)置,校園文化建設(shè)等多方面進行,是一項長期的工作,非一朝一夕之功,但有一項工作則是當務(wù)之急,那就是開展好大學語文教學工作。

一、在理工科大學生中開設(shè)大學語文課的重要意義。

(一)提高語言文字表達水平

理工大學生的畢業(yè)論文中錯字連篇,語句不通,邏輯混亂。已故著名數(shù)學家蘇步青教授曾感慨說,他每次幫學生修改論文時花在修改語病上的時間比修改內(nèi)容的時間還多。而著名的理工科高校華中科技大學某一年在新生中進行語文水平摸底考試時,大部分的本科生的語文水平也就只剛剛及格而已,而那些博士、碩士們的語文水平甚至不及格。這種狀況怎么不讓有識之士們感到擔憂。“就大學生而言,中文接受、表達能力差,會直接影響專業(yè)學習和思維鍛煉,論文寫作乃至社會交往,求職就業(yè)。對于當代大學生的學習、生活及日后的工作來說,祖國語文的素養(yǎng)和能力不可須臾離之”[2] 。

(二)提升理工科大學生的人文素質(zhì)

目前我國的高等教育中普遍存在著重視大學生的專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)而忽視大學生的人文素質(zhì)培養(yǎng)的問題,這與我國建國以來借鑒蘇聯(lián)高校辦學模式有關(guān)。高校學生尤其是理工科大學生們的人文素質(zhì)偏低的狀況,已引起了有識之士們的普遍關(guān)注,但冰凍三尺非一日之寒,要提高理工科大學生們的人文素質(zhì),需要持之以恒的努力。一些學生完全不知道如何去欣賞詩歌、繪畫、美術(shù)、雕塑作品,甚至分不清一些常見的樂器如二胡與小提琴。這在某種程度上說,與我國中小學語文教育模式的失敗有關(guān)。更重要的是“人文教育關(guān)系到人格的高低,人格如何,是高尚、尊嚴還是低下、鄙恥,這是人文教育的內(nèi)核,人文素質(zhì)的基礎(chǔ),人文精神的本質(zhì)”[3] 。大學語文的一個重要使命就是告訴學生必要的人文知識,提升他們的人文素養(yǎng),培養(yǎng)他們正確的人生觀,世界觀和價值觀,有高尚的思想,道德,情操和社會責任感,能夠分辨是非善惡,促進大學生的道德,情感,理性,感性,審美能力,審美追求諸方面和諧發(fā)展,拓展視野,啟迪智慧,培養(yǎng)他們的人文精神,提升人文素質(zhì)。

(三)建構(gòu)理工科大學生的精神家園。

20世紀以來,科學技術(shù)獲得了飛速的發(fā)展,科技的發(fā)展給人類帶來了巨大的福利。但我們也應(yīng)當看到科技是一把雙刃劍,它既能造福人類也能給人類帶來禍害。由于一些急功近利的人們?yōu)E用先進的科學技術(shù),向大自然進行冷酷的掠奪,各種寶貴的資源被消耗殆盡,人類美麗的生存家園面目全非,精神家園也隨之荒蕪。這是一幅多么可怕的前景。而在各種文學作品中,尤其中國的古典詩詞中,到處有青山綠水,鳥語花香,清風朗月,白云藍天,呈現(xiàn)出的是一派鳶飛魚躍,生機勃勃的美麗景象,這才是一個美不勝收的世界。大學語文不僅僅是一門工具課程更是對自然對天地萬物進行審美觀照的課程,它可以培養(yǎng)理工科大學生們對大自然中一切美好事物的熱愛,為學生們建構(gòu)一個詩意棲居的生存家園和精神家園,從而如德國詩人荷爾德林所寫的那樣:人充滿勞績,然而詩意的棲居大地之上。

二、目前理工科大學生大學語文教學中存在的問題

(一)定位不準

關(guān)于大學語文的課程性質(zhì),學界一直存在爭議。有人認為大學語文的主要目的是要提高學生的語言文字應(yīng)用水平,是一門工具課程,有的認為大學語文應(yīng)以提高大學生的人文素質(zhì)為目的,是一門人文課程。此外大學語文與語言學、文學史、文化學、思想史、實用寫作等課程具有一定的聯(lián)系,但又有著不容忽視的區(qū)別,但究竟如何避免大學語文被其他課程同化或顧此失彼卻是一個具有現(xiàn)實性的問題,需要教育主管部門,高校領(lǐng)導(dǎo)層以及廣大大學語文教師們深入思考。不將大學語文課程的性質(zhì)定位準確,大學語文教學就很難走出當前的困境。

(二)學生和任課教師不重視

多年來,我國的高校中盛行功利主義,于是乎,自然科學和技術(shù)科學受到重視,而人文科學則逐步邊緣化。在理工科大學中流行著一句話,“學好數(shù)理化,走遍天下都不怕”。認為理科才是有用的課程,而包括大學語文在內(nèi)的人文課程則是無用課程,是在浪費時間。與其把時間浪費在人文課程上,不如學好自己的專業(yè),多考幾個證書,也許對自己畢業(yè)后找工作更有幫助。很多大學生不明白人文課程看似無用之中無可替代的大用,將使自己終生受益,于是大學語文課逃課嚴重,另一些學生即使來上課也往往是上甲課做乙事,玩手機甚至睡覺。

與此同時,一些大學語文課的任課教師的教學積極性也不高,眾所周知大學語文課是一門文化素質(zhì)的公共課,上這門課的教師既難以申請課題,又難以做出高深的讓人刮目相看的學術(shù)成果,想在核心期刊上發(fā)表相關(guān)的研究論文也極其困難,因為學術(shù)刊物的主編們往往覺得此類論文的學術(shù)含量不高,因而專職講授大學語文課的教師們晉升職稱也極為困難,種種原因?qū)е铝嗽S多大學語文教師對大學語文課失去了興趣,不能以飽滿的熱情投入到大學語文課的講授中去,講出精彩、講出風格、講出內(nèi)涵。教師的厭教又進一步導(dǎo)致學生的厭學,于是就形成了惡性循環(huán),大學語文更加被學生視為一門可有可無的邊緣化課程,教學效果也就可想而知了。

三、改進措施。

(一)重建教育理念

大學的目的是育人而非制器,只重視理工不重視人文,培養(yǎng)出來的只能是單向度的、工具化、機器化的人。德國大哲學家康德反復(fù)強調(diào)人是目的,不是手段,不是工具,要充分尊重人的自由和尊嚴,所以要打破重理工輕人文,重專業(yè)輕素質(zhì)的思維定式,樹立自然科學與人文科學同等重要,專業(yè)課程與人文課程不可偏廢的高等教育新理念,具體到大學語文這門課程,人文性應(yīng)當是其課程定位中最基本最重要的方面。關(guān)于這一點,學界已有人做出了極有說服力的論證,“當代中國的學生從小學到高中畢業(yè)要經(jīng)歷十多年的語文學習,在這十多年中,語文作為工具性的第一屬性地位確鑿無疑,文字掌握能力,語言表達能力,閱讀理解能力乃至一定程度的鑒賞評價能力應(yīng)當在這十二年中完成,僅憑區(qū)區(qū)幾十課時的大學語文再重復(fù)十二年的教學目標無疑是大而無當。換言之,以工具性為主的語文課程屬性應(yīng)當在中學語文階段完成,已經(jīng)沒有必要作為大學語文的重要目標”[4] 。大學語文并不排斥工具性,語文始終是大學生應(yīng)當嫻熟掌握,得心應(yīng)手的工具,但它最重要,最根本的還是人文性。人文維度的弘揚是“育人”這一根本教育目的對大學語文教育的內(nèi)在必然要求。因此,作為高校的教育工作者,我們應(yīng)當重建大學語文的教學理念,讓大學語文課程煥發(fā)出勃勃生機,并以之為契機,引領(lǐng)整個人文教育在理工科大學生中的復(fù)興,增強大學生的社會責任感,形成自尊、自重、自制、自律、正直、誠信、真誠、友善、熱愛生命、熱愛自然、熱愛天地萬物的良好品德。

(二)調(diào)動教師和學生教好學好大學語文的積極性

從上所述可知,大學語文是一門教育人、啟迪人、感染人、提升人、完善人的課程。但它在理工科大學生中的地位卻頗為尷尬,教師厭教學生厭學現(xiàn)象較為普遍。造成這種狀況的原因很復(fù)雜,但一個最重要的原因則是教師們的積極性沒有充分調(diào)動起來,“一些高校的大學語文課,由課時不夠的教師擔任,有的學校沒有專職教師,由新參加工作的青年教師任教,這些教師只是將此門課程作為一種過渡,有的學校甚至全部由研究生上課,此種做法不能保障師資隊伍的穩(wěn)定,教學質(zhì)量無法保證”[5] 。而其根本原因就在于擔任大學語文課的老師們在發(fā)表論文,職稱評定方面所遭遇的困難。試想如果一位擔任大學語文課的教師,一輩子只是一個講師,他能有很高的工作積極性嗎?他能不擔心自己被同事以及學生瞧不起嗎?因此我們建議在職稱評審時要多考慮擔任大學語文課的教師們的實際困難,每年的高級職稱名額中留出一定的名額給這些教師,另外在職稱評審時要同等對待專業(yè)學術(shù)論文和大學語文教學類論文,不要厚此薄彼,以免挫傷大學語文專職教師們的積極性。同時筆者還大膽建議,有條件的高校應(yīng)設(shè)立制度,比如在課時費系數(shù)上向大學語文傾斜等,鼓勵那些學術(shù)成就較高,德高望重且已評上正高職稱的教師去擔任公共課大學語文的教學工作。這些教師由于已評上正高職稱無后顧之憂,在從事大學語文教學中會更投入。

如果擔任大學語文課教學任務(wù)的教師們的積極性被充分調(diào)動起來了,但學生們依然對這門課不感興趣,那也同樣達不到預(yù)期。正如有學者指出的,“理工科大學生們普遍錯誤的認為,在大學,外語、計算機等課程比語文重要,比語文更有更有用。說白了,學生們受功利主義的影響,嚴重地忽視語文的學習,看不到語文在塑造心靈,增強人文素養(yǎng)等方面所發(fā)揮的巨大作用”[6] 。這就要求每一個大學語文教師循循善誘,讓理工科大學明白,大學語文作為一門人文性的課程,所發(fā)揮的是一種無用之大用的作用。語文給予學生的不僅僅是有用的知識,更是靈魂的滋養(yǎng),是可以終身受用的。當然僅此還遠遠不夠,教師應(yīng)努力改進教學模式和手段,讓學生們在課堂上充分感受到語言之美、語文之美、文學藝術(shù)之美,沉浸在美的享受之中,沉浸在人文的熏陶之中,從而真正領(lǐng)略到語文教學的魅力,保持長久的學習興趣。在這個數(shù)字化的時代,大學語文教學也應(yīng)當與時俱進,應(yīng)當借助于數(shù)字化技術(shù)的進步,依托新興的網(wǎng)絡(luò)媒體,拓展大學語文的教學資源,提高教學質(zhì)量。另外大學語文教材的編寫也是一項極其重要的工作,多將古今中外的經(jīng)典美文編進教材中,正如有學者指出的:“一本選文精美,人文意蘊,人文意蘊豐厚的大學語文教材,是人文熏陶的經(jīng)典、審美教育的華章,語言訓練的范本”[7] 。在有了愛崗敬業(yè)的高水平教師,優(yōu)秀的教材,且明白學好大學語文重要意義的前提下,理工科大學生學習大學語文的激情怎能不被充分調(diào)動起來呢?

結(jié)語

新時代的高校要培養(yǎng)的絕不是機器,不是工具,甚至也不僅僅是掌握了某個學科領(lǐng)域的知識技能的人,而是道德高尚,心地善良,情感豐富,具有與世俗的功利主義相抗衡的超越情懷的人。這一點,不僅高校文科類專業(yè)是如此,理工科專業(yè)更是如此。在這個實用主義,功利主義,消費主義,物質(zhì)主義盛行的時代,大學語文不僅僅是一門提升大學生們語言文字應(yīng)用水平的實用課程,更是一門體現(xiàn)人文性,為大學生們建構(gòu)精神家園的核心課程,其所要達到的目的是通過大學語文的教學,“學生們徜徉于人類博大的精神對話的平臺,拉開與現(xiàn)實功利世界的距離,看到一個有別于功利世界的更加豐富博大的精神世界,在功利追求的人生中看到一種更為高尚的人生”[6] 。

參考文獻:

[1] 楊叔子.現(xiàn)代大學與語文教育[J].高等教育研究,1994(4).

[2] 陳洪.在改革中加強大學語文課程教學[J].中國大學教學,2007(3).

[3] 楊叔子.是“育人”非“制器”—再談人文教育的基礎(chǔ)地位[J].高等教育研究,2001(2).

[4] 徐燕.大學語文教學現(xiàn)實性功能的探討[J].黑龍江高等教育研究,2009(9).

[5] 陳洪,李瑞山.母語高等教育:從危機到轉(zhuǎn)機[J].中國高等教育,2008(3).

[6] 吳俊,劉佳人.試論當代大學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)—兼論大學語文教育[J].貴州師范學院學報,2011(8).

[7] 蔣承勇,云慧霞.大學語文教學與大學生人文素養(yǎng)培育[J].中國大學教學,2013(2)

(作者單位:昭通學院)

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