習(xí)近平總書記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部干干凈凈干事，就是要守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗，嚴守黨紀(jì)國法，自覺做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗；就是要有強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，想干事、肯干事、能干事、干成事，為工作盡心盡力、盡職盡責(zé)、忘我奉獻，真正做到為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁。這里既指出了干凈與干事的統(tǒng)一性，又深刻闡述了干部干凈的內(nèi)涵與實質(zhì)。概括起來說，領(lǐng)導(dǎo)干部干干凈凈干事主要體現(xiàn)在三個方面：

首先，秉公用權(quán)，不以權(quán)謀私。秉公用權(quán)，不以權(quán)謀私，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，也是衡量一個好干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。要想做一名好干部，只有做到“權(quán)為民所用”，才能真正地代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)。毛澤東同志曾經(jīng)說過：我們的權(quán)力是誰給的？是人民給的。憲法規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民?！比嗣袷菄业闹魅耍且磺袡?quán)力的所有者，黨員干部是被人民推選、受人民重托、代表人民來行使權(quán)力的。作為黨員干部必須明確，手中的權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力的運用必須體現(xiàn)人民的意志和愿望，所有的領(lǐng)導(dǎo)干部只能掌權(quán)為民，絕不能以權(quán)謀私。

權(quán)力是一把雙刃劍，用得好可以造福群眾，用得不好則會傷害群眾，也會讓自己“傷痕累累”。黨員干部的權(quán)力是人民賦予的，任何時候都不可把手中的權(quán)力作為謀取個人私利、損害國家和人民利益的“特殊工具”。鄧小平同志早就告誡過我們：我們拿到這個權(quán)以后，就要謹慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可。

領(lǐng)導(dǎo)干部手中握有一定的權(quán)力，身處各種人情世故的交匯處和各種賄賂犯罪的指向點，如果不能正確對待手中的權(quán)力，不能理性面對各種利益，思想稍有放松和懈怠，就可能在人情世故的糾纏、形形色色的誘惑和糖衣炮彈的進攻下喪失原則，沾上污垢，滑向腐敗的泥潭?？v觀一些黨員干部的違法犯罪行為，就是沒有正確認識和處理“權(quán)”，把權(quán)力當(dāng)作自肥的工具，如此畸形的權(quán)力關(guān)系，必然會導(dǎo)致其一步步走向罪惡的深淵。

由此可見，權(quán)力就像火一樣，失控的權(quán)力、沒有監(jiān)督的權(quán)力，有如烈火，稍有不慎，就可能造成災(zāi)難性后果。正如習(xí)近平總書記所指出：對各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，權(quán)力就是責(zé)任，權(quán)力越大責(zé)任也越大。好干部一定要牢記，掌握的權(quán)力是公權(quán)力，是黨和人民賦予我們?yōu)槿嗣穹?wù)的。堅持秉公用權(quán)、按程序用權(quán)，決不能恃權(quán)自重，以權(quán)謀私，忘乎所以。

因此，作為一名黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該把黨的政策視為“生命線”，把黨紀(jì)國法視為“高壓線”，把黨風(fēng)廉政建設(shè)規(guī)定視為“警戒線”，切實增強權(quán)力就是烈火的敬畏感，行使權(quán)力時要如履薄冰，如臨深淵，牢記宗旨，謹慎用權(quán)。要從大處著眼，從小事抓起，從細微著手，加強自我約束，不為名利所累，不為物欲所惑，不為感情所擾，不為圈套所困。堅持廉潔自律的道德操守，繃緊廉潔自律這根弦，才能堅守為官之德，做到嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，干干凈凈干事、清白公正為官。

干凈干事，一心為公，干部才能立得??；兩袖清風(fēng)，一心為民，干事才能干得好。權(quán)力是一把“雙刃劍”，權(quán)為民用，可以造福人民;以權(quán)謀私，就會禍害百姓。廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)嚴于律己，慎用權(quán)，善用權(quán)，用好權(quán)，與黨和人民同心同德，保持人民公仆本色，真正為人民多做好事和實事。

其次，依法用權(quán)，不假公濟私。眾所周知，火車的運行離不開軌道的束縛，大樹的生長離不開樹根的束縛，世上萬物都遵循著“無規(guī)矩不成方圓”的運行規(guī)律。與之相類似，領(lǐng)導(dǎo)干部手中公權(quán)力的運行，也不能脫離法律的制約，需要關(guān)在制度的籠子里。習(xí)近平總書記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部是全面依法治國的“關(guān)鍵少數(shù)”，“要正確行使權(quán)力、依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)”，必須以憲法法律和黨內(nèi)法規(guī)為準(zhǔn)繩，始終堅持依法用權(quán)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

“奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱”，依法治國是建設(shè)社會主義民主政治的關(guān)鍵，需要全黨全社會的共同努力，領(lǐng)導(dǎo)干部是我們黨執(zhí)政的骨干力量、中堅力量，因此，必須時刻繃緊“依法用權(quán)”這根弦，帶頭學(xué)法、尊法、守法、用法。

依法用權(quán)，首先要正確認識權(quán)力。權(quán)力是有邊界的，用權(quán)必須受到制約。列寧曾說過：“不受制約的權(quán)力，必然導(dǎo)致不受節(jié)制的墮落?！睕]有制約的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，沒有邊界的權(quán)力必然導(dǎo)致濫用。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，失職要問責(zé)，違法要追究。這就告誡各級黨員干部，必須對權(quán)力保持敬畏之心，時刻恪守權(quán)力的邊界，嚴格按規(guī)定的程序和制度辦事，嚴防權(quán)力越位、缺位、錯位。

依法用權(quán)，必須尊崇法治。目無黨紀(jì)國法，信奉權(quán)大于法，擅權(quán)妄為，最終只能是身敗名裂。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立憲法法律至上、法律面前人人平等、權(quán)由法定、權(quán)依法使等法治觀念，時刻牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，以如臨深淵、如履薄冰的警醒對待權(quán)力，以畏天恤民、膝行而進的恭敬使用權(quán)力，堅決杜絕權(quán)力尋租、權(quán)錢交易，堅決反對以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，真正實現(xiàn)心有所正、言有所規(guī)、行有所止。

依法用權(quán)，必須學(xué)習(xí)掌握法律。學(xué)法懂法是依法用權(quán)的前提。領(lǐng)導(dǎo)干部要系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國特色社會主義法治理論。深刻理解法律對于權(quán)力本質(zhì)的闡述，理解權(quán)力來自人民、源自法授，姓“公”而不姓“私”，弄明白法律規(guī)定我們怎么用權(quán)，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度，決不違背法治的精神。領(lǐng)導(dǎo)干部心中要時刻有盞“紅綠燈”，用法律約束自己、警醒他人。

依法用權(quán)，還必須遵紀(jì)守法、捍衛(wèi)法治。領(lǐng)導(dǎo)干部要把對法治的尊崇、對法律的敬畏轉(zhuǎn)化成思維方式和自覺行動，在行使權(quán)力的過程中帶頭遵守法律、執(zhí)行法律，做到在法治之下、而不是法治之外想問題、做決策、辦事情。對各種危害法治、破壞法治、踐踏法治的行為，要挺身而出、敢于亮劍、堅決斗爭。要主動接受監(jiān)督，讓手中的權(quán)力始終在陽光下運行。

總之，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法、尊法、守法、用法，是依法用權(quán)的生動體現(xiàn)。權(quán)力法定，濫用就會越軌。法治的核心是管住權(quán)力，全面依法治國的核心就是要把權(quán)力納入法治的軌道。大道至簡，有權(quán)不可任性。任何一項權(quán)力的行使，該遵循什么程序、該遵守什么規(guī)矩、該遵從什么制度，都應(yīng)該嚴格遵守，不能越界、越軌。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺把權(quán)力置于陽光下，放在籠子里，確保用權(quán)于法有據(jù)，杜絕假公濟私。

最后，廉潔用權(quán)，不貪污腐敗?！扒谡?，政之所要；廉者，政之本也?！边@句話說的就是為官從政者必須廉潔用權(quán)，不貪污腐敗。其中，“勤政”指的是為官從政者的責(zé)任與使命，“廉政”指的則是為官從政者的內(nèi)在品質(zhì)與個人修養(yǎng)。廉者自重，人不可犯；不廉者自輕，人皆得而侮之。正所謂“公則民不敢慢,廉則吏不敢欺”“公生明，廉生威”。從這個意義上說，領(lǐng)導(dǎo)干部干干凈凈干事，關(guān)乎黨的形象，關(guān)乎人心向背。

古往今來，人們稱頌的好官，無不是重公義而輕私利。明朝于謙“要留清白在人間”。海瑞清廉為政，深得百姓擁戴，他死后，為其發(fā)喪之日，市民送者夾岸，酪酒而哭者百里不絕，被百姓呼為“海青天”。清朝有名的清官張伯行歷任福建巡撫、江蘇巡撫、禮部尚書，為謝絕各方饋贈，專門寫了一篇《禁止饋送檄》，其中說道：“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之膏脂。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰云交際之常，廉恥實傷。倘非不義之財，此物何來？”張伯行篤守廉潔，被康熙帝譽為“天下清官第一”。這些古代廉吏，至今仍為百姓稱頌。在我們黨的隊伍中，周恩來總理就是廉潔用權(quán)、干凈干事的典范。他一生公私分明，在工作和生活上從不搞特殊化，凡要求黨員和群眾做到的他首先做到，凡要求黨員和群眾不做的他堅決不做，在廉潔問題上一塵不染、始終如一。

老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子清廉自守、克己奉公，清清白白做人、干干凈凈做事，自覺踐行共產(chǎn)黨人價值觀，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色

領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔用權(quán)、干凈干事，既是我們黨始終如一的一貫要求，也是人民群眾關(guān)心關(guān)注的重大問題。這關(guān)系黨的前途、國家的前途、民族的前途和人民的福祉。尤其當(dāng)前面臨極為復(fù)雜的國際環(huán)境，我們黨面對的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多前所未有，這就更需要廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部時刻保持清醒頭腦，踐行干凈做人、踏實做事的優(yōu)良作風(fēng)，切實做到為民、務(wù)實、清廉；切實做到敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐防蝕的政治本色。

領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔用權(quán)，首先需要旗幟鮮明反對特權(quán)思想和官僚主義思想，也需要提高警惕防范溫水煮青蛙式的“圍獵”。一方面，當(dāng)官做領(lǐng)導(dǎo)，手中握有一定權(quán)力，享有比一般工作人員更好的工作條件和更高的生活待遇，自己容易產(chǎn)生高高在上、居高臨下的感覺，認為享受一些特殊的工作保障和生活特權(quán)理所應(yīng)當(dāng)，不知不覺中就會滋生貪圖享受的心理、養(yǎng)成鋪張奢華的生活習(xí)氣，很容易突破生活標(biāo)準(zhǔn)和道德法紀(jì)底線，在工作作風(fēng)和生活作風(fēng)上出問題、犯錯誤。另一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力天然地會受到趨利者的腐蝕，其慣用之方則是利用人之常情的名義給予領(lǐng)導(dǎo)干部一些禮品、禮金或者安排一些高檔宴請、娛樂消費甚至低俗的享樂方式，逐步使其放松思想警惕、沾染不良生活習(xí)氣，從小節(jié)消解到大節(jié)失控，以便于對其進一步控制。記得東漢開國皇帝劉秀曾勸誡大臣：“人情得足，苦于放縱，快須臾之欲，忘慎罰之義?！币馑季褪侨说挠坏┰谀撤矫娴玫綕M足，就會變本加厲，肆意驕縱，只顧貪圖一時的快樂，而對國家的刑罰無所顧忌?？v觀近年來落馬貪官的墮落軌跡，他們也并非生而貪婪，有的甚至兢兢業(yè)業(yè)了多半輩子，但問題就出在“人情往來”上，第一次“收禮”時未能斷然拒絕，于是便打開了一個“小缺口”，逐步防線崩潰，不可收拾，對國家的刑罰無所顧忌，最終落得身敗名裂?！皬纳迫绲?，從惡如崩”，思想的口子一旦打開，就可能一瀉千里。現(xiàn)實中，許多陷入貪腐泥潭的領(lǐng)導(dǎo)干部最先都是從工作和生活的細微處出問題的。

習(xí)近平總書記指出，一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計得再縝密，也會“法令滋彰，盜賊多有”。事實確實如此，現(xiàn)實生活中，一些干部對不義之財“看得破，忍不過”。有的心理失衡，盲目攀比；有的錯把公權(quán)當(dāng)私權(quán)；還有的認為法不責(zé)眾。貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要從中汲取深刻教訓(xùn)，用好手中權(quán)，把好廉潔關(guān)，切切實實做到公私分明、志趣高潔。古語曰：“君子愛財，取之有道。”只有堅持廉潔自律的道德操守，繃緊廉潔自律這根弦，才能堅守為官之德，做到嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，才能干干凈凈干事、清清白白做人、廉潔公正為官。

知識鏈接：毛岸英給表舅向三立寫信

新中國成立之初，毛澤東已故妻子楊開慧的哥哥楊開智想請毛澤東安排職務(wù)，被毛澤東拒絕。而后，他又給在北京工作的親戚向三立寫了封信，請求他代自己向毛澤東說情。向三立于是致信毛岸英，轉(zhuǎn)達楊開智的想法，希望能在長沙做“廳長方面”位置的工作。

接到表舅向三立的信后，毛岸英回了一封信予以拒絕。在信中，毛岸英首先闡明了新中國和舊中國的區(qū)別，對他們跟不上時代要求的落后思想進行了批評。他說：新的時代，這種一步登高的“做官”思想已是極端落后的了，而尤以通過我父親即能“上任”，更是要不得的想法。新中國之所以不同于舊中國，共產(chǎn)黨之所以不同于國民黨，毛澤東之所以不同于蔣介石，毛澤東的子女妻舅之所以不同于蔣介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因以外，正在于此：皇帝貴戚仗勢發(fā)財，少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了?？孔约旱膭趧雍筒拍艹燥埖臅r代已經(jīng)來臨了……翻身是廣大群眾的翻身，而不是幾個特殊人物的翻身。生活問題要整個解決，而不可個別解決。大眾的利益應(yīng)該首先顧及，放在第一位。個人主義是不成的。

雖然時過境遷，但70年后我們再次讀到這封信，依然被毛岸英所表達的反對特權(quán)思想、反對假公濟私作風(fēng)的堅決態(tài)度所打動，這也是我們黨員干部依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)的榜樣和楷模。

毛澤東與毛岸英