馬園園

【摘要】本文以柯達伊教學(xué)體系在小學(xué)音樂教育中運用的可行性為主要內(nèi)容進行闡述，以當(dāng)下柯達伊教學(xué)法在小學(xué)音樂中實施的可行性和柯達伊教學(xué)體系在小學(xué)音樂教學(xué)的應(yīng)用對策為主要依據(jù)，從增強音樂教育地位、將民族音樂融入到音樂教學(xué)中、使用豐富性教學(xué)方法等這幾方面進行深入探討和分析，目的在于加強柯達伊教學(xué)體系在小學(xué)音樂教學(xué)中的運作效率，為相關(guān)研究提供參考。

【關(guān)鍵詞】柯達伊教學(xué)體系;小學(xué)音樂;民族音樂;教育地位

【中圖分類號】G623.71? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A

引言

柯達伊曾經(jīng)說過音樂在實際教學(xué)中具有一定價值，其語言和其他學(xué)科知識具有一定差異性，并且其認(rèn)為越早基礎(chǔ)音樂教育越好。因此，作為小學(xué)音樂教師，要意識到學(xué)習(xí)音樂的價值和重要性，在實際教學(xué)中要時刻關(guān)注學(xué)生變化，以學(xué)生為主進行教學(xué)，靈活使用各種新穎教學(xué)手段進行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣和情感。在音樂學(xué)習(xí)中倡導(dǎo)快樂學(xué)習(xí)、自由學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，不斷提升學(xué)生音樂素養(yǎng)和能力。因此，本文將柯達伊教學(xué)體系納入其中進行教學(xué)，不斷提升小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量。

一、柯達伊教學(xué)法在小學(xué)音樂中實施的可行性

柯達伊是著名的音樂家、音樂教育學(xué)家，在長時間接觸音樂教學(xué)后，不斷分析和總結(jié)，最終形成一套完善教學(xué)體系，被人們廣泛使用到音樂教學(xué)之中，經(jīng)過多年發(fā)展和完善，逐漸被世界公認(rèn)其價值，并被各個國家所借鑒和學(xué)習(xí)[1]。也就是說，在音樂教學(xué)中要善于運用柯達伊教學(xué)體系，在教學(xué)理論基礎(chǔ)知識上倡導(dǎo)將民族音樂內(nèi)容引入到教學(xué)之中，使全國人們共同接受音樂知識和內(nèi)容，要特別注意早期學(xué)前教育中民族音樂的滲透和融入。在教學(xué)形式上，他認(rèn)為音樂最好的表達形式就是通過歌唱進行，一般是獨唱和合唱兩種內(nèi)容。在實際教學(xué)方法上，主要倡導(dǎo)使用音調(diào)唱名法和科爾文手勢，通過兩種形式能不斷降低音樂學(xué)習(xí)的難度，激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。要結(jié)合我國小學(xué)音樂教學(xué)實際情況進行分析，將柯達伊教學(xué)體系融入其中。我國具備非常豐富的民族音樂素材和資源，將其納入到我國音樂教學(xué)之中是可行的，也是必要的。我國小學(xué)學(xué)生自身存在一定音樂基礎(chǔ)，可以將柯爾文手勢等引入其中，為學(xué)習(xí)音樂體提供有利條件。歌唱在我國經(jīng)歷了多年變化和發(fā)展，一般對客觀環(huán)境需求程度不高，在實際教學(xué)中以主流形式為主進行。所以，將柯達伊教學(xué)體系應(yīng)用到我國小學(xué)音樂教學(xué)中，能夠滿足人們的需求，順應(yīng)學(xué)生心理需求，可以最大限度提升音樂教學(xué)實效性和質(zhì)量[2]。

二、柯達伊教學(xué)體系在小學(xué)音樂教學(xué)的應(yīng)用對策

（一）增強音樂教育地位

柯達伊認(rèn)為，兒童是一個國家和民族未來發(fā)展的希望，在兒童時期接受音樂教學(xué)，會對學(xué)生的一生產(chǎn)生不可磨滅的價值和作用。因此，小學(xué)音樂教學(xué)對于學(xué)生未來發(fā)展具體非常重要的作用，不過在我國教育體系中，因為各種因素的影響，思想、設(shè)備、環(huán)境以及人員等導(dǎo)致音樂教學(xué)并沒有有效進行和展開，學(xué)校對此認(rèn)知不足，認(rèn)為其不是主要學(xué)科內(nèi)容，是學(xué)生可有可無的知識內(nèi)容，對音樂教學(xué)產(chǎn)生了嚴(yán)重誤解。由于社會發(fā)展人們對音樂越來越重視，在學(xué)校內(nèi)有所好轉(zhuǎn)，不過想要徹底改變?nèi)藗儗σ魳返膫鹘y(tǒng)認(rèn)識，需要長時間逐漸轉(zhuǎn)化。因此，要想提升音樂教學(xué)在小學(xué)教學(xué)中的地位，是一項非常困難和重要的任務(wù)[3]。也就是說，在學(xué)校層次上，領(lǐng)導(dǎo)對其深刻認(rèn)識，用實際行動和做法表示對音樂的支持和鼓勵，可以在人力以及物力上給予音樂教學(xué)一定支持和輔助。特別是在教師上，引進一些專業(yè)音樂教師，要求其在做好本職工作的基礎(chǔ)上，在校園內(nèi)為學(xué)生營造良好音樂氛圍和環(huán)境，使音樂成為教學(xué)主要內(nèi)容，學(xué)生可以在校園內(nèi)感受到音樂的價值和意義，體會音樂帶來的感受喜悅等。因此，要想真正提升小學(xué)音樂教學(xué)時效性，就要在思想和意識上做出行動和變化，不斷提升音樂教學(xué)內(nèi)容的地位[4]。

（二）將民族音樂融入到音樂教學(xué)中

柯達伊堅持認(rèn)為民歌是孩子的音樂母語，并且在孩子還年幼時就應(yīng)該用學(xué)講話的方式學(xué)習(xí)?？逻_伊教學(xué)體系高度重視民族音樂內(nèi)容，民族音樂是一個國家和民族的精神和內(nèi)涵，也是國家的根源。我國的民族音樂和匈牙利民歌有著極為相似的五聲調(diào)式，因此要將其納入到小學(xué)音樂教學(xué)之中，應(yīng)該設(shè)計包括許多童謠和民歌、適合孩子音域的素材。在整個教學(xué)中要高舉國旗，再繼續(xù)歌唱其他國家的歌曲是毫無意義的，也就說明我國的精神要建立在本土文化的基礎(chǔ)上，要結(jié)合民族本生進行音樂教育，提升學(xué)生對民族音樂的認(rèn)知，不斷提升自身精神和內(nèi)涵等。這一思想和我國音樂教育思想相同，我國是一個擁有五千年傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的國家，將民族音樂納入到教學(xué)中可以豐富教學(xué)資源和內(nèi)容，對音樂教學(xué)具有一定價值和作用。首先，能夠豐富現(xiàn)在音樂教材內(nèi)容，現(xiàn)在音樂教材都是歌曲和樂曲，一般都是以西方歌曲為主，缺少民族音樂，將我國民族音樂納入其中，主要以五聲調(diào)為主，我國的民族音樂和西方音樂相比，不管是形式還是實質(zhì)上都存在一定差異性。因此將其納入到音樂教學(xué)之中，可以豐富學(xué)生音樂視野，提升學(xué)生審美意識[5];其次，民族音樂是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的聚集和積累，民族民間音樂可以延續(xù)到現(xiàn)在必然會有一定價值和精神值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)生是國家未來要肩負起傳承優(yōu)秀文化的主體。小學(xué)生時期就開始接觸民族音樂，思想會受到一定熏陶和感染，也會對民族音樂產(chǎn)生好感，進而主動承擔(dān)其弘揚民族音樂的職責(zé)和任務(wù)，提升內(nèi)心深處的民族自豪感和成就感。民族音樂多種多樣，形式和類型非常多，教師要善于借助民族音樂喚起學(xué)生愛國主義情懷和民族責(zé)任感等。

（三）使用豐富性教學(xué)方法進行

針對柯達伊教學(xué)體系進行分析，在實際教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)其具有豐富的形式和方法。首先，在首調(diào)唱名法以及科爾文手勢都屬于教學(xué)方法，教師可以將其直接納入到音樂教學(xué)之中，以最大限度激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣，通過手勢和唱法的加入可以拉近學(xué)生和教師之間的距離;其次，在實際教學(xué)中要注重歌歌唱在音樂中的價值和意義，在音樂學(xué)習(xí)初期，歌唱是一種形式，可以將其和語言結(jié)合起來進行，使學(xué)生可以在演唱中將自身的情感充分表達出來。在歌唱中要對歌曲的節(jié)奏、旋律和速度等進行深刻認(rèn)知，對音樂進行系統(tǒng)化認(rèn)識和分析，感受音樂的價值和內(nèi)容[6]。在教學(xué)中教師要時刻關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生自身具備 一定音樂基礎(chǔ)后，教師要借助柯達伊教體系進行合理引導(dǎo)，使學(xué)生具備更高的音樂表達能力。在此基礎(chǔ)上進行合唱，需要學(xué)生之間相互配合，提升學(xué)生集體主義精神和內(nèi)涵，使學(xué)生可以在音樂學(xué)習(xí)中不斷提升自身核心素養(yǎng)和能力等;最后，教師要不斷提升自身素養(yǎng)和能力，依據(jù)教學(xué)需求進行改進和創(chuàng)新，根據(jù)教學(xué)實際情況進行不斷分析和研究，提出更多有價值的教學(xué)方法，在此基礎(chǔ)上進行理念和方式的轉(zhuǎn)變。

三、結(jié)束語

總而言之，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合時代變化和需求進行教學(xué)改革，將柯達伊教學(xué)體系納入到教學(xué)之中，提升學(xué)生對音樂知識的理解和掌握，善于將民族音樂納入其中，不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念和方法等，提升對知識的認(rèn)知和理解，促進小學(xué)音樂教學(xué)的發(fā)展。

參考文獻

[1]林月琴.柯達伊新體系教學(xué)法在小學(xué)音樂課堂的應(yīng)用[J].當(dāng)代教研論叢，2017（4）：114-115.

[2]潘燕.柯達伊教學(xué)法在我國中小學(xué)音樂教學(xué)中的借鑒與應(yīng)用[J].北方音樂，2017（37）：158.

[3]王小紅.柯達伊教學(xué)法在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的運用-以泉州市鋰城區(qū)小學(xué)為例[J].兒童音樂，2018（4）：78-81.

[4]張嫻.柯達伊教學(xué)法在小學(xué)歌唱教學(xué)音準(zhǔn)方面的應(yīng)用研究[J].北方音樂，2017（37）：172.

[5]黃倩霞.柯達伊教學(xué)法在小學(xué)音樂教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].文學(xué)教育（下），2018，441（7）：146-147.

[6]牛延龍.柯達伊教學(xué)法在中小學(xué)音樂教育中的應(yīng)用[J]. 黃河之聲，2017（15）：28.