高紅英

【摘要】本文基于思辨性的規(guī)范研究，采用“動(dòng)機(jī)取向原理”的理論解釋當(dāng)前中學(xué)歷史老師學(xué)術(shù)研究中的失范問(wèn)題。從發(fā)生原因、核心動(dòng)機(jī)、應(yīng)對(duì)策略、價(jià)值導(dǎo)向上展開分析與研究。分析表明，完全動(dòng)機(jī)取向是造成學(xué)術(shù)失范問(wèn)題的根本原因，而中學(xué)老師在歷史學(xué)研究中應(yīng)該勇敢擺脫“動(dòng)機(jī)取向”的觀念，更多秉持“價(jià)值取向”的原理。

【關(guān)鍵詞】高中歷史 歷史學(xué) 學(xué)術(shù)失范 動(dòng)機(jī)取向 價(jià)值取向

【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）34-0196-02

中學(xué)老師學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象在我國(guó)屢有發(fā)生，并呈現(xiàn)不斷蔓延之勢(shì)[1]。在中學(xué)歷史學(xué)研究領(lǐng)域也是如此，學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)。然而，“做歷史研究”并不容易，既需要中學(xué)老師投入大量的時(shí)間、精力，去研究大量的歷史學(xué)文獻(xiàn)，又要掌握規(guī)范的歷史學(xué)研究方法，還要求其具有自律品質(zhì)與抗壓能力。對(duì)于中學(xué)歷史老師而言非常困難，眾所周知的是，授課占據(jù)了他們絕大多數(shù)的工作時(shí)間，因此很少有時(shí)間與精力去做研究。那么，為什么這么辛苦還要做歷史學(xué)研究呢？一個(gè)樸素的常識(shí)論大概可以解釋絕大多數(shù)答案：行動(dòng)都是因追求自己興趣、利益的關(guān)心所引發(fā)的，能夠發(fā)表文章或書著，既可以滿足著書立說(shuō)的美名，又可以解決職稱評(píng)定的支撐。但是，在當(dāng)前的一段時(shí)期內(nèi)，“做歷史研究”同“出成果”幾乎劃了等號(hào)。對(duì)于中學(xué)老師來(lái)說(shuō)，在學(xué)期間出的成果越多、級(jí)別越高、影響因子越大，評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)與職稱評(píng)定的幾率會(huì)越大[2]。這一被稱為“動(dòng)機(jī)主義取向”的行為邏輯不知從什么時(shí)候開始萌芽，但儼然漸將成為一種學(xué)界的趨勢(shì)。在多元化的時(shí)代，當(dāng)個(gè)體行為從屬于這種邏輯本身無(wú)可非議，然而，當(dāng)這一行為上升為集體行動(dòng)的邏輯時(shí)，會(huì)有很大的風(fēng)險(xiǎn)。

一、動(dòng)機(jī)取向視角下學(xué)術(shù)失范原因分析

動(dòng)機(jī)是一種非常復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。一些學(xué)者試圖用理論解釋動(dòng)機(jī)如何運(yùn)作。它最早出現(xiàn)在管理學(xué)界，可能是最流行的動(dòng)機(jī)解釋是基于個(gè)人的需求與滿足。著名的基本需求模型，有學(xué)者亦稱之為動(dòng)機(jī)內(nèi)容理論，突出了激勵(lì)個(gè)人的具體因素。盡管這些因素存在于個(gè)體內(nèi)，但個(gè)體之外的事物也會(huì)影響他或她。簡(jiǎn)而言之，對(duì)于歷史學(xué)科的每一位老師都有他們想要滿足的需求。有些是主要需求，例如加薪、福利，等等，這些需求涉及行為的物理方面，并且被認(rèn)為是沒(méi)有學(xué)習(xí)的。這些需求本質(zhì)上是生物學(xué)的（作為生物自然而然的需求）并且相對(duì)穩(wěn)定。它們對(duì)行為的影響通常是顯而易見(jiàn)的，因此易于識(shí)別。另一方面，次要需求是心理上的，這意味著這一類的需求主要是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)的。這些需求因文化和個(gè)人而異。次要需求包括內(nèi)部狀態(tài)，例如對(duì)職稱、成就和面子的渴望。識(shí)別和解釋這些需求更加困難，因?yàn)樗鼈円愿鞣N方式得到證明。次要需求負(fù)責(zé)主管關(guān)注的大多數(shù)行為以及個(gè)人在組織中尋求的獎(jiǎng)勵(lì)。

根據(jù)著名的馬斯洛的需求層次理論[4]，當(dāng)然包括亞伯拉罕馬斯洛，弗雷德里克赫茲伯格，大衛(wèi)麥克萊蘭和克萊頓阿爾德弗在內(nèi)的幾位理論家也提供了相應(yīng)的動(dòng)機(jī)理論來(lái)幫助解釋需求作為動(dòng)力的來(lái)源。馬斯諾將需求定義為生理或心理缺陷，一個(gè)人感到強(qiáng)迫滿足。這種需求會(huì)造成緊張，影響一個(gè)人的工作態(tài)度和行為。馬斯洛根據(jù)他對(duì)需求的定義形成了一種理論，該理論認(rèn)為人類受到多種需求的驅(qū)動(dòng)，并且這些需求存在于等級(jí)秩序中。他的前提是只有不滿意的需求才能影響行為；滿足的需求不是激勵(lì)因素。具體而言，馬斯洛的理論基于以下兩個(gè)原則：一是，赤字原則：這意味著滿足的需求不是那些激勵(lì)行為。二是，進(jìn)展原則：他確定的五個(gè)需求存在于一個(gè)層次結(jié)構(gòu)中，這意味著只有滿足了較低層次的需求后，任何層面的需求才會(huì)發(fā)揮作用，比如基本的工資能夠保證溫飽了之后，才會(huì)追求高的職稱。

另外，我們按照“動(dòng)機(jī)取向原理”進(jìn)行分析，行為者（比如中學(xué)歷史老師）達(dá)到同樣一個(gè)目的犧牲越少越好，那么如果我們從投入產(chǎn)出理論的視角來(lái)看，投入也就是“做研究”的各類成本越少、其所產(chǎn)出的“成果”越多則越好。這種現(xiàn)象與動(dòng)機(jī)主義取向可能造成的嚴(yán)重后果是，老師們一味的埋頭想“出成果”卻忽視了“做研究”的真正意涵：常常出現(xiàn)的偽研究問(wèn)題、研究結(jié)論片面草率、違反學(xué)術(shù)倫理、學(xué)術(shù)不端等行為均是表征。當(dāng)“出成果”被“動(dòng)機(jī)主義”所裹挾而出現(xiàn)以上后果時(shí)，研究成果不但不能為理論研究做出邊際貢獻(xiàn)，更會(huì)誤導(dǎo)實(shí)踐[3]。因此，“做研究”極為重要，理清“做研究”與“出成果”的關(guān)系極為重要。

二、價(jià)值取向視角下建構(gòu)學(xué)術(shù)失范的預(yù)防

那么，應(yīng)該如何“做研究”？又如何看待“做研究”與“出成果”的關(guān)系呢？第一個(gè)問(wèn)題很大，原因在于不同的學(xué)科會(huì)有不同的研究范式與方法論，而我只能站在一個(gè)中學(xué)歷史學(xué)科的視角來(lái)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)淺見(jiàn)。我認(rèn)為“做研究”應(yīng)該勇敢的擺脫“動(dòng)機(jī)取向”的觀念，而去更多秉持“價(jià)值取向”的原理。在這個(gè)原理之下，首段所提出的常識(shí)論需要被重新認(rèn)識(shí)與建構(gòu)：之所以做研究，不在于可以出成果，不在于可以評(píng)職稱，而在于這個(gè)領(lǐng)域本身浩瀚無(wú)窮，有值得你去研究的問(wèn)題，這些問(wèn)題又依賴于研究才能得以解決，而問(wèn)題解決后所生成的邊際價(jià)值是應(yīng)該被歷史學(xué)界追求的，其它成果是附屬品，是結(jié)果指標(biāo)（做研究所促動(dòng)的必然結(jié)果）。

因此，“做研究”本質(zhì)上是對(duì)研究問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、闡釋與解決的過(guò)程，具體而言，中學(xué)老師首先需要通過(guò)各種途徑以發(fā)現(xiàn)具有較高研究?jī)r(jià)值的歷史學(xué)問(wèn)題，其次要通過(guò)科學(xué)的方法深入剖析這一問(wèn)題發(fā)生的根本原因，最后科學(xué)探索解決問(wèn)題的方法與工具。這一過(guò)程不是也不能夠完全由動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)，而是更偏向于由價(jià)值驅(qū)動(dòng)：研究問(wèn)題的解決可以完善或者重構(gòu)理論，而理論又可以反過(guò)來(lái)進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐。因此，在“價(jià)值取向理論”的觀念下，“成果”是“做研究”的中間產(chǎn)品，成果的理論與實(shí)踐價(jià)值才是中學(xué)老師勞動(dòng)價(jià)值的最終產(chǎn)品，行文至此，“做研究”與“出成果”的關(guān)系也得以理清。

三、結(jié)論

需要明確的是，動(dòng)機(jī)是發(fā)起、指導(dǎo)和維護(hù)目標(biāo)導(dǎo)向行為的很強(qiáng)的一股力量。動(dòng)機(jī)是導(dǎo)致我們采取行動(dòng)的原因，無(wú)論是為了增加工資與福利還是在中學(xué)里獲得更高的職稱。然而，動(dòng)機(jī)之下的力量本質(zhì)上可以是生物的、社會(huì)的、情感的或認(rèn)知的。追求動(dòng)機(jī)本身是中性的無(wú)可非議的行為，不存在好壞然而如果做研究也轉(zhuǎn)向了動(dòng)機(jī)取向，則會(huì)出現(xiàn)很嚴(yán)重的問(wèn)題。就好像追求GDP本身無(wú)可非議，目標(biāo)是好的，但是過(guò)分追求而忽視了其它方面則陷入了GDP主義。

從時(shí)間成本視角看，如果將“做研究”比作十月懷胎，那么“出成果”則是一朝分娩。用“價(jià)值取向”原理來(lái)解釋，做研究付出的時(shí)間越多、研究得越透徹、花費(fèi)的精力越多，研究成果的價(jià)值越大。沒(méi)有深入研究就匆忙得出結(jié)論，發(fā)表的成果就像早產(chǎn)兒一樣面臨風(fēng)險(xiǎn)。一個(gè)良好的學(xué)術(shù)道德風(fēng)氣不僅影響著學(xué)術(shù)科研界的傳承與發(fā)展，同時(shí)還影響著整個(gè)國(guó)家、民族、社會(huì)乃至整個(gè)世界的價(jià)值體系和精神面貌[5-6]。因此，踏踏實(shí)實(shí)做“接地氣的歷史學(xué)研究”理應(yīng)成為中學(xué)老師追求自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑，扎扎實(shí)實(shí)出“有價(jià)值的成果”理應(yīng)成為中學(xué)老師是否實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn)：

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