摘要：我國(guó)是一個(gè)歷史大國(guó)，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中留下了種類繁多的傳統(tǒng)文化，反映著中國(guó)人的思想精髓，需要經(jīng)過(guò)一代代的傳承與創(chuàng)新才能更好地服務(wù)于現(xiàn)代社會(huì)。語(yǔ)文是以我國(guó)母語(yǔ)教育為中心的學(xué)科，蘊(yùn)含著豐富多彩的傳統(tǒng)文化，是優(yōu)化小學(xué)生思維品質(zhì)，激發(fā)小學(xué)生對(duì)中華民族產(chǎn)生認(rèn)同感與自豪感的重要保障，是新時(shí)代下小學(xué)語(yǔ)文課程的基本內(nèi)容。本文將從挖掘語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容、借助語(yǔ)文實(shí)踐組織傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、借助課外閱讀滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)三個(gè)角度分析傳統(tǒng)文化之花如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中綻放異彩。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；教學(xué)策略

縱觀我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)不難發(fā)現(xiàn)，年輕人都在追求“過(guò)洋節(jié)”“買洋禮”，反而忽視了老祖宗留下的傳統(tǒng)美德與節(jié)日風(fēng)俗，出現(xiàn)了嚴(yán)重的文化流失現(xiàn)象。而且，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師也只關(guān)注文本知識(shí)的傳遞過(guò)程，很少深入挖掘語(yǔ)文課程中的文化資源。然而，文化是一個(gè)國(guó)家、民族團(tuán)結(jié)發(fā)展的精神保障，只有讓我國(guó)國(guó)民理解并宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，才能獲得興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)主動(dòng)借助本學(xué)科的教學(xué)優(yōu)勢(shì)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，促使小學(xué)生成為中華民族傳統(tǒng)文化的新一代繼承者。

一、 挖掘語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容

之所以要強(qiáng)調(diào)在小學(xué)語(yǔ)文課程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，是因?yàn)檎Z(yǔ)文本就是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。比如，人們熟知的漢字就是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從遠(yuǎn)古時(shí)期的甲骨文，再到后來(lái)風(fēng)格迥異的書法形態(tài)，經(jīng)歷了由甲骨文到繁體字、從繁體字到簡(jiǎn)化字的長(zhǎng)期發(fā)展，體現(xiàn)著古人的生活智慧。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)充分挖掘教材中的文化內(nèi)容知識(shí)，促使小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中自然而然地接受文化熏陶。

古詩(shī)、寓言、神話故事等都是小學(xué)語(yǔ)文教材中的重要內(nèi)容，而筆者也經(jīng)常借助這些資料滲透我國(guó)傳統(tǒng)文化，希望小學(xué)生們可以在學(xué)習(xí)漢字知識(shí)、文學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富性與多元化。

如，我在教授《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，便首先為學(xué)生們講述了重陽(yáng)節(jié)對(duì)中國(guó)人的意義，以及人們?cè)谥仃?yáng)節(jié)感恩老人的常見活動(dòng)，讓學(xué)生們初步了解了重陽(yáng)節(jié)的節(jié)日起源。然后，我再引導(dǎo)學(xué)生追溯了《九月九日憶山東兄弟》這首古詩(shī)的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生們了解作者由于背井離鄉(xiāng)而無(wú)法與家人團(tuán)聚所產(chǎn)生的思念之情，使其與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴。接下來(lái)，我再引導(dǎo)學(xué)生探究本詩(shī)的含義，尤其是重點(diǎn)分析“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”詩(shī)句所表達(dá)出來(lái)的節(jié)日風(fēng)俗，由此滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。在本詩(shī)的引導(dǎo)下，學(xué)生們自主在課下收集了與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日及其風(fēng)俗活動(dòng)的文化資料，切實(shí)拓展了學(xué)生的文化認(rèn)知范圍，使其產(chǎn)生了自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的美好愿望。

二、 借助語(yǔ)文實(shí)踐組織傳統(tǒng)文化體驗(yàn)

文化是隨著特定的時(shí)代發(fā)展背景形成的形態(tài)，由人類創(chuàng)造，也反作用于人類社會(huì)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)踐體驗(yàn)是讓他們獲取知識(shí)的最佳途徑?？梢哉f(shuō)，通過(guò)實(shí)踐所獲得的文化感悟是課堂教學(xué)難以比擬的，所以小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該借助實(shí)踐活動(dòng)豐富小學(xué)生的文化體驗(yàn)，鼓勵(lì)小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

在寒假期間，我要求本班學(xué)生調(diào)查與年有關(guān)的風(fēng)俗，希望學(xué)生們可以感受中國(guó)人對(duì)“新年”的期許與寄托，感受這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)藏著的團(tuán)圓、美滿等幸福寓意。在調(diào)查中，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)看似平常的飯菜也有很多講究，比如臘八要喝臘八粥、腌臘八蒜，除夕守歲、吃餃子，以“魚”寓意年年有余等等；還有許多學(xué)生調(diào)查了過(guò)年長(zhǎng)輩給后代壓歲錢、買新衣等活動(dòng)的寓意，以及放鞭炮、煙花等代表辭舊迎新等傳統(tǒng)思想。借助本輪實(shí)踐活動(dòng)，小學(xué)生們更加深入地理解了新年對(duì)中國(guó)人的意義，也幸福地接受了師長(zhǎng)、朋友的新年祝福。

三、 借助課外閱讀滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)

文化不僅包括文學(xué)，還有一些風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情、地域景觀等等，內(nèi)容極其豐富，很難一言而概之，語(yǔ)文教材也難以呈現(xiàn)所有。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該要主動(dòng)豐富與拓展小學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，借助課外閱讀活動(dòng)展開傳統(tǒng)文化教學(xué)。實(shí)際上，現(xiàn)在有許多學(xué)校已經(jīng)將“國(guó)學(xué)經(jīng)典”作為拓展閱讀的基本項(xiàng)目，而這些文學(xué)作品便宏觀反映了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)利用這一改革之便組織課外閱讀，促使小學(xué)生在閱讀中全面認(rèn)識(shí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

為了讓小學(xué)生們更全面地了解中華民族傳統(tǒng)文化，我按照國(guó)學(xué)經(jīng)典分類組織小學(xué)生參與課外閱讀，鼓勵(lì)小學(xué)生自主選擇自己感興趣的書籍，然后在閱讀交流會(huì)上分享自己學(xué)到的文化知識(shí)。另外，我會(huì)帶領(lǐng)孩子觀賞校園傳統(tǒng)文化長(zhǎng)廊，感受濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。教師布置傳統(tǒng)文化板報(bào)，舉行傳統(tǒng)文化誦讀，使學(xué)生來(lái)一次到傳統(tǒng)的穿越。只有這樣，才能使傳統(tǒng)文化根植于語(yǔ)文教學(xué)這片沃土。

我們班有幾個(gè)小學(xué)生在家長(zhǎng)的熏陶下很喜歡我國(guó)的茶文化，認(rèn)為洗茶、喝茶甚至茶具的擺放講究都很有趣，所以從國(guó)學(xué)經(jīng)典中選擇了與茶文化有關(guān)的書籍，了解了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化。再如，還有一部分小學(xué)生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的成年人很喜歡在“酒桌”上談事情，走親訪友也會(huì)涉及喝酒事宜，所以想了解我國(guó)古人對(duì)酒的看法。對(duì)此，我為他們推薦了酒文化以及古代詩(shī)人以“酒”為題所創(chuàng)作的詩(shī)歌作品。

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華民族傳統(tǒng)文化不僅僅是為了豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮語(yǔ)文課程的教育功效，更為了讓中華民族屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)本民族的偉大復(fù)興而展開的實(shí)踐探索。

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作者簡(jiǎn)介：

陳小霞，河南省南陽(yáng)市，河南省南陽(yáng)市臥龍區(qū)基礎(chǔ)教育教學(xué)研究室。