榮毅偉

摘要：唐代是太原城市發(fā)展的鼎盛時(shí)期，其城市建制分為府城、西城與中城三部分，龐大的城市規(guī)模使其擁有“鳳城”的美譽(yù)。同時(shí)，太原有著十分重要的地位，是僅次于京都長安、東都洛陽的第三大城市，轄晉陽、太原、陽曲、榆次、壽陽等13縣，在政治上它是陪都;經(jīng)濟(jì)上是重要交通線和農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品產(chǎn)地;軍事上是北方門戶，是關(guān)中平原的屏障，是防御北方游牧族南下侵?jǐn)_的重鎮(zhèn);文化上體現(xiàn)了包容并蓄的特色，是當(dāng)時(shí)北方的文化重地。

關(guān)鍵詞：太原;城市;建設(shè);地位;

中圖分類號：K242??? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：CN61-1487-（2019）08-0099-03

太原古稱“晉陽”，自春秋末期晉定公十五年建城起，至今已有2500余年的歷史。唐代是太原城市發(fā)展史上的鼎盛時(shí)期，唐代時(shí)太原被稱為北都或北京，是大唐王朝的陪都，亦是唐朝的第三大城市。太原是李唐王朝的“龍興之地”，唐北都時(shí)期的太原與京都長安、東都洛陽并稱為“三都”或“三京”，在唐代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面都起著舉足輕重的作用。

一、唐代太原的城市建制

唐代是太原城市發(fā)展史上的黃金時(shí)代。唐代太原城建筑規(guī)模，在《新唐書》中有所記載：“都城左汾又晉，潛丘在中，長四千三百二十一步，廣三千一百二十二步，周萬五千一百五十三步，其崇四丈。汾東曰東城，貞觀十一年長史李勣所筑，兩城之間有中城，武后所筑，以合東城?！盵1]1003除此之外，河?xùn)|節(jié)度使李璋也曾在文中記載晉陽城周長四十二里，東西長十二里，南北長八里二百三十二步。

當(dāng)時(shí)太原城周長約為四五十里，城市建設(shè)中心在汾河以西的州城，稱為府城。府城規(guī)模最大，城墻高四丈，周回達(dá)二十七里，相傳為西晉時(shí)劉琨所筑，相當(dāng)于外城。據(jù)《元和郡縣圖志》記載，在府城之中又有三座小城，呈“品”字狀分布，晉陽宮南又有小城，內(nèi)有殿，號大明宮，城高四丈，周四里?！盵2]356而李泰在《括地志輯?！分杏涊d，“太原縣，并州太原，地名大明城，即古晉陽城”[3]73，是智伯攻趙襄子于晉陽，引汾水灌其城之地。漢代在此建晉陽縣城，北齊后主文宣帝又在此地建造大明宮，后擴(kuò)建為城，這便是大明城，大明城同時(shí)也是唐代太原縣治所在。

大明宮東北部是一座城高四丈、周回七里的小城，為武定三年東魏孝靜帝在此修建的晉陽宮，隋文帝時(shí)改名為新城，后煬帝又在此重新營建了晉陽宮，是唐代太原府治所在之地。新城西側(cè)又有另一座小城與新城相連，曰倉城，修建于隋開皇十六年，位于府城的西北隅，城高四丈，周圍長八里，太原府衙和晉陽縣衙都設(shè)在這里。城內(nèi)建筑規(guī)模宏大，還設(shè)有受瑞壇，“在州理倉城中。義旗初，高祖神堯皇帝受瑞石於此壇，文曰‘李理萬吉”[2]365，故設(shè)壇幾年。在城內(nèi)乾陽門街，立有唐太宗手書的晉祠碑和起義堂碑，還有李淵起兵誓師的號令堂和講武堂、飛閣等建筑，但這些建筑并不全是唐初修建，很多為唐中后期增修，如講武堂和飛閣便是顯慶五年高宗在位時(shí)修建。

太原府治所雖然設(shè)在汾西晉陽城內(nèi)，但早在北齊清河四年，武成帝高湛就在汾東設(shè)縣，至唐貞觀十二年又在汾水東岸的隋代太原縣故地重置太原縣，將太原縣衙從府城中移于此。貞觀十三年，為解決汾東地區(qū)地多堿鹵、并不堪食、用水條件不佳的狀況，并州長史李勣開鑿了晉渠，從晉陽縣跨汾河引水，故汾西晉陽府城為西城，汾東太原縣為東城，東西約五到六里，南北約八里半。武則天時(shí)期，長史崔神慶橫跨汾河修建城堞，將汾東汾西二城聯(lián)接起來，其規(guī)模沒有記載，但據(jù)《元和郡縣圖志》載：“太原縣，本漢晉陽縣地……貞觀十二年還遷于舊理，在州東二百六十步”[2]363，可推測出府城與東城之間相隔二百六十步，約四百米，稱為中城。

太原城市建筑的增擴(kuò)在唐代主要有兩次，一次是李勣鎮(zhèn)守太原時(shí)修建東城，另一次是武則天時(shí)期為了加強(qiáng)太原城防，減少兵力損耗而修建中城。汾東府城、汾西西城與中城連在一起，便構(gòu)成了太原三城。唐玄宗在開元十一年巡視太原時(shí)，曾寫《過晉陽宮》，以“并邑龍斯躍，城池鳳翔余。林塘猶沛澤，合榭宛舊居?！盵4]26把太原城池比喻為飛翔的鳳凰，因而太原也有“鳳城”的美譽(yù)。

太原城的三城聯(lián)接，是城市建設(shè)的突出成就，三城形成一線，橫亙于太原盆地的南端，兩端直抵東西兩山，龍盤虎踞，成為太原盆地以北到晉中平原地區(qū)的要沖，其構(gòu)思的氣魄令人贊嘆。

二、唐代太原的重要地位

太原是李唐王朝發(fā)祥地，唐代詩人李白在旅居太原時(shí)，在《秋日于太原南柵餞赴上都序》中寫道：“天王三京，北都居一。其風(fēng)俗遠(yuǎn)，蓋陶唐氏之人歟襟四塞之要沖，控五原之都邑。雄藩?jiǎng)℃?zhèn)，非賢莫居。”[5]1271對太原的風(fēng)土人情以及政治、軍事地位給予了由衷贊美，“非賢莫居”四字更是對太原的高度評價(jià)。

（一）政治方面

太原的政治地位主要體現(xiàn)在其陪都作用上。歷代設(shè)置陪都的數(shù)量與目的不盡相同，戰(zhàn)略地位、中興助辟之所等都是設(shè)立陪都的原因，尤以長安、洛陽為代表的兩京制時(shí)間最久，最具代表性。太原作為陪都前后共有191年歷史，在東魏、北齊時(shí)地位更是超過了都城鄴城。而在唐代，太原地位雖不及東都洛陽，但作為李氏的“龍興之地”，仍然被賦予了特殊意義。

武德元年，李淵廢太原郡置并州府，府治晉陽，下轄18縣。天授元年（690），武則天認(rèn)為太原地理位置極其重要，頒詔將并州設(shè)置為北都，又將并州更名為太原府，府治晉陽縣，文水縣改為武興縣，此時(shí)太原府轄13縣：晉陽、太原、陽曲、榆次、壽陽、盂縣、樂平、石艾、清源、交城、武興、太谷、祁縣，隸屬河?xùn)|道，與京都長安、東都洛陽并稱“三都”。神龍?jiān)辏凶诶铒@廢北都太原府置，復(fù)置并州。開元十一年，又廢并州，復(fù)置北都。天寶元年，唐玄宗改北都太原為北京，稱北京太原府，轄縣14個(gè)，又與首都長安、東京洛陽并稱“三京”。代宗寶應(yīng)元年又復(fù)為北都，此后建制一直持續(xù)到唐王朝結(jié)束。

據(jù)《唐會(huì)要》記載：“武德七年二月十二日，改大總督府為大都督府。管十州已上，為上都督府……景云二年六月二十八日制赦，天下分置都督府二十四……其揚(yáng)、益、并、荊，為大都督府，長史正三品?！盵6]1192太原作為大都督府，也具有龐大的戶籍人口。據(jù)《舊唐書·地理志》記載，貞觀十三年，并州轄縣13個(gè)，戶數(shù)為97874戶，人口為200936人，戶均2.1人。到了開元二十九年，太原府戶數(shù)增為126840戶，人口數(shù)翻了三番，達(dá)到761040人，戶均人數(shù)為6人。而到了天寶元年，太原府轄變?yōu)?4個(gè)，戶數(shù)為128905戶，人口數(shù)更是增加到了778278人，戶均6人，達(dá)到了太原建城1200年以來的最高峰。唐后期全國人口急劇下降，但在元和年間，太原府轄下仍有124000戶，僅次于京兆府?？梢?，時(shí)太原屬并州就行政區(qū)劃而言，在全國已是排名前列。

在唐朝，首都或陪都所在的地方有府的建制，玄宗開元元年，改雍州為京兆府，洛州為河南府，并州為太原府，由親王掛名遙領(lǐng)，實(shí)際主持府政的是“尹”。天寶年間，太原駐有河?xùn)|節(jié)度使，集軍、政、財(cái)權(quán)于一身，同樣可見太原在政治上的重要作用。

（二）經(jīng)濟(jì)方面

太原在唐朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)也得到了極大發(fā)展。這一變化首先體現(xiàn)在交通運(yùn)輸上，唐代帝王曾先后六次巡幸太原，根據(jù)王文楚《唐代太原至長安驛路再考》考證，其路線為：長安、同州、蒲津關(guān)、蒲州、絳州、晉州、太原府，可知唐代長安至太原之路應(yīng)該是極其暢通的。嚴(yán)耕望先生曾說：“故唐中葉之后，國都長安西北至回紇惟有太原一道，東北通幽州、媯州，亦往往取太原雁門道，是以太原府在北塞交通與軍事支援方面之重要性更為增加?！盵7]1336可見唐代中央和地方對太原附近驛路的重視，以及當(dāng)時(shí)太原附近陸地交通的發(fā)達(dá)。

與此同時(shí)，太原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也在唐朝進(jìn)入了迅速發(fā)展時(shí)期，太原地處盆地，氣候條件本就適合農(nóng)作物生長，再加上新修“晉渠”改善了汾河?xùn)|岸灌溉用水條件，曲轅犁也被發(fā)明，太原地區(qū)農(nóng)業(yè)呈現(xiàn)出精耕細(xì)作的特點(diǎn)，糧食連年豐收，“度支歲市糧于北都，以贍振武、天德、靈武、鹽、夏之軍”[1]1372，可見當(dāng)時(shí)太原倉儲雄厚，豐實(shí)的庫存使太原成為京師長安的糧倉。

其次是太原地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隋唐時(shí)期，太原地區(qū)的手工業(yè)有了長足發(fā)展，例如唐代在太原設(shè)立的“太原冶”，不但有為國家制造貨幣的功能，其出產(chǎn)的鐵鏡和銅鏡等生活用品更是王室貢品。而當(dāng)時(shí)太原所產(chǎn)的剪刀也十分出名，是公認(rèn)的“并州快剪刀”。據(jù)《新唐書·地理志》記載，太原土貢鐵鏡、銅鏡、馬鞍，皆為制造業(yè)產(chǎn)品，可見當(dāng)時(shí)太原制造業(yè)之發(fā)達(dá)。當(dāng)時(shí)太原出名的商品之一還有葡萄酒，白居易曾說葡萄酒出太原，《冊府元龜》也記載有“赦河?xùn)|每年進(jìn)葡萄酒”[8]2028，可見葡萄酒也已成為貢品。手工業(yè)的勃興帶動(dòng)了太原商業(yè)的發(fā)展，很多農(nóng)民棄農(nóng)從商，城內(nèi)市坊分離，出現(xiàn)了專門生產(chǎn)鐵架和貨幣的“甲坊”和“錢坊”。

便利的交通和發(fā)達(dá)的手工業(yè)所提供的商品，使得太原成為當(dāng)時(shí)北方重要的商業(yè)城市，“朗朗聞街鼓，晨起似朝時(shí)。翻翻走驛馬，春盡是歸期。地失嘉禾處，風(fēng)存蟋蟀辭。暮齒良多感，無事涕垂頤?！盵4]3863便是詩人韓愈對太原繁華商業(yè)的真實(shí)寫照。

（三）軍事方面

太原擁有重要的軍事地位，主要體現(xiàn)在其獨(dú)特的地理位置上。太原三面環(huán)山，南部為汾河河谷平原，易守難攻，而山西北部又有游牧民族突厥、回紇南下騷擾不斷，太原的關(guān)隘位置就更顯重要，如果突破太原防守，敵軍便會(huì)順河谷而下，直指中原和關(guān)中地區(qū)，可見太原實(shí)為三晉要沖、中原北門。

隋唐以來，為對抗突厥南侵，統(tǒng)治者都十分重視太原地區(qū)的軍事建設(shè)，在這里駐有重兵把守?！锻ǖ洹酚涊d：“大唐河?xùn)|節(jié)度使：理太原府，官兵五萬五千人，馬萬四千匹，衣賜百二十六萬匹段，軍糧五十萬石。掎角朔方，統(tǒng)天兵軍、太原府城內(nèi)，圣歷二年置，管兵二萬人，馬五千五百匹?！盵9]4480大批的軍隊(duì)駐扎除了體現(xiàn)出太原地區(qū)強(qiáng)大的軍需供給能力外，更多的則是體現(xiàn)出中央對于守衛(wèi)太原的重視。

唐初太原是防御突厥的重要屏障，號稱“中原北門”，戰(zhàn)略地位重要，太原有警，長安震驚。唐太宗為加強(qiáng)晉陽作為北部邊塞重鎮(zhèn)的防務(wù)，任命李勣為并州都督，以保證邊塞的安寧。太原作為李淵父子建功立業(yè)的基地，成為唐王朝的“龍興之地”，為紀(jì)念創(chuàng)業(yè)的成功，以太原為北都，置河?xùn)|節(jié)度使。太原在加強(qiáng)唐王朝與北方少數(shù)民族的聯(lián)系、保衛(wèi)國家安寧方面功不可沒。

安史之亂時(shí)，李光弼便是憑借著太原軍事重鎮(zhèn)的支持，擊退了安祿山叛軍，阻止叛軍勢力向陜西、山東繼續(xù)擴(kuò)展，使得唐王朝又延續(xù)了一百余年。唐朝末年，黃巢起義軍攻占長安，李克用因鎮(zhèn)壓起義有功，遷河?xùn)|節(jié)度使，封晉王，常駐太原，利用太原強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，以太原為都，建立了持續(xù)17年的政權(quán)。后李存勖又建立了后唐，與之后的后晉、后漢等政權(quán)，都將太原作為陪都，太原的突出地位得到了延續(xù)。

（四）文化方面

太原悠久的歷史，使得整座城市富含濃郁的文化氣息。而唐朝作為中國封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，太原的文化藝術(shù)也十分繁榮，而太原城本身，就是一座體現(xiàn)了鮮明人文特性的活化石。唐太宗、唐高宗、唐玄宗都曾親臨太原，在游覽過太原的名勝之后都曾留下過真跡，唐太宗所寫的共一千二百字的《晉祠之銘并序》，更被歷代文人墨客認(rèn)為是僅次于蘭亭序的行書佳作。

唐代是佛教文化在中國發(fā)展的高峰期，全國佛教寺廟星羅棋布，據(jù)清光緒本《山西通志》記載，唐代時(shí)，山西的寺廟多達(dá)329座，其中有很大一部分修建在太原，而這些寺廟還僅僅只是保留到清代的一部分。

太原的文化特色，還體現(xiàn)在其人文環(huán)境上。因?yàn)樘幍莫?dú)特的地理位置，太原文化具有包容性、開放性和多樣性的特點(diǎn)，因?yàn)殚L期與北方少數(shù)民族交流融合，太原所生產(chǎn)的手工業(yè)產(chǎn)品常帶有其他民族的特色。

而從太原地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)來看，太原地區(qū)的唐代墓葬區(qū)具有數(shù)量多、分布廣的特點(diǎn)，幾乎涵蓋了唐代中原地區(qū)所有的墓葬形式，這些墓葬也提供了重要的歷史文化信息。有些墓主人在墓葬的頂部和四周裝飾的天象圖、樹下老人圖以及四神像圖，都反映了唐代社會(huì)人們“天人合一”的思想。而墓中出土的波斯金幣，更是太原在唐代時(shí)期開展對外貿(mào)易和中外交流的最直接證據(jù)。

三、結(jié)語

唐代是太原發(fā)展歷史上最輝煌的階段，無論是從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事還是城市建設(shè)上來說，太原都無愧于全國第三大城市的稱號，而其作為李唐王朝興起的“龍城”，更被賦予了不一樣的精神色彩。遺憾的是，北宋初期，宋太宗趙光義認(rèn)為太原自北魏以來皆有開國皇帝出現(xiàn)，必有龍脈，于太平興國四年攻克太原，并下令火燒晉陽城，次年四月又引汾水灌晉陽。但是太原作為邊防重鎮(zhèn)重要的地位是不會(huì)因此改變的，無論是起初的遼人寇邊還是后來金兵的大舉南下，都證明了趙光義的短視和狹隘。清代史學(xué)家顧祖禹曾評論：“棄太原則長安京城不可能都也。”[10]1807雖然趙宋王朝之后再三彌補(bǔ)，重修太原城，但已是今非昔比，失去了鎮(zhèn)守中原的要沖，宋王朝日益衰微，終至滅國。

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