摘 要：創(chuàng)新是一門藝術(shù)發(fā)展的源泉，我國作為歷史悠久的文化大國，國內(nèi)存在的大量曲藝形式可以說是數(shù)不勝數(shù)，但是有很多藝術(shù)形式在現(xiàn)代社會都面臨著傳承的問題。因此以蘭州鼓子表演中的審美意趣與傳承為題，從蘭州鼓子的藝術(shù)特點(diǎn)、審美意趣、傳承對策三方面展開論述，尋求蘭州鼓子表演中其審美意趣和傳承的有效途徑。

關(guān)鍵詞：蘭州鼓子;表演;審美意趣

中圖分類號：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）26-0160-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.26.151

在國家傳統(tǒng)曲藝的保護(hù)政策下，蘭州鼓子作為一種經(jīng)典的曲藝形式，只有加強(qiáng)自身的建設(shè)力度，完善自身的管理理念、創(chuàng)新自身的發(fā)展思維，才能夠保證在未來的發(fā)展中適應(yīng)時代的需求，跟上時代的步伐。

一、蘭州鼓子的藝術(shù)特點(diǎn)

蘭州鼓子是我國曲藝的古老曲種之一，以具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵著稱。蘭州鼓子主要分為閨情曲和英雄曲兩個主要的門類。蘭州鼓子的藝術(shù)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在其藝術(shù)作品的曲牌命名十分豐富、藝術(shù)唱腔十分優(yōu)美、藝術(shù)韻味渾厚悠長、內(nèi)容健康且風(fēng)格高尚押韻等諸多方面，因?yàn)樘m州鼓子的藝術(shù)表現(xiàn)形式主要以蘭州方言為主，所以蘭州鼓子的藝術(shù)表演不僅具有相當(dāng)濃厚的蘭州鄉(xiāng)土氣息，更加受到了全國各地藝術(shù)民眾的充分認(rèn)可。

二、蘭州鼓子的審美意趣

在節(jié)拍上，蘭州鼓子的節(jié)奏與戲曲的梆子腔體有著很大的區(qū)別。蘭州鼓子的節(jié)奏主要有單拍子、復(fù)拍子和混合拍子三種，在表演的過程中三種節(jié)奏形式銜接有序、轉(zhuǎn)折有序，在唱腔上還帶有幫腔的曲牌體，如“太平年”、“依兒喲”、“三朵花”、“摔截子”、正反“離情”、“疊斷橋”等等。從形式上看，這種唱腔與隴劇中的“嘛簧”非常相似。

除此以外，在長期的表演經(jīng)驗(yàn)的積累中，諸多蘭州鼓子的表演藝術(shù)家還根據(jù)蘭州鼓子的表演形式和唱腔形體等研究出了一套獨(dú)具蘭州鼓子特色的“五音”演唱技法。所謂五音，就是鼻音、喉音、齒音、唇音和舌音。五音講究要將其運(yùn)用到適當(dāng)?shù)牡胤?，不能夠根?jù)自己的演唱特色亂用，有其固有的要求。比如在蘭州鼓子表演中，遇到帶氣帶恨的故事情節(jié)，就需要演員運(yùn)用鼻音;而遇到叱責(zé)發(fā)怒的情節(jié)時，則需要演員運(yùn)用齒音。

三、蘭州鼓子傳承對策

（一）國家層面的傳承與推廣

長期以來，蘭州鼓子在傳承和推廣上，都不盡如人意，體現(xiàn)在蘭州鼓子藝術(shù)人才越來越少，蘭州鼓子演出演唱活動越來越少，觀看和學(xué)習(xí)的受眾也日益減少，讓蘭州鼓子這一民間藝術(shù)品牌產(chǎn)生了后繼乏人的危機(jī)感。這就需要國家層面，尤其是國家文化部門中民間曲藝體系中，能夠高度重視蘭州鼓子，予以傳承和推廣，盡可能舉辦一些民間曲藝交流活動和大型表演活動，將蘭州鼓子列入文化遺產(chǎn)名錄，著重傳承，著重推廣。

（二）省級層面的推廣與保護(hù)

在省級層面，對蘭州鼓子的藝術(shù)保護(hù)與推廣，也要納上重要議事日程，并且予以科學(xué)有效地實(shí)施與推進(jìn)，將蘭州鼓子作為甘肅省地方的藝術(shù)品牌，向其他省份推進(jìn)，向國家層面、向國際舞臺予以推介推廣。同時，鼓勵和扶持蘭州文化部門、曲藝協(xié)會，積極打造蘭州鼓子品牌，多創(chuàng)造演出機(jī)會，多打造演出平臺，讓蘭州鼓子藝術(shù)之花開遍整個甘肅省。出臺獎勵與扶持政策，讓蘭州鼓子活起來、火起來。

（三）教育層面的心授與繼承

蘭州鼓子作為國家重點(diǎn)保護(hù)的傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)科目之一，國家的重視和社會的關(guān)心等各方面對蘭州鼓子的傳承與發(fā)展來說，無疑是一縷春風(fēng)。同時，在今后蘭州鼓子傳承與繼承方面，還需要抓好教育，主要包括以下幾個方面：一是扶持培訓(xùn)學(xué)習(xí)，就是專職的蘭州鼓子藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校，同時，讓各種關(guān)于蘭州鼓子的官方、民間培訓(xùn)學(xué)習(xí)班，如雨后春筍一樣迅速成長起來，營造良好的蘭州鼓子學(xué)習(xí)氛圍;二是加大宣傳力度，在職業(yè)學(xué)校、中小學(xué)開展蘭州鼓子音樂課、藝術(shù)門類科目，在電視廣播、網(wǎng)絡(luò)微言等媒體上廣泛宣傳與推薦，為蘭州鼓子藝術(shù)培養(yǎng)輿論氛圍;三是著重培養(yǎng)人才，要求增大和擴(kuò)大蘭州鼓子的人才基數(shù)與受眾基數(shù)，從娃娃抓起，從中小學(xué)生抓起，甘肅省和蘭州市開辦大型的蘭州鼓子藝術(shù)學(xué)習(xí)，為學(xué)生們提供成長空間和就業(yè)崗位，實(shí)現(xiàn)蘭州鼓子藝術(shù)真正的發(fā)展與騰飛。

曲藝傳承中的各個環(huán)節(jié)將逐漸趨于成熟，為我國蘭州鼓子的傳承發(fā)揮出更加重要的作用，從而推動傳承精神在全國的傳播和發(fā)展，蘭州鼓子的表演與傳承工作，也將在今后的傳承機(jī)構(gòu)發(fā)展中發(fā)揮越來越重要的作用，為我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、為中華民族復(fù)興和繁榮昌盛貢獻(xiàn)出一份力量。

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[責(zé)任編輯 谷會巧]

作者簡介：夏瑾（1973.9— ），女，山東莒南人，小學(xué)一級，研究方向：音樂學(xué)。

課題項(xiàng)目：本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃一般自籌課題《本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘭州鼓子在小學(xué)階段有效傳承的策略與研究》階段性研究成果，課題立項(xiàng)號：GS[2018]GHB0406）。