關(guān)鍵詞 社會科學(xué)研究 問題意識 價值意蘊 培養(yǎng)路徑

作者簡介：張彥達(dá)，河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化研究。

中圖分類號：C91 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.08.060

問題反映時代之音，勾勒時代之痕。馬克思認(rèn)為在時代的發(fā)展過程中，“主要的困難不是答案，而是問題 ?！弊⒅貑栴}意識的發(fā)掘和培養(yǎng)是我們黨永立時代潮頭的寶貴精神素養(yǎng)和優(yōu)良傳統(tǒng)品格。問題的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和正確解決是時代進(jìn)步的閘門，同時也是推動理論和學(xué)術(shù)創(chuàng)新之動力所在。在新時代社會科學(xué)研究中，強(qiáng)化問題意識、堅持問題導(dǎo)向具有極其重要的價值意蘊。

一、 新時代社會科學(xué)研究中問題意識的價值意蘊

問題催生變革，引領(lǐng)時代前進(jìn)。社會科學(xué)研究的創(chuàng)新和發(fā)展源于問題，基于事實，成于實踐。由此可見，問題意識是進(jìn)行社會科學(xué)研究必備的基本素養(yǎng)和精神品格，是社會科學(xué)研究的首要步驟和邏輯起點。強(qiáng)烈的問題意識為我們提供了馬克思主義的根本方法和原則;促進(jìn)社會科學(xué)研究的理論創(chuàng)新;推動構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)研究體系的實踐進(jìn)程。

（一）方法指導(dǎo)價值：問題意識是社會科學(xué)研究特別是習(xí)近平治國理政思想的科學(xué)思維方法

思想理論的形成始于對問題的研究和思辨，始于對特定時代問題的理性解答?！吧鐣茖W(xué)研究的本質(zhì)在于發(fā)現(xiàn)社會中潛藏的問題， 通過科學(xué)方法的研究解決問題 ”。鑒于此，我們認(rèn)為問題意識是貫穿于社會科學(xué)研究的一個“風(fēng)向標(biāo)”和一項“重要法寶”，它體現(xiàn)出對現(xiàn)實生活世界的理性思辨和思維表達(dá)，其實質(zhì)就是一種科學(xué)的馬克思主義哲學(xué)思維方法。這里的“方法”不僅是方式或手段的代名詞，而且更多強(qiáng)調(diào)的是一種思維品質(zhì)和邏輯表征。社會科學(xué)研究之所以經(jīng)久不息，關(guān)鍵在于思維邏輯創(chuàng)新，而思維邏輯創(chuàng)新的根本出發(fā)點歸咎于堅定的問題導(dǎo)向和意識。

關(guān)于習(xí)近平治國理政思想的研究是新時代社會科學(xué)研究的一個重要層面。習(xí)近平治國理政思想是應(yīng)新時代我國社會發(fā)展問題而生的，同時其創(chuàng)新和發(fā)展又必然推動著社會問題的不斷解決。習(xí)近平治國理政思想是從新時代復(fù)雜社會矛盾中提煉出來的具有鮮明時代價值的科學(xué)理論總結(jié)，是打開社會發(fā)展“真問題”“大問題”“深問題”的“時代鑰匙”。正是緣于新時代社會矛盾和人民需求的改變這一客觀問題的存在，習(xí)近平治國理政思想才會應(yīng)時而生。今天的社會科學(xué)研究亦是如此。問題意識有助于我們從起始點遵循社會科學(xué)研究的根本指向，強(qiáng)化目的導(dǎo)向，把握社會科學(xué)研究的前瞻性問題，洞悉其規(guī)律性和本質(zhì)屬性，提高規(guī)避研究誤區(qū)的能力。因此，強(qiáng)烈的問題意識不僅是科學(xué)理論形成和發(fā)展的重要哲學(xué)方法論根基，也是中國特色社會科學(xué)研究的科學(xué)思維方法。

（二） 理論創(chuàng)新價值：問題意識是提高理論創(chuàng)新能力、凈化學(xué)術(shù)風(fēng)氣的內(nèi)在價值導(dǎo)向

創(chuàng)新始于問題，問題意識是社會科學(xué)研究的“創(chuàng)新源”和“驅(qū)動器”，是其內(nèi)在價值導(dǎo)向。習(xí)近平總書記指出：“理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程 ?！弊鳛橹黧w的個人因問題而去“思”，才會因問題而有“果”?？茖W(xué)理論和學(xué)術(shù)的不斷創(chuàng)新就是對現(xiàn)實問題的理性思辨的結(jié)果。社會科學(xué)研究重在以理論創(chuàng)新為根底，而問題意識則是這種創(chuàng)新能力的內(nèi)在精神特質(zhì)和價值導(dǎo)向。正所謂無“問題”意識則難有“創(chuàng)新”能力。為此，我們要深刻洞察社會科學(xué)研究的前沿性問題，把握其發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性和趨向性，深入實際展開調(diào)研，在查閱大量相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合實踐需求，提出新的理論成果，并逐步破解實質(zhì)性問題。學(xué)術(shù)研究亦是如此。我們?nèi)魶]有對社會現(xiàn)象和領(lǐng)域演技對象的科學(xué)分析，即“深思熟慮”、沒有對現(xiàn)實問題的理性思辨，也就難以有耳目一新的學(xué)術(shù)課題。問題開啟創(chuàng)新的大門，更是提升學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新能力的“不二法門”。正是有了問題意識，人們的已有知識架構(gòu)才能被激活，主動思考的能力才會被激發(fā)，社會科學(xué)研究工作也就有了穩(wěn)定的“驅(qū)動器”和“創(chuàng)新源”，進(jìn)而推動理論和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的長足進(jìn)步。

基于學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新能力的提高，相應(yīng)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣也會有所改善。學(xué)術(shù)不端的產(chǎn)生實質(zhì)上是道德素養(yǎng)和學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力雙重缺失的結(jié)果。強(qiáng)烈的問題意識使得社會科學(xué)研究者主動“打上”對相關(guān)研究領(lǐng)域的“疑問之印”，通過對自身知識結(jié)構(gòu)的把握，積極探索相關(guān)研究領(lǐng)域的“合理解答”。同時問題意識促進(jìn)研究者的思維創(chuàng)造力和理性思辨力的發(fā)揮，進(jìn)而衍生出強(qiáng)大的學(xué)術(shù)知識創(chuàng)新力，這“不僅有助于學(xué)術(shù)水平的提高，也有助于遏制低水平重復(fù)研究的不良學(xué)術(shù)之氣 ”，凈化學(xué)術(shù)環(huán)境，避免學(xué)術(shù)不端。

（三）實踐發(fā)展價值：問題意識是新時代構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)研究體系的題中應(yīng)有之義

哲學(xué)社會科學(xué)研究“永遠(yuǎn)始于問題，終于問題 ”。問題意識貫穿于哲學(xué)社會科學(xué)研究的全過程和各方面，揭示出哲學(xué)社會科學(xué)研究的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)特征，是新時代構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)研究體系的題中應(yīng)有之義。

其一，強(qiáng)化問題意識有利于我們正確對待社會科學(xué)研究過程中的種種難題和矛盾。在學(xué)術(shù)創(chuàng)新方面，我們要保持對現(xiàn)實問題的本質(zhì)性和規(guī)律性把握，緊跟時代的步伐，激發(fā)主體性思維活力，著力破解制約創(chuàng)新進(jìn)步的障礙和“毒瘤”，徹底改變原創(chuàng)性不強(qiáng)的不利局面;在創(chuàng)造話語權(quán)方面，我們要勇于善于總結(jié)過去的已有問題，擁抱當(dāng)下的突出問題，樹立強(qiáng)烈的話語自信，保持對中國經(jīng)驗的科學(xué)理解和深刻領(lǐng)會，多方宣傳社會主義核心話語體系，增強(qiáng)其感召力：在構(gòu)建學(xué)科體系方面，我們要認(rèn)清學(xué)科教育建設(shè)的不足，厚實知識根基，著力培養(yǎng)學(xué)生運用馬克思主義方法論思考問題的能力，同時也要加快教材體系建設(shè)，完善教材知識架構(gòu)，促進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)體系不斷完善。其二，強(qiáng)化問題意識有利于我們把握社會科學(xué)研究的時代特性。社會科學(xué)研究對象要以社會實踐的具體發(fā)展為依據(jù)，深刻洞察時代問題所反映的社會矛盾和結(jié)構(gòu)的變更特征，培養(yǎng)出適應(yīng)新特征的更高層面的理性思辨能力，進(jìn)而提升社會科學(xué)研究的層次和水平。其三，強(qiáng)化問題意識有利于我們在扎根本國社會科學(xué)研究的土壤的基礎(chǔ)上，面向世界。中國特色哲學(xué)社會科學(xué)研究體系是解答“中國問題”的理論研究寶庫，凝聚著成千上萬社會科學(xué)人才的智慧，是我們的共同精神家園。同時，它的開放性、實踐性和創(chuàng)新性永遠(yuǎn)與時代交相輝映，是世界哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的縮影。綜上可知，在新時代強(qiáng)化問題意識是建設(shè)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系的題中應(yīng)有之義 。

二、 社會科學(xué)研究中問題意識的培養(yǎng)路徑

強(qiáng)烈的問題意識拓展了社會科學(xué)研究的思維方法，推動著社會科學(xué)研究的理論創(chuàng)新，指引著中國特色哲學(xué)社會科學(xué)研究體系的構(gòu)建進(jìn)程。當(dāng)前，問題意識的缺乏是制約社會科學(xué)研究進(jìn)步的主要“瓶頸”。如何加強(qiáng)問題意識的培養(yǎng)成為當(dāng)前社會科學(xué)研究的關(guān)鍵性課題。

（一） 注重“善思”意識的培養(yǎng)，培育批判思維

在社會科學(xué)研究中，善于思考，勇于發(fā)問，敢于批判是發(fā)掘社會問題、創(chuàng)新研究思維的意識導(dǎo)向。首先，我們要注重“善思”意識的培養(yǎng)?！八肌笔且婚T藝術(shù)，也是一種意識。在社會科學(xué)研究中，習(xí)以為常的問題的重要性常易被忽略。而強(qiáng)烈的“善思”意識作用在于能夠深刻洞悉隱藏在人們習(xí)以為常問題背后的重大的潛在性問題;“思”是一種品質(zhì)，更是一項素養(yǎng)。從個體的主觀思維能動性方面來說，“善思”意識能讓我們永葆好奇心和思辨能力，對再為平常不過的社會研究對象加以深入思考和發(fā)問，不斷啟發(fā)新知，推動問題的發(fā)展。可以說“善思”意識是個體的優(yōu)良思維品質(zhì)，同時它也是我們研究素養(yǎng)提升的關(guān)鍵。其次，要加強(qiáng)批判思維的培育。批判是堅持正確的問題意識的重要方法保障。問題有好有壞，有優(yōu)有劣。我們要善于用批判的眼光去對待社會科學(xué)研究的突出問題，一分為二，全面分析和把握問題的實質(zhì);我們要發(fā)現(xiàn)和利用問題的良性一面，摒棄其劣性一面，推動社會科學(xué)研究朝著創(chuàng)造性方向前進(jìn)，促進(jìn)“新思維”和“新方法”的產(chǎn)生。

（二） 注重問題與實踐的結(jié)合，“對癥下藥”

“堅持問題導(dǎo)向，明確問題意識，是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)實踐品格的最重要體現(xiàn) ?！睂嵺`是問題之本源，脫離實踐的問題好似空中樓閣、毫無根基。在社科研究中，具有重大前瞻性、應(yīng)用性、實踐性的研究課題倘若脫離實踐是難以想象的。就要求我們必須注重問題與實踐的結(jié)合。具體到人民群眾立場上，問題意識的培養(yǎng)必須要和人民生產(chǎn)生活實際相結(jié)合，注重解決實際問題。社會科學(xué)研究必須摒棄高談闊論的“空話”，而要提出一些符合實際發(fā)展?fàn)顩r和規(guī)律的高屋建瓴的創(chuàng)新性理論，以人民群眾的立場為標(biāo)準(zhǔn)來衡量研究的得失和優(yōu)缺點。其次，我們要增強(qiáng)問題研究對象的目的導(dǎo)向性和前沿性，針對社科研究的目標(biāo)提出相對應(yīng)的問題，簡言之即要“對癥下藥”。對癥下藥方可藥到病除。問題意識的產(chǎn)生必須要與社會科學(xué)研究的目標(biāo)相一致，靶向明確;要鮮明地體現(xiàn)出研究主體的創(chuàng)新性和時效性，否則“問不答題”，也就成了毫無意義的研究項目;要在深挖社會科學(xué)研究發(fā)展規(guī)律和方向的前提下，有解決實際問題的務(wù)實態(tài)度和原則，突出針對性和有效性，確保一擊即中，藥到病除。

（三） 注重知識視野的拓展，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流

知識視野的局限性束縛了理性思維的活力和創(chuàng)造力，進(jìn)而限制問題意識的產(chǎn)生。作為新時代大學(xué)生特別是研究生，要勇于開拓知識面，善于從寬廣的知識世界里汲取有利于自身研究的知識體系和學(xué)科體系。我們要結(jié)合自身存在的知識“盲區(qū)”去“查漏補(bǔ)缺”，增加自身知識庫的儲備量，以供我們提出更多的現(xiàn)實性“問題”。同時，我們要結(jié)合現(xiàn)實性“問題”和已有經(jīng)驗來加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)和實踐研究的能力，提出具有鮮明時代特征和學(xué)術(shù)價值的原創(chuàng)性課題。其次，“提高解決問題能力必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)借鑒 ?！奔訌?qiáng)學(xué)術(shù)借鑒和交流是促進(jìn)知識視野的拓展的有效途徑和方法。在社會科學(xué)研究領(lǐng)域，我們要提倡跨學(xué)科、跨學(xué)校、跨區(qū)域的學(xué)術(shù)問題交流和合作，取長補(bǔ)短，良性互動。為此我們要不斷對研究的對象提出新的研究問題和視角，開拓研究視野，增強(qiáng)創(chuàng)新原動力;要建立與相關(guān)研究團(tuán)隊及個人的交流互動機(jī)制和渠道，貫徹“以優(yōu)勢補(bǔ)短板，以問題促交流，以創(chuàng)新強(qiáng)合作”的“三以”方針，不斷搭建學(xué)術(shù)互學(xué)互鑒的平臺，讓學(xué)術(shù)領(lǐng)域的“未解之題”在互動探討中不斷鞏固，在思維碰撞中得到深化，在交流借鑒中得以解決。

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