梁藝云

【摘 要】本文基于當(dāng)前高中生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀論述政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，提出解讀標(biāo)語了解方針政策、結(jié)合實(shí)例認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)狀、分析熱點(diǎn)辨別良莠、主題探究展望國家未來、組織實(shí)踐踐行價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等做法，以培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感，發(fā)展其政治核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】高中政治 核心素養(yǎng) 政治認(rèn)同 培養(yǎng)策略

【中圖分類號】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）02B-0079-02

政治認(rèn)同是政治核心素養(yǎng)的首要組成部分，是指學(xué)生對社會(huì)政治制度和社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)的一種感受和態(tài)度。高中階段是影響一個(gè)人整個(gè)人生軌跡的重要節(jié)點(diǎn)，大多數(shù)處在這個(gè)時(shí)期的青年人對前方的漫漫人生充滿困惑和迷茫，需要有人幫助他們審視政治時(shí)局，看清政治導(dǎo)向，幫助他們解答人民需要什么樣的生活期望、黨領(lǐng)導(dǎo)人民要建設(shè)什么樣的社會(huì)和國家、建設(shè)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要什么樣的青年人才等一系列政治性問題，由此引導(dǎo)他們樹立正確的人生目標(biāo)并朝著既定目標(biāo)堅(jiān)實(shí)前行。本文論述政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、解讀標(biāo)語，了解方針政策

我們耳濡目染的這些政治標(biāo)語是對國家方針政策的凝練簡述，讀起來朗朗上口但普通學(xué)生卻很難精準(zhǔn)把握其精神內(nèi)涵和要領(lǐng)。雖然會(huì)議報(bào)告記錄或者中央文件都會(huì)對國家出臺(tái)的政策做很詳細(xì)的解讀，但對于課業(yè)負(fù)擔(dān)較重且政治理解能力有限的高中生來說，沒有時(shí)間和能力去認(rèn)真學(xué)習(xí)每一項(xiàng)政策內(nèi)容，所以讓學(xué)生了解方針政策，培養(yǎng)其政治認(rèn)同感需要從解讀政治標(biāo)語開始。

比如在講到“為人民服務(wù)的政府”的內(nèi)容時(shí)，正好對應(yīng)我們國家政治生活的一句人人稱道的“為人民服務(wù)”口號標(biāo)語。那么，這句標(biāo)語學(xué)生到底該怎么去理解，而國家又是通過哪些方面的作為，如何體現(xiàn)為人民服務(wù)的政治價(jià)值要求的呢？例如政府對人民實(shí)行的管理和服務(wù)主要有加強(qiáng)公共設(shè)施建設(shè)，提高醫(yī)療保健水平，建立健全社會(huì)保障體系，控制人口增長，促進(jìn)優(yōu)生優(yōu)育;要保護(hù)公共環(huán)境，防治污染等，這是國家為人民提供的服務(wù)和管理。另外，國家確立全國人民代表大會(huì)根本政治制度，建立社情民意反映制度、信訪舉報(bào)制度、輿論監(jiān)督制度和民主評議會(huì)等，這是貫徹落實(shí)讓人民監(jiān)督政府的政治舉措。再比如，為人民服務(wù)的政府當(dāng)然也關(guān)注人民對美好生活的向往，不只是住房、教育、醫(yī)療等物質(zhì)條件，還有對美好生活環(huán)境的向往。對此，黨的十九大報(bào)告提出“為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗”，特意增加了“美麗”，與習(xí)主席常說的“寧要青山綠水，不要金山銀山，綠水青山就是金山銀山”口號一脈相承，也指明當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)一定要走“綠色發(fā)展道路”，那些嚴(yán)重破壞環(huán)境的行業(yè)是不可存的。

國家政府每召開一個(gè)工作會(huì)議都會(huì)提出很多寶貴的改進(jìn)建議，出臺(tái)很多新的或者補(bǔ)充性的方針政策，政治課堂的首要任務(wù)就是幫助學(xué)生解讀標(biāo)語，了解方針政策，及時(shí)把握政治動(dòng)向，這也是培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同感、發(fā)展其政治核心素養(yǎng)的前提。

二、結(jié)合實(shí)例，認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)狀

政治影響并滲透著我們生活和工作的方方面面。在課堂上若只一味地講解課本上的知識(shí)，平淡無奇的陳述并不能引發(fā)學(xué)生的共鳴，也不能讓不出校門的學(xué)生真正認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)狀。因此，必須結(jié)合社會(huì)生活中鮮活的案例，才能讓學(xué)生感同身受，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感。

在講授“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，課本上羅列出很多美德，也表達(dá)了當(dāng)代社會(huì)對青年人德行的期望，于是筆者在講到做人應(yīng)該誠實(shí)守信時(shí)，就穿插了一個(gè)關(guān)于18世紀(jì)的美國著名科學(xué)家富蘭克林的故事。富蘭克林年輕的時(shí)候在哥哥家的報(bào)社工作，后來被迫辭職去城外一家印刷鋪?zhàn)庸ぷ?，老板凱謀許諾給他高薪。但是他逐漸發(fā)現(xiàn)老板是在利用自己培訓(xùn)工人，等到他們都變成熟練工人的時(shí)候自己就會(huì)被趕走。果然不久后老板將他趕走了，臨走時(shí)他說：“我早就猜到了你打的鬼主意，但是我不會(huì)因?yàn)槟愕倪^錯(cuò)就拋棄承諾誠信，我還是教了他們正確的技術(shù)?！焙髞磉@段佳話廣為流傳，而凱謀從此在眾人心中就是一個(gè)小人，遭人唾棄。再說前段時(shí)間引起網(wǎng)友熱議的“佛山女孩”案件，一小女孩因貪玩被過往的一輛車蹭倒致傷，但是十分鐘過去，所有路過的行人沒有一人停下來報(bào)警施救，導(dǎo)致小女孩被車輛二次碾壓致死。又如現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的“占座男占座女”的不文明現(xiàn)象、無良商家制作假奶粉殘害幼兒致病等違法現(xiàn)象，這些都反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也體現(xiàn)了加強(qiáng)思想道德建設(shè)工作迫在眉睫。

社會(huì)現(xiàn)狀本就不是政治書本上生硬的說辭，而是一個(gè)個(gè)活生生的案例。筆者在整個(gè)教學(xué)過程中穿插了很多的真實(shí)案例，雖然占用了很多課堂時(shí)間，但效果顯著。通過這些生動(dòng)具體的例子，學(xué)生從中細(xì)細(xì)體會(huì)到社情和民意。結(jié)合實(shí)例，認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)狀是培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同感、發(fā)展其政治核心素養(yǎng)的基本要求。

三、分析熱點(diǎn)，嘗試辨別良莠

今天的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)如此發(fā)達(dá)，社會(huì)生活中每天都會(huì)出現(xiàn)各形各色的人和事，各種消息可謂是“日行千里”，足不出戶就能看盡天下事。面對網(wǎng)上一時(shí)興起的熱點(diǎn)問題，人們往往各執(zhí)一詞而吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，學(xué)生應(yīng)該做到保持自我，不可人云亦云隨波逐流。政治課堂要教會(huì)學(xué)生用自己的理智去判斷和分析熱點(diǎn)事件，明白是非對錯(cuò)，從而建立正確的是非榮辱觀。

在講解“弘揚(yáng)中華民族精神”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，筆者加入了網(wǎng)上的熱點(diǎn)話題引發(fā)學(xué)生思考，比如“要不要見義勇為”“摔倒的老人要不要扶”“城管和商販到底孰對孰錯(cuò)”等。這些社會(huì)熱點(diǎn)話題往往不會(huì)出現(xiàn)一邊倒的輿論，需要學(xué)生去嘗試辨別良莠。有些學(xué)生認(rèn)為別人遇到危險(xiǎn)自己一定要施以援手;有的則說見義勇為的前提是先保證自己不會(huì)受到重大傷害，否則不是智勇而是莽勇。筆者的態(tài)度更傾向于后者，見義勇為的目的是幫助別人，但如果自己力量有限卻硬著頭皮沖不但無濟(jì)于事而且會(huì)傷害自己。對摔倒的老人該不該扶的問題也是一樣，既然社會(huì)上存在一些專業(yè)“碰瓷”的人，那么我們在施行善舉的同時(shí)也要多留一分謹(jǐn)慎，不是不扶，是要更有智慧地去幫助他人，善良的中華民族精神需要傳承，但也不能被別有用心的人利用。

一個(gè)熱點(diǎn)問題的出現(xiàn)絕非是偶然，也不是個(gè)例。熱點(diǎn)問題的背后都隱藏著各種社會(huì)問題，而眾人對其如何看待和評價(jià)往往反映了真實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。政治課堂不僅僅傳授知識(shí)，更在于教會(huì)學(xué)生如何做人的道理。分析熱點(diǎn)，嘗試辨別良莠是培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同感、發(fā)展其政治核心素養(yǎng)的必要條件。

四、主題探究，展望國家未來

青年人是撐起國家和民族明天的希望，應(yīng)該客觀清楚地認(rèn)識(shí)到中華民族所處的境況、國家發(fā)展所面對的機(jī)遇和挑戰(zhàn)以及社會(huì)建設(shè)的趨勢和方向。只有正確地回答好這幾個(gè)問題，了解國家和社會(huì)需要什么樣的發(fā)展、需要什么樣的人才，才能按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求自己。

在講到“和平與發(fā)展—— 時(shí)代主題”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，筆者組織了關(guān)于“淺談新時(shí)代國家未來的發(fā)展動(dòng)向”的小組辯論會(huì)。每個(gè)小組分別從不同的角度切入，分析在以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代所存在的一些積極因素以及限制條件，展望國家政治、外交、經(jīng)濟(jì)、文化和科技在未來幾十年的發(fā)展趨勢和可能會(huì)出現(xiàn)的問題。其中在展望國家未來經(jīng)濟(jì)時(shí)，學(xué)生興致頗高，這與經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的報(bào)道和新聞較多有關(guān)，也與我們在實(shí)際生活中切身體會(huì)到經(jīng)濟(jì)全球化帶來的益處和壞處有關(guān)。比如經(jīng)濟(jì)全球化以至于商品、資本、技術(shù)在全球范圍內(nèi)流通，各國的出入口總值大都在穩(wěn)定增長，各大商場超市兜售著越來越多的進(jìn)口商品，但是這種緊密聯(lián)系往往會(huì)導(dǎo)致“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，只要任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了錯(cuò)，那么危機(jī)波及的就不僅僅是一兩個(gè)國家，而是全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展腳步。

通過小組辯論、話題征文、演講報(bào)告等形式的主題探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地收集相關(guān)材料，充分了解社會(huì)現(xiàn)狀并做出客觀分析，適當(dāng)展望國家未來。學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了政治認(rèn)同感，將個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)、個(gè)人榮辱與民族榮辱密切相連。主題探究，展望國家未來是培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同感、發(fā)展其政治核心素養(yǎng)的高效催化劑。

五、組織實(shí)踐，踐行價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

思想認(rèn)識(shí)和行為實(shí)踐要保持一致，正如孔子所說的“聽其言而觀其行”。思想認(rèn)識(shí)是內(nèi)在的東西，也是指導(dǎo)行為實(shí)踐的精神領(lǐng)袖，但是從意識(shí)過渡到存在是一個(gè)質(zhì)的飛躍。因此，政治課堂不僅要教會(huì)學(xué)生做人的道理，還要引導(dǎo)學(xué)生依照價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)要求自己的言行，從力所能及的事情做起，用實(shí)際行動(dòng)來展現(xiàn)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

在講授“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，筆者引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要義：建設(shè)一個(gè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”的國家，構(gòu)建一個(gè)“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)，培養(yǎng)具有“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”精神的公民。要義提出的個(gè)人層面價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)如何在個(gè)人的工作、學(xué)習(xí)和生活中得到落實(shí)和踐行？于是筆者帶領(lǐng)學(xué)生開展紀(jì)念英雄先烈、慰問孤寡老人以及以發(fā)現(xiàn)身邊感動(dòng)人物為題的征文等活動(dòng)，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)上組織的志愿者活動(dòng)，著力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒等偉大感動(dòng)中國人物的精神，并且倡導(dǎo)學(xué)生通過自己的言行將關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛困難群體的友善精神傳遞給身邊人，感染更多的人去接受和傳播正能量。正所謂“言傳身教”，教師在整個(gè)教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)以身作則、愛崗敬業(yè)，給學(xué)生做好表率。

意識(shí)具有主觀能動(dòng)性，因此思想教育是必不可少的，但是實(shí)踐才具有直接實(shí)現(xiàn)性，即有實(shí)際行動(dòng)才能做出改變。通過開展各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)，不再將政治教育停滯在精神層面，而是將學(xué)生的政治意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。思想教育和行為教育兩者不可偏廢。組織實(shí)踐，踐行價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同感、發(fā)展其政治核心素養(yǎng)的直接途徑。

總而言之，面對高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，年輕人總是來不及過多思考，不能及時(shí)將個(gè)人需要和社會(huì)需要、個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一。培養(yǎng)政治認(rèn)同感是發(fā)展一個(gè)人愛國情懷的前提，影響著青年人的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，甚至能夠決定他們的人生道路和人生態(tài)度。因此，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感、發(fā)展其政治核心素養(yǎng)是高中政治教育的重要內(nèi)容，任重而道遠(yuǎn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]周 鵬.當(dāng)前高中生思想政治素養(yǎng)存在的問題及對策研究[D].鄭州;河南大學(xué)，2016

[2]陳曉晶.核心素養(yǎng)視域下高中政治教學(xué)分析[J].內(nèi)蒙古電大學(xué)刊，2018（4）

[3]翟秀云.論如何在高中政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)[J].中國校外教育，2018（17）

（責(zé)編 羅汝君）