丁麗真

摘 要：語文教學(xué)要實(shí)施審美教育，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。文章從核心素養(yǎng)的根在于培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺、核心素養(yǎng)的魂在于教師的文化自覺、核心素養(yǎng)的落地在于教師的審美滲透等方面，對(duì)核心素養(yǎng)視角下的語文審美能力培養(yǎng)進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);核心素養(yǎng);審美能力;語文能力

中圖分類號(hào)：G421;G623.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2019）19-0043-01

羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！闭Z文學(xué)科核心素養(yǎng)中的“審美鑒賞與創(chuàng)造”是美的三個(gè)層級(jí)，要“審美”首先要明白“什么是美”，要“鑒賞”則要知道“美在哪里”，要“創(chuàng)造”則要了解“怎樣做才是美”。語文處處有美，教師在語文課堂教學(xué)中要充分挖掘、利用這些美感因素，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，提高學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，陶冶學(xué)生的思想情操。本文對(duì)核心素養(yǎng)視角下語文審美能力的培養(yǎng)進(jìn)行研究。

一、核心素養(yǎng)的根在于培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺

語文之美，美在文字。古有“倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭”，今有“漢語是炫目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月，漢語是人生變數(shù)的篆隸楷草，是字非字的仙風(fēng)道骨”，這些都是對(duì)漢語的高歌吟誦。學(xué)習(xí)語文就是學(xué)習(xí)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的漢字。一年級(jí)以識(shí)字為主，“日月水火、山石田土”等是以直觀形象的圖畫形式編排的，學(xué)生認(rèn)識(shí)一幅畫就認(rèn)識(shí)一個(gè)字，漢字的形體美也在潛移默化中走進(jìn)學(xué)生的心中。在語文教學(xué)中，教師運(yùn)用漢字的字形演變指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)識(shí)字，不僅能讓學(xué)生很快記住字形，掌握字義，還能讓學(xué)生以組別的形式認(rèn)識(shí)相關(guān)的形聲字。例如，學(xué)習(xí)“虐”字時(shí)，學(xué)生常常把虎字頭下面的部分寫錯(cuò)。怎么辦呢？很簡(jiǎn)單，教師可以出示甲骨文圖畫，讓學(xué)生理解“虐”的意思是猛虎殘噬活人，下面部分即是虎爪，虎爪抬起撲向活人是向外的。這樣一講，自然就沒有學(xué)生再寫錯(cuò)，否則不就成了自虐？這樣的教學(xué)，讓一個(gè)漢字成為一幅畫，一個(gè)故事，使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中突破學(xué)習(xí)漢字的難點(diǎn)。幾次類似的教學(xué)，自然引發(fā)學(xué)生的興趣，后來學(xué)生自己也去揣摩發(fā)現(xiàn)漢字構(gòu)字的精妙。

二、核心素養(yǎng)的魂在于教師的文化自覺

語文之美，美在文學(xué)。文本可以架起師生之間溝通的橋梁，教師要從文化的視角引導(dǎo)學(xué)生感悟和體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的靈魂走向高貴和完美。這個(gè)教學(xué)過程留下的痕跡的輕重，取決于教師是否具有文化視野、文化自信和文化審美能力。所以，核心素養(yǎng)的魂在于教師的文化自覺，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生尋找文本之美。（1）同一文段，兩種教法。A.引導(dǎo)學(xué)生就文本分析修辭，抓住比喻、擬人、排比等修辭手法，賞析佳句，抓住關(guān)鍵詞句，揣摩人物心理，欣賞雨中美景。B.學(xué)生自讀、齊讀文本之后，教師展示自己創(chuàng)作的一段文本，聲稱要與原作“抗衡”，讓學(xué)生比較優(yōu)劣。一番比較之后，學(xué)生品味出原作的味道，審美鑒賞需求獲得滿足。（2）同一故事，兩種寫法。如自讀課文《第一次買東西》的結(jié)尾很耐人尋味，許多學(xué)生經(jīng)過教師的點(diǎn)撥紛紛在結(jié)尾處寫下自己的看法，但依然意猶未盡?？紤]到畢竟是改編的課文，教師可以找來原著讓學(xué)生閱讀。通過這個(gè)結(jié)尾，學(xué)生讀出了媽媽的愛是始終的，讀出了一幅溫暖的畫面。這得益于平日里對(duì)文本文化內(nèi)涵的發(fā)現(xiàn)與比較。挖掘文本的文化內(nèi)涵就是要從文本中發(fā)現(xiàn)對(duì)人格的形成有教益的東西，它就像礦石，潛伏于地表之下，需要一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)，需要一雙巧手去開采。

三、核心素養(yǎng)的落地在于教師的審美滲透

語文之美，美在文化。教師在語文教學(xué)中，要重視審美滲透，提高學(xué)生的審美能力。今日的語文課程處于改革的風(fēng)口浪尖，大家對(duì)古詩文的重視前所未有，特別是央視的《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目更是帶火了古詩詞，掀起了一股古詩詞熱。語文新課標(biāo)也提出了大量積累古詩詞的要求。如何讓學(xué)生學(xué)得輕松又記得牢呢？經(jīng)過分析比較，發(fā)現(xiàn)分類學(xué)習(xí)法可以起到事半功倍的作用。如按內(nèi)容，古詩詞可以分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、詠史詩、詠物詩、諷喻詩等。讀古詩詞時(shí)，可以借助詩詞的分類，讀懂詩詞中的思想感情。有了分類，就有了組別，也就是理解了一首，相應(yīng)的詩也能以此類推。有了好的方法，學(xué)生對(duì)古詩詞的研讀賞析就不是被動(dòng)接受，而是主動(dòng)探究，更有主動(dòng)建構(gòu)。這其中，想象便是教師可以利用的抓手。在此過程中，學(xué)生通過想象可以體會(huì)作品的語言美、景色美、形象美、人性美、情感美。例如，學(xué)習(xí)《十五從軍征》時(shí)，學(xué)生讀完一遍便判斷這首詩是灰色的、黑色的。深入學(xué)習(xí)之后，學(xué)生對(duì)這首詩的寫作特點(diǎn)——哀景襯哀情，便了然于胸。教師可以再通過幾組照片，一段音樂，讓學(xué)生展開想象。這樣的教學(xué)，少了對(duì)文本的就事論事，多了對(duì)學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。有了想象，學(xué)生還能不明白物是人非之悲，還要教師再灌輸“借景抒情”之道嗎？顯然答案是“不”。

總之，在語文課堂教學(xué)中，教師要充分利用文本特點(diǎn)，不斷激發(fā)學(xué)生的審美興趣，挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺，引導(dǎo)學(xué)生自主地欣賞美，接受美的熏陶。只有讓學(xué)生擁有一雙審美的眼睛，才能不斷提高學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生更好地感受作品的語言美、景色美、形象美、人性美、情感美。

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