李廣

摘 ?要 ?人肉搜索是在我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中誕生的現(xiàn)象。然而，隨著我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量增多以及互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及，有關(guān)人肉搜索的研究卻在逐年減少。研究者的興趣下降是造成這一現(xiàn)象的主要原因。從10年間的相關(guān)研究中探尋學(xué)者們研究興趣下降的緣由，發(fā)現(xiàn)研究被事件所限以及舊的概念界定難以適應(yīng)新的社交媒體時(shí)代是兩大關(guān)鍵因素。站在新的時(shí)代起點(diǎn)上，人肉搜索可被定義為人際傳播與現(xiàn)代信息科技相結(jié)合的信息檢索行為，在社交媒體中，可通過(guò)三層金字塔模式來(lái)對(duì)其進(jìn)行識(shí)別。

關(guān)鍵詞 ?人肉搜索;人際傳播;互聯(lián)網(wǎng);社交媒體;網(wǎng)絡(luò)暴力

中圖分類(lèi)號(hào) ?G206 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ?A ? ? ?文章編號(hào) ?2096-0360（2019）11-0077-04

CNNIC最新發(fā)布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2018年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)8.29億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為59.6%，相比2017年新增網(wǎng)民5 653萬(wàn)人。從2008年到2018年，我國(guó)的網(wǎng)民數(shù)量一直保持穩(wěn)步增長(zhǎng)，見(jiàn)圖1①。

伴隨互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與網(wǎng)民數(shù)量的增多，人肉搜索事件成為了眾多學(xué)者的研究材料。在中國(guó)知網(wǎng)中，以人肉搜索作為關(guān)鍵詞，排除博碩、會(huì)議與報(bào)紙文獻(xiàn)庫(kù)進(jìn)行檢索，可搜集到文獻(xiàn)910篇，刪除其中作者名不詳?shù)奈恼?、重?fù)文章、用英文撰寫(xiě)的國(guó)內(nèi)學(xué)者文章以及非學(xué)術(shù)研究的記者稿件、公告等文章后剩余807篇②。對(duì)各年份的文獻(xiàn)數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后卻發(fā)現(xiàn)，10年間有關(guān)人肉搜索的研究逐年減少了，見(jiàn)圖2。

有兩種可能解釋這一現(xiàn)象的理由。其一，人肉搜索現(xiàn)象減少或消失了;其二，學(xué)者們對(duì)人肉搜索的興趣逐漸下降了。

人肉搜索現(xiàn)象減少了嗎？很顯然，這是難以成立的。人肉搜索是一個(gè)在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下誕生的概念，起初被學(xué)者們當(dāng)作網(wǎng)絡(luò)暴力影響現(xiàn)實(shí)世界的行為層面的依據(jù)，被稱(chēng)為“網(wǎng)絡(luò)追殺”或“網(wǎng)絡(luò)通緝”[1-2]。在不到3億網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中，業(yè)已發(fā)生諸多令人矚目的人肉搜索事件，在如今直奔9億網(wǎng)民的更大規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)背景下，認(rèn)為人肉搜索現(xiàn)象正在減少或已經(jīng)消失，是不合邏輯的，何況10年間，國(guó)內(nèi)并未對(duì)此提出一套切實(shí)可行的規(guī)制措施。既然現(xiàn)象沒(méi)有減少，那么學(xué)者們對(duì)人肉搜索不感興趣的緣由便是值得探究的。

1 ?興于事件，而囿于事件

在探尋學(xué)者們對(duì)人肉搜索的研究興趣前，系統(tǒng)梳理10年間學(xué)者對(duì)人肉搜索的研究聚焦點(diǎn)是有必要的。按年份對(duì)807篇文獻(xiàn)進(jìn)行分層抽樣得到200個(gè)樣本③，導(dǎo)入中國(guó)知網(wǎng)進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析，結(jié)果顯示，學(xué)者對(duì)人肉搜索的研究重點(diǎn)主要有兩個(gè)：1）人肉搜索體現(xiàn)的傳播學(xué)理論，如沉默的螺旋、議程設(shè)置、把關(guān)人與意見(jiàn)領(lǐng)袖;2）人肉搜索反映的法理學(xué)矛盾，如言論自由、隱私權(quán)、輿論監(jiān)督。

在研究的具體論述中，學(xué)者們往往針對(duì)過(guò)去發(fā)生的一個(gè)或多個(gè)人肉搜索事件展開(kāi)，從事件材料中分析人肉搜索的特征[3-6]、成因[7-12]、功能及影響[13-17]等。

早期的學(xué)者們從事件中發(fā)現(xiàn)了人肉搜索現(xiàn)象，并初步探討其屬性后，后來(lái)的學(xué)者便接著從人肉搜索出發(fā)，結(jié)合眾多理論知識(shí)，對(duì)這些事件中的現(xiàn)象進(jìn)行注解，如用傳播學(xué)理論對(duì)人肉搜索事件的形成邏輯進(jìn)行解釋?zhuān)瑥摹俺聊穆菪盵18-20]、“議程設(shè)置”[21-22]到“意見(jiàn)領(lǐng)袖”[23-24]、“把關(guān)人”[25-26]。隨著科技進(jìn)步，新的媒介平臺(tái)與新的現(xiàn)象層出不窮，但人肉搜索的研究卻習(xí)慣了從過(guò)去的經(jīng)典事件中展開(kāi)，一定程度上與時(shí)代發(fā)生脫節(jié)。

于是，10年的人肉搜索研究，形成了一個(gè)“莫比烏斯之環(huán)”，環(huán)上記錄著人肉搜索的經(jīng)典事件。眾多研究者對(duì)著這個(gè)環(huán)進(jìn)行了反復(fù)研討，并漸感乏味，雖積累了豐厚的研究成果，卻無(wú)意間忽略了在環(huán)外，社交媒體、自媒體等新事物的出現(xiàn)不僅改變了我國(guó)網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)生活，還大大拓展了人肉搜索的可研究范圍。

2 ?“難產(chǎn)”的“概念”

任何一門(mén)學(xué)科都必須有自己的研究對(duì)象和基本問(wèn)題[27]，要準(zhǔn)確地鎖定研究對(duì)象及問(wèn)題，就要求研究者準(zhǔn)確理解其學(xué)科概念。如果將人肉搜索當(dāng)作一門(mén)“小學(xué)科”來(lái)看待，那么如何理解其概念，對(duì)如何識(shí)別其研究對(duì)象起關(guān)鍵作用。

最初，人肉搜索是以前文所提到的“網(wǎng)絡(luò)追殺”或“網(wǎng)絡(luò)通緝”這樣一種帶有負(fù)面傾向的面目被人們所發(fā)現(xiàn)的。這一時(shí)期（2006年前后），人肉搜索的內(nèi)涵與網(wǎng)絡(luò)暴力十分接近[28]，青年被看作是這一行為的主體[29]。隨著互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的迅速變化以及研究的逐步深入，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)暴力涵蓋的范圍與“網(wǎng)絡(luò)通緝”雖有交叉卻并不重合，網(wǎng)絡(luò)暴力必然是消極意義的，但人肉搜索卻可能具有積極的一面[30]，于是有的學(xué)者從國(guó)內(nèi)貓撲論壇設(shè)立的“人肉搜索”板塊中得到靈感，用“人肉搜索”來(lái)指代“網(wǎng)絡(luò)通緝”，使其一定程度擺脫了隱含的負(fù)面含義，具備了被中立看待的基礎(chǔ)。但是，總體上看，學(xué)者們?nèi)匀粌A向于將這一概念歸屬于網(wǎng)絡(luò)暴力[31-33]。

與網(wǎng)絡(luò)暴力的概念混淆問(wèn)題尚未被撇清，人肉搜索概念界定中的另一個(gè)麻煩接踵而至，即它的起源是論壇還是事件的疑惑。一部分學(xué)者認(rèn)為，人肉搜索起源于貓撲論壇創(chuàng)設(shè)的“人肉搜索”版和“賞金獵人”制[34];另一部分則把2001年陳自瑤事件作為人肉搜索的濫觴[35]。換言之，前者將論壇的討論與激勵(lì)機(jī)制視為人肉搜索的根源，后者則將網(wǎng)友對(duì)人肉搜索事件的關(guān)注看作人肉搜索的源頭。

但是，無(wú)論哪一種理解都存在著一些時(shí)代局限性。以論壇為根源，夸大了論壇對(duì)于人肉搜索的推動(dòng)作用，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)刻在發(fā)展，新平臺(tái)的出現(xiàn)總會(huì)威脅到舊平臺(tái)的地位，如QQ興起極大影響了網(wǎng)民的論壇交流，微博、微信的出現(xiàn)提供了全新的分享渠道等，可人肉搜索現(xiàn)象卻并非僅僅活躍于某一平臺(tái)之內(nèi)。以事件為基礎(chǔ)，則是造成可研究的人肉搜索事件減少的重要原因，因?yàn)檫@些被研究的事件往往是被大眾媒介所“把關(guān)”并報(bào)道的。前美國(guó)《紐約太陽(yáng)報(bào)》編輯主任約翰·博加特曾說(shuō)：“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞?！雹軓倪@個(gè)角度上看，以事件為基礎(chǔ)，首先，會(huì)將人肉搜索的研究案例限定在一個(gè)狹小的范圍內(nèi);其次，易導(dǎo)致結(jié)論具有明顯的傾向性;最后，一旦由于某種原因，有重大影響力的媒體對(duì)這類(lèi)事件的報(bào)道減少，那么可供研究的案例也就隨之減少了。

總而言之，由于前述概念界定中的兩大問(wèn)題始終未得到真正解決，研究中所提出的概念往往被局限在幾個(gè)房間內(nèi)，如從網(wǎng)絡(luò)暴力出發(fā)，將人肉搜索與網(wǎng)絡(luò)暴力過(guò)度重合[36]，既可能使人肉搜索的含義完全負(fù)面化，又可能導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力的研究范圍被縮小;或是從論壇出發(fā)，將人肉搜索與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)或網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)結(jié)合在一起[34，37-38]，一定程度上忽略了人肉搜索背后的傳播規(guī)律;或是從事件出發(fā)，將人肉搜索與某種“追蹤”意義相聯(lián)系[4，16]，于是不得不把廣大網(wǎng)民的在場(chǎng)提到一個(gè)關(guān)鍵位置。

值得注意的是，有學(xué)者曾使用過(guò)一個(gè)更前瞻卻限于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而沒(méi)有繼續(xù)深挖的界定，即人肉搜索是利用現(xiàn)代信息科技，變傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)信息搜索為人找人、人問(wèn)人、人碰人、人擠人、人挨人的關(guān)系型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)活動(dòng)[39]。這個(gè)界定闡明了人肉搜索背后一條雖簡(jiǎn)單卻關(guān)鍵的邏輯，即人肉搜索更多是一個(gè)人際傳播問(wèn)題。

3 ?人肉搜索：一座基于中國(guó)人信任模式的三層金字塔

將人肉搜索看作是一種人際傳播行為并不是一個(gè)新穎的發(fā)現(xiàn)。劉立紅很早便將人肉搜索看作是一種新型的網(wǎng)絡(luò)人際傳播方式[40]。如果僅考慮其中的暴力因素，那么更早之前，彭蘭在研究網(wǎng)絡(luò)中的人際傳播時(shí)便已發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)人際傳播的匿名性會(huì)促成一種“語(yǔ)言暴力”[41]。但由于社交媒體尚未興起，網(wǎng)民數(shù)量也不夠多，學(xué)者們便沒(méi)有繼續(xù)對(duì)此進(jìn)行探討。

傳統(tǒng)意義上的人際傳播，是一種人與人之間的符號(hào)交互活動(dòng)。囿于技術(shù)與時(shí)空，線下的人際傳播十分依賴個(gè)人的交際圈范圍。它雖是生活中最常見(jiàn)的一類(lèi)傳播現(xiàn)象，是人們獲取信息、了解他人、愉悅身心等多方面需求得到滿足的主要渠道，卻也不可避免地存在效率低、覆蓋面小等問(wèn)題。

隨著技術(shù)的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生、網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的出現(xiàn)，為人際傳播的效率、覆蓋面等問(wèn)題提供了一個(gè)有效的解決途徑。十年前，論壇網(wǎng)頁(yè)、聊天室的出現(xiàn)，使天南海北即使素未謀面的網(wǎng)友能十分方便地進(jìn)行較高頻率地交流，10年后，微信、微博、直播平臺(tái)、短視頻平臺(tái)的出現(xiàn)與普及，更是大大提高了更大規(guī)模的網(wǎng)民間的符號(hào)交互效率，使許多新的人肉搜索現(xiàn)象隨之產(chǎn)生，更加凸顯出人肉搜索背后的人際傳播特質(zhì)。翟學(xué)偉教授認(rèn)為，中國(guó)人的信任模式存在“放心關(guān)系—信任關(guān)系—無(wú)信任可言”的漸進(jìn)式信任模式[42]。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)重新認(rèn)識(shí)今天的人肉搜索現(xiàn)象有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義?；诖四Ｊ?，人肉搜索應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)為一種金字塔式的排列，見(jiàn)圖3。

塔尖是一個(gè)人最親密的關(guān)系網(wǎng)，在社交媒體時(shí)代，人們能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，向自己親密卻不在身邊的家人，詢問(wèn)另一人或事的有關(guān)信息。這種通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段對(duì)人的搜索，往往不會(huì)造成負(fù)面影響，信息的準(zhǔn)確率也較高。

中間是一個(gè)人信任的社交圈，其中有著自己信任的朋友、同事、前輩或晚輩等。人們可以通過(guò)社交工具或其他網(wǎng)絡(luò)渠道，向他們發(fā)起尋人啟事，收集某一人的信息。在這一層級(jí)中，存在因關(guān)系中介點(diǎn)增多，而對(duì)被搜索者產(chǎn)生一些負(fù)面影響的問(wèn)題，信息的準(zhǔn)確率也一般。

底層是一個(gè)人所使用的所有社交工具組成的龐大交際圈，在其中，人們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與任何一個(gè)使用相同社交工具的陌生人的進(jìn)行交流。由于對(duì)層內(nèi)大部分人并不信任，在網(wǎng)絡(luò)匿名性的環(huán)境下，他可以毫無(wú)負(fù)累地對(duì)他人進(jìn)行言語(yǔ)攻擊、隱私挖掘，無(wú)需注重那些在上兩個(gè)層級(jí)的人際交往中被注重的禮節(jié)與言辭。在這一層中，人肉搜索既可以發(fā)揮巨大的正面威懾作用，又可能對(duì)被搜索者造成嚴(yán)重的負(fù)面影響，信息的準(zhǔn)確率雖不高，但可能在龐大的信息流交匯中被逐漸修正。

所謂人肉搜索，實(shí)質(zhì)上就是將人際傳播與現(xiàn)代信息科技相結(jié)合的信息檢索行為。“搜索引擎”“搜索活動(dòng)”往往只是它某個(gè)形式的某一外在表征。它是信息時(shí)代的人們?cè)诿鎸?duì)龐雜的信息量時(shí)去偽存真，提高效率的信息檢索方式。如陳力丹所說(shuō)，人肉搜索實(shí)際上是一種信息渠道。信息時(shí)代的人們被大量的信息所淹沒(méi)，但真正具有價(jià)值的信息卻十分匱乏[43]。人肉搜索能夠在最短的時(shí)間內(nèi)揭露事實(shí)真相、給出最有價(jià)值的信息，因此極大地滿足了人們個(gè)性化的信息需求。

新的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，每一種人肉搜索，都在其復(fù)雜的關(guān)系交織而成的網(wǎng)中，形成了一座座立體的三層金字塔。上兩層是人們獨(dú)有的空間，而最底層人人共享。過(guò)去10年的研究往往聚焦于最底層中的某些具有較大影響力的事件，尤其是新聞事件，而忽略了底層中其他新現(xiàn)象：如網(wǎng)絡(luò)直播興起后，粉絲們對(duì)主播個(gè)人隱私的挖掘與分享;明星通過(guò)社交媒體自我呈現(xiàn)時(shí)，引發(fā)部分網(wǎng)民對(duì)其進(jìn)行人肉搜索并曝光隱私;等等，更忽略了其他層級(jí)中的人肉搜索行為。

注釋

①數(shù)據(jù)來(lái)源于CNNIC第43次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。

②檢索日期為2019年4月15日，具體文獻(xiàn)總數(shù)隨檢索日期變化可能發(fā)生變動(dòng)。

③各年份文獻(xiàn)數(shù)量占總文獻(xiàn)數(shù)量的比例（精確到小數(shù)點(diǎn)后4位）分別為：6.44%（2008），27.39%（2009），20.82%（2010），12.39%（2011），7.68%（2012），6.44%（2013），5.33%（2014），5.08%（2015），3.47%（2016），2.48%（2017），2.11%（2018），0.37%（截至2019年4月）。每一年份抽取的文獻(xiàn)數(shù)量（四舍五入）分別為：13（2008），55（2009），42（2010），25（2011），15（2012），13（2013），11（2014），10（2015），7（2016），5（2017），4（2018），1（2019）。由于樣本總數(shù)為201，因此再通過(guò)簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣排除1個(gè)樣本，以滿足中國(guó)知網(wǎng)計(jì)量可視化分析的文獻(xiàn)數(shù)量要求。

④來(lái)自百度百科詞條“人咬狗才是新聞”。

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