文 蘇明奇

自石器時代發(fā)現玉以來，中國人愛玉、玩玉、賞玉已有幾千年的歷史，可以說玉的歷史是伴隨著人類文明的發(fā)展史的。歷代玉雕大師在繼承先輩技藝的同時，不斷地從現實生活中汲取營養(yǎng)，博采眾長，力求發(fā)展創(chuàng)新，與此同時，人們的鑒賞、審美要求也在不斷提升。和田玉作為一種底蘊深厚的文化載體，早已走出過去那種地域性傳統(tǒng)工藝和皇家御用的圈子，不再孤芳自賞。另外白玉雕刻的題材也在不斷擴寬，玉雕技法也不斷豐富，白玉品種和石雕技藝都呈現多元化發(fā)展趨勢，這也對白玉藝術家提出了新的挑戰(zhàn)，當代玉雕藝術家不僅需要綜合渾厚的文化素養(yǎng)，還需兼?zhèn)涿翡J、新穎的藝術思維，才能讓作品表現出鮮活的藝術魅力。本人就十幾年的巧雕和俏色方面的運用，淺談一下玉雕藝術中的巧色經驗。

隨著服務型政府建設的不斷推進，服務的理念也漸漸深入人心。但是受傳統(tǒng)觀念的影響，政府的服務行為方式很難在短時間得到徹底轉變。在稅務工作開展過程中，主要呈現出以下三方面問題：一是部分稅務人員將服務與執(zhí)法割裂，僅將納稅人看作管理對象，重管理輕服務，缺乏服務主動性，未能以服務者的姿態(tài)來面對納稅人；二是服務手段僵化單一且行為形式化，征納雙方未能樹立平等的法律地位；三是在制定規(guī)章標準時，以方便管理為主，盲目追求效率，未能將納稅人的感受和需求納入制定的指標之中。

《高瞻遠矚》

《松竹梅》

《貔貅》

一、什么是巧雕

巧雕是指在一塊玉料中做分色雕刻?？梢岳斫獬汕缮?、巧做玉。巧雕，又稱俏色雕，是利用玉石的顏色、皮色、紋理，使之融合到創(chuàng)作題材中，起到畫龍點睛的作用的一種技法。

羅振宇：我們這一代人有形形色色的焦慮、各色各樣的答案。隨著時間的推移，所有的討論都逐漸聚焦到以下問題上：第一，我們不是強者，還能不能登上舞臺？第二，我們剛剛進場，怎么找到新玩法？第三，跟不上變化，會不會被淘汰……

本人創(chuàng)作的巧雕作品所用原材料基本上以白玉、碧玉為主，主要是天然色差（真皮）好，多以黑白料（青花）帶綠、帶紅皮或黑皮為主，因為白玉色調比較單一且油性好，集四種以上顏色的作品稱為罕有的珍品，有五種顏色的話就極為難得，常言道“家有五彩玉，萬金也不換”。雖然翡翠的顏色比較豐富，色譜里有的顏色它幾乎都有，瑪瑙的顏色也比較豐富，但這兩類玉料都不好巧雕，和田玉的顏色除了白色以外，紅皮很正常、綠、紫都比較少見。好的黑白料（青花）、帶紅皮、有綠、有紫羅蘭，這樣的玉料特別罕見。假如一塊和田白玉籽料，白度好，真紅皮，綠、黑、紫色都有，而且油性也很好，那就當屬稀世珍品了，再加上和田玉的文化地位，所以相對來說，我更加鐘情于和田玉的雕刻與收藏。利用玉石的天然色澤紋理，施以合適題材的雕琢，創(chuàng)作出獨一無二的作品，使作品的工與色達到完美的藝術結合。

Q陳老師，您好！家有女寶3周歲11個月，小班。我曾經因為認字過程中她注意力不集中，或者認字不理想而發(fā)過火，造成孩子現在對學習認字特別沒興趣，她常很輕聲地但帶有情緒地，扭捏地或者直接說“媽媽告訴我”來應付，我該怎么做讓她重新產生興趣？

二、白玉巧雕的幾點規(guī)律

2.從紋理上看。玉料內的顏色變化很大，有的皮色是淺淺一層，有的皮色順著其他紋路走向很深，這個時候不僅要考慮“形像”，還要考慮在此基礎上如何做到俏色上無雜色。

《五鼠運財》

（一）像

和田玉本身價格昂貴，有些石材無須下刀就是精品。若雕工不能讓精品的玉石錦上添花，則應三思而后行。要想做得俏，不僅要會利用巧色和順應紋理，更要會突出主題，保護重點，多余的主色或雜色可以去掉，做到萬綠叢中一點紅，才能顯示出“做得俏，顯得妙”。

巧雕是一門造詣很深的藝術，巧雕作品要色澤分明，要有靈性。什么是靈性？就是作品上點睛部位要有喘氣的東西，就是所謂的傳神。兩色之間不能有一點摻雜，有了雜色就不稱其為巧雕作品了。在俏色利用方面，可以根據一像、二巧、三俏、四傳神層次分析。俏色利用的巧妙，利用的俏，利用的絕，這才是珍品。

巧雕是玉石工藝獨有的一種表現形式。在玉雕界，大多數人認為人物件的雕刻才是玉雕藝術的最高境界，幾乎每個玉雕師也將此作為提高自己技藝的終極目標。而我卻認為，以巧雕的技法研究花鳥魚蟲的雕件，以及用最接近真實花鳥魚蟲的物質本色去表現物質本身才能做出獨特風格。比如，一件作品中能做出青荷葉和紅鯉魚，能做出紅色、黑色或不同顏色的小雞或昆蟲等，加上傳神的雕工，是不是讓人感覺眼前一亮，覺得別有洞天呢？

（二）巧

玉雕是減法作業(yè)，制作中每一個步驟都要留有余地，防止因顏色變化而改動。在實際創(chuàng)作中，并不是每件巧雕都是很成功的，有時不小心一刀下去，一件精品就毀了。合格的雕刻師必須熟悉料子的“性”，料有變化，思想就必須馬上跟進，更重要的是會用工具。比如，某個夾角，有的人習慣用角釘，有的人喜歡用壓輪，也有人喜歡用棗核，所用玉雕工具從熟能生巧到用到極致，都突出一個“巧”字。據我所知，我身邊就有人只用砂片就可以做出薄胎無花紋的盤子和碗，這就是所謂的“巧用工具少出力”。

（三）俏

1.從顏色上看。由玉石的顏色或皮色聯想到自然界中的某樣東西或多樣東西。這里有忌諱的，比如，黑色的不要做成花朵，但卻可以做成松樹、獸、甲蟲之類。綠色的不能做成帽子，但可做成白菜、荷葉、樹木之類。紅色不要做成流水，但可以做成行云、太陽、花兒之類……諸如此類，在不違背常理的基礎上，盡量做到“形像”，就是所謂的“做啥像啥”。

（四）傳神

很多圈內人不喜歡做傷腦筋的活，但我喜歡，我還喜歡各種玉料。不僅挑戰(zhàn)性大，而且可以用多種豐富的色彩表現大自然的萬物。

我所知道的能流傳于世的玉作品并不多，并且很多都是以好料子或者巨型雕件而成名，那些作品不僅傳神，而且代表了一個時代的文化，成了一個時代的標記。

今天，隨著科學技術的發(fā)展，印刷業(yè)又迎來了“數與網”時代，互聯網、移動互聯網改變著信息傳播和呈現的途徑、方式和手段，傳統(tǒng)紙媒體產業(yè)發(fā)展不斷受到沖擊和嚴峻挑戰(zhàn)，市場需求空間被不斷壓縮和蠶食。不僅如此，傳統(tǒng)印刷產業(yè)在經歷了20世紀的黃金發(fā)展期后，已進入產能相對過剩、產業(yè)轉型、技術升級、經濟增長方式發(fā)生重大變化、增速放緩等多重因素影響的關鍵時期。這種形勢，使為數不少的印刷從業(yè)者陷入迷茫狀態(tài)，傳統(tǒng)印刷企業(yè)如何應對這種局面，下一步究竟如何發(fā)展，印刷產業(yè)新的發(fā)展道路在哪里？這是印刷產業(yè)界急需進行深入研究并作出回答的問題。

能選擇做玉石雕刻這個行業(yè)，其實不容易，我將遵循大自然賦予的天然玉石色彩，將巧雕做下去，直到做出傳世的作品!