□趙長坤

淺談和田玉的發(fā)展前景

□趙長坤

和田玉，因產(chǎn)于我國新疆和田等地而得名，是備受國人推崇的美玉，位列我國四大名玉之首。近年來，和田玉價格上漲迅速，加上許多民間資本、熱錢的投入，已把和田玉炒成了“瘋狂的石頭”。然而，從目前的市場行情看，整個玉器行業(yè)處于低迷狀態(tài)。面對變幻莫測的市場，和田玉的發(fā)展前景，引起了業(yè)內(nèi)人士的擔憂和思考。筆者認為，和田玉作為玉石家族中的貴族，有諸多獨特之處和優(yōu)勢，對其發(fā)展前景應持樂觀態(tài)度。

一、和田玉自身優(yōu)勢明顯

和田玉位居中國四大名玉之首，是一個特定的玉石品種，是白色軟玉的特定名稱。和田玉白如凝脂，溫潤晶瑩，光滑細膩，天生的高貴氣質(zhì)，因而被稱為中國當家玉、帝王玉，其優(yōu)秀的品種是世界上任何一種玉所無法比擬的。

和田玉不但美麗，而且它承載著中華文明、中華玉文化。這也是其他玉所無法企及的?？脊虐l(fā)現(xiàn)證實，對和田玉的利用已有四五千年，開始于5000年前左右的新石器時代，并于3500年前左右的商代中晚期成為王室用玉。之后，又被孔子賦予仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道“十一德”，從此“君子比德于玉”千古傳誦。

故宮博物院研究館員楊伯達先生，曾對和田玉的內(nèi)涵、價值做了如下概括：美麗、神物、寶、德、收藏。翡翠雖然也很美麗，但它沒有這么多文化內(nèi)涵，甚至有專家固執(zhí)地認為，只有和田玉才是文化意義的玉，其他五彩繽紛的玉只能算市場上認可的“玉”，而不具有文化意義。這從另一角度，反映了和田玉在人們心中的牢固地位。筆者認為，和田玉的優(yōu)秀品質(zhì)和文化優(yōu)勢，才是人們崇尚它的最重要原因。數(shù)千年的文化傳承，已使和田玉深深根植于每一位華夏兒女的思想深處。很多人購買和田玉，并非為了其升值，更多的是中國人對玉文化的特殊情結(jié)。這一點，不會隨著時間流逝而消逝，相反，其價值還會越來越給人以驚喜。世人對和田玉的崇尚是永久的，這是和田玉發(fā)展的最大優(yōu)勢。

二、盛世藏玉的大格局有利于和田玉的發(fā)展

中國自古就有“盛世藏玉”之說。歷史上的盛世，無不是玉器業(yè)興旺發(fā)達之時。我國改革開放將近40年，經(jīng)濟、文化等各方面得到了全面發(fā)展，國家富強，人民富裕，文化水平顯著提高，人們開始更多地關(guān)注生活品質(zhì)、關(guān)注健康、關(guān)注理財和投資。而和田玉的吉祥寓意，中華民族愛玉、尊玉，饋贈、收藏、佩戴的消費習俗，使和田玉在民間備受青睞。尤其是2008年北京奧運會，徽印采用新疆和田玉制作，之后又陸續(xù)推出了奧運“金鑲玉”獎牌，使得和田玉在全世界的認知度更高，和田玉更加備受關(guān)注，進一步深入人心，消費群體迅速增加，掀起了和田玉收藏消費的新高潮。和田玉的影響和知名度進一步擴大，奧運經(jīng)濟的慣性必將助推和田玉走向新的發(fā)展高度。

三、和田玉仍有升值潛力，投資前景依然廣闊

民間數(shù)據(jù)顯示，從1993年走上市場化道路后，被稱為“軟玉之王”的和田玉在過去的15年里，收購價格暴漲了1100倍，其中僅2003年至2007年，和田玉籽料的漲幅就超過10倍。如今，上等和田籽料可賣到每公斤20多萬元，有些特好羊脂玉已經(jīng)超過200萬元，比黃金還貴，價格之高令人咋舌。因此，有人疑慮，和田玉到底還有沒有升值空間，投資和田玉還能不能保值增值？

對此，有專家認為，目前的價格不是虛高，而是價格理性的回歸。明清小說里說花千金買一塊玉，千金雖不是幾千兩黃金，至少也是一千兩白銀。當時的一兩白銀，去掉各種物價因素，相當于現(xiàn)在的800元人民幣，一千兩就是80萬元。《紅樓夢》里賈寶玉的通靈寶玉丟了，家人愿意出一萬兩銀子找回。通靈寶玉，大如雀卵，也就10克左右，這樣，它的價格就是800萬元。而這樣的玉石，現(xiàn)在也就10萬元左右。所以說，好的和田玉，在當時就非常貴，現(xiàn)在的價格猛漲不是炒作，而是正常的回歸。但目前，還沒有回歸到歷史的價位。我們之所以覺得它漲得瘋狂，主要是我們?nèi)菀啄矛F(xiàn)在的價格與自己記憶中的以前相比。以前是什么時候？首先是改革開放前，再往前是新中國成立初期，再往前是民國，再往前是清末，這些階段我們整個國家都不富裕，人民財富極度貧乏，那時的玉器市場是非常脆弱的。老百姓的購買力對玉更是不敢奢望。人們覺得價格高，主要是與這些歷史時期相比的，心理落差當然大了。因此，不少專家認為，和田玉仍有巨大的升值潛力，相對于其他收藏品，具有5000多年歷史的和田玉，其價格還遠沒有體現(xiàn)出來，收藏前景十分廣闊。

近年來，在國際經(jīng)濟衰退的大背景下，基金、股票、黃金、鉆石等投資變得變幻莫測，稍有不慎，投資就會嚴重縮水或血本無歸，而投資玉石市場的安全度則大大提高。在這種情況下，和田玉的保值增值愈發(fā)明顯。

四、和田玉新概念的寬泛含義，或可成為繁榮市場的“雙刃劍”

和田玉這個名稱，在傳統(tǒng)業(yè)內(nèi)人士的心目中，是指僅產(chǎn)于新疆和田的軟玉。這一名稱，曾是和田乃至整個新疆的驕傲，因其限定了和田這一地理范圍，而使和田玉彌足珍貴。

但2003年11月頒布的 《珠寶玉石國家標準》，和田玉統(tǒng)冠所有礦物成分為透閃石的玉石。自此，和田玉成了一種泛稱，已不具備產(chǎn)地含義。

和田玉概念的變化，有人歡喜有人愁。對傳統(tǒng)和田玉有著深厚感情的人士紛紛表示了自己的擔憂，擔心和田玉概念的模糊會導致和田玉市場混亂，讓消費者無所適從，讓新疆和田玉文化品牌嚴重受損。另外，從感情上講，就像自己的孩子的好名字，突然間其他孩子也可以用，讓人無法接受。

由于“新國標”的撐腰，青海料、俄羅斯料都可以叫作和田玉，經(jīng)營這些玉料的老板當然也就可以理直氣壯地生產(chǎn)和經(jīng)營和田玉了。

對于和田玉名稱的寬泛，業(yè)內(nèi)人士的擔憂不無道理，但我們不妨將其看作一把“雙刃劍”，傳統(tǒng)和田玉與其他產(chǎn)地的和田玉或許能在市場上和諧共存、實現(xiàn)共贏。

首先，一方水土育一方寶。玉是聚天地之靈氣、集日月之精華而生。新疆和田玉是在特定的自然環(huán)境、地質(zhì)和氣候條件下才形成的，其無與倫比的質(zhì)地、白度、油性是其他任何地方的透閃石所無法比擬的。特別是和田玉成礦的復雜性、特殊性，以及采礦的艱難、玉石資源的逐步減少和不可再生，都將會使新疆和田玉更加搶手。物以稀為貴，和田玉將會和藏紅花、高麗參、哈密瓜一樣，作為特定地域的名優(yōu)特產(chǎn)而備受人們的喜愛。另外，若有業(yè)外人士真正想買和田玉，往往也會請教業(yè)內(nèi)人士。因此，國標概念的寬泛絲毫不會影響傳統(tǒng)的和田玉市場，相反，還會使其更加活躍。

其次，和田玉概念的寬泛，滿足了一部分承受力較低的消費群體的購買佩戴需求。他們花上不多的錢，仍可買到帶有鑒定證書、標有和田玉名稱的和田玉，也可以佩戴和田玉。這也會刺激市場的活躍。

總之，對和田玉的發(fā)展前景我們應持樂觀態(tài)度。只要盛世藏玉的大趨勢沒變，和田玉的獨特魅力沒變，和田玉的保值增值的獨特優(yōu)勢沒變，經(jīng)過業(yè)內(nèi)人士的共同努力，和田玉市場一定會出現(xiàn)更加繁榮的新局面。

（作者單位 南陽市拓寶玉器有限公司）

[責任編輯 孟昭勇]