謝小文
摘 要:現(xiàn)階段,在我國社會快速發(fā)展和進(jìn)步的過程中,國家的經(jīng)濟(jì)和科技水平得到了良好的發(fā)展,在這樣的背景下,越來越多的人開始意識到教育工作的重要性。特別是在我國傳統(tǒng)文化發(fā)展階段,校園的教育和傳承,對于國家有著不可忽視的意義。所以提出小學(xué)清新儒雅校園的構(gòu)建方式,希望能夠發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人作用,在教學(xué)中傳承文化,在傳承中發(fā)展文化,為祖國的文化進(jìn)步培養(yǎng)有用的人才。
關(guān)鍵詞:傳承;傳統(tǒng)文化;構(gòu)建;儒雅校園
教育要從娃娃抓起,所以在我國校園教育工作中,小學(xué)校園的教學(xué)狀況備受關(guān)注,良好的教育方式能夠為學(xué)生未來的發(fā)展打下基礎(chǔ),也能夠為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。而我國有著幾千年的發(fā)展歷史,眾多傳統(tǒng)文化在歷史中流傳下來,備受人們關(guān)注和喜愛,想要這些文化得以發(fā)展,還需要學(xué)校教育工作給予良好的支持,因此小學(xué)清新儒雅校園的構(gòu)建,對于優(yōu)秀文化的傳承至關(guān)重要。
一、宣傳傳統(tǒng)文化,制定教育方案
在小學(xué)校園教學(xué)工作開展過程中,想要保證校園能夠完全符合清新儒雅的教育方案,最主要的一點就是需要開展宣傳活動,保證能夠在最大程度上對傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳,對于學(xué)生的進(jìn)步,以及儒雅校園的創(chuàng)辦有著非常重要的意義。所以校園內(nèi)部可以針對這一工作,組織相關(guān)人員,明確地對工作進(jìn)行分配,以此實現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳的效果。例如:在校園中開展主題班會、校園廣播、宣傳欄、黑板報等,這些形式都能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的宣傳起到良好的作用。同時在校園教育方式不斷更新的過程中,很多小學(xué)校園已經(jīng)擁有了自己的網(wǎng)站和教育平臺,所以也可以結(jié)合最新的科學(xué)技術(shù),把傳統(tǒng)文化融入其中,保證學(xué)生在瀏覽網(wǎng)頁的同時,能夠感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和影響,在校園中興起傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的浪潮。
在家長方面的教育工作也需要給予足夠的重視,很多家長特別是農(nóng)村家長,因為良好教育工作的缺失,造成其對于傳統(tǒng)文化傳承的思想意識比較單薄,再加上家長與學(xué)校之間溝通較少,因此傳統(tǒng)文化的傳承過程中,家長很難參與其中。所以學(xué)校也需要組織家長開會,介紹校園的文化傳承思想,以及清新儒雅校園的建設(shè)理念,保證得到家長的支持和認(rèn)可;也可以組織家長進(jìn)入課堂,真正地感受到傳統(tǒng)文化傳承的意義,與教師面對面溝通,在此基礎(chǔ)上開展家庭教育工作,向家長宣傳和滲透傳統(tǒng)的美德和文化,實現(xiàn)家校聯(lián)合的儒雅校園創(chuàng)辦效果。
二、文化融入校園,傳承潤物無聲
校園是學(xué)生第二個家,是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和娛樂的重要場所,創(chuàng)辦良好的校園文化,對于學(xué)生的成長和進(jìn)步有著不可忽視的作用,也能夠在文化引導(dǎo)下,潛移默化地對學(xué)生產(chǎn)生影響,使其感受到傳統(tǒng)文化的重要性。所以在創(chuàng)建儒雅校園的過程中,校園也需要發(fā)揮出社會主義的核心價值觀,結(jié)合校園中能夠被利用的空間,例如校園中的一角、校園中的一面墻等,對其進(jìn)行精心的設(shè)計和布置,主要就是把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容突顯出來,這樣就能夠讓整個校園都被文化氣息充斥,使學(xué)生受到良好的影響和熏陶。
例如:在傳統(tǒng)文化的傳播中,可以對校園的圍墻進(jìn)行設(shè)計和布置,可以在圍墻上刻上文字,《三字經(jīng)》《百家姓》等內(nèi)容,這些優(yōu)秀的作品對于學(xué)生能力的提升,以及文化的傳播都有著不可忽視的作用。學(xué)生在日常娛樂的時候可以誦讀,也可以在課余時間瀏覽,久而久之就能夠受到潛移默化的影響,也可以邀請繪畫大師、雕刻大師等,在校園進(jìn)行繪畫和雕刻,讓學(xué)生通過觀看,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,感受到文化的魅力,進(jìn)而實現(xiàn)文化傳承的目的。
三、傳統(tǒng)文化課堂,學(xué)習(xí)潛移默化
小學(xué)校園中,課堂知識的傳授是非常重要的一部分內(nèi)容,所以儒雅校園的創(chuàng)辦也可以在課堂著手,因為教師在進(jìn)行育人的時候,提出傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,是對學(xué)生潛移默化影響的最佳方式。所以課堂教學(xué)需要響應(yīng)新課改的號召,把德育作為課堂教育的最佳原則,利用傳統(tǒng)文化內(nèi)容,把我國社會中積極向上的思想傳遞給學(xué)生。例如:在語文課堂教學(xué)中,教師可以結(jié)合文章內(nèi)容,傳授我國的傳統(tǒng)文化,也可以結(jié)合雷鋒、黃繼光等人的優(yōu)秀事跡,讓學(xué)生受到影響,培養(yǎng)其愛國思想。在思品課上,教師可以結(jié)合各種節(jié)日,把節(jié)日的來源,以及節(jié)日的慶祝方式講述給學(xué)生,讓學(xué)生受到我國傳統(tǒng)美德的熏陶。
綜上所述,縱觀我國的小學(xué)校園教學(xué)情況能夠看出,很多教師在課堂教學(xué)和班級管理工作開展中,關(guān)注的都是最新思想的傳輸,秉承新課改的理念和思想,把先進(jìn)的教學(xué)手法融入課堂之中,結(jié)合多媒體和信息技術(shù)的方法,讓學(xué)生感受到科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。但是卻在很大程度上忽視了傳統(tǒng)文化的傳承,這也不利于學(xué)生的成長,以及我國文化的發(fā)展和進(jìn)步。因此本文提出在優(yōu)秀文化的支持下,小學(xué)儒雅校園的創(chuàng)辦形式,希望能夠改善小學(xué)校園教學(xué)環(huán)境,為我國優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
龍文.揚雅士之風(fēng),承儒學(xué)之道,圓百年夢想:柳州市雅儒路小學(xué)儒雅文化特色建設(shè)的實踐[J].基礎(chǔ)教育研究,2013(12):14-15.
編輯 段麗君