張鈿

摘 要：在語(yǔ)文故事性文本教學(xué)中，教師應(yīng)堅(jiān)守語(yǔ)文教學(xué)的初心，追求語(yǔ)文的本真，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，互動(dòng)——還課堂以真實(shí)，想象——還課堂以情趣，朗讀——還課堂以靈性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;故事性文本教學(xué);教學(xué)效率;教學(xué)質(zhì)量;核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2019）17-0072-01

著名教育家陶行知主張“教學(xué)做合一”，尤其強(qiáng)調(diào)“做”這個(gè)核心，提出“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教”，摒棄一切“為教而教”的教學(xué)活動(dòng)。在故事性文本教學(xué)中，教師應(yīng)將語(yǔ)文教學(xué)兒童化，把“教學(xué)做”結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生會(huì)讀故事，會(huì)講故事，把語(yǔ)文課堂打磨成“會(huì)講故事的課堂”。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)語(yǔ)文故事性文本教學(xué)進(jìn)行探析。

一、互動(dòng)——還課堂以真實(shí)

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！碧招兄壬慕逃诵木驮谝粋€(gè)“真”字上。唯有“真”方才有“用”，唯有“真”才能體現(xiàn)教學(xué)做的統(tǒng)一。真實(shí)的課堂就是每天都在發(fā)生的課堂，就是家常課。《司馬光》就是一節(jié)家常課，其中就跳躍著師生間各種真實(shí)的互動(dòng)。

例如，在教學(xué)《司馬光》一課時(shí)，教師讓不同的學(xué)生試講第一自然段的故事情節(jié)，有一個(gè)學(xué)生把“大水缸”說(shuō)成了“水缸”，教師順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生予以關(guān)注，提出“大”這個(gè)信息能不能不說(shuō)，請(qǐng)他們?cè)僮x課文，思考這個(gè)問(wèn)題。在一番交流之后，學(xué)生們明白故事中交代的每個(gè)細(xì)節(jié)都不能輕易忽略，這樣的細(xì)節(jié)往往都是為故事情節(jié)的發(fā)展做鋪墊。這樣的設(shè)計(jì)并不是事先預(yù)設(shè)的，而是課堂上鮮活的生成，是基于教師眼中、心中始終關(guān)注著學(xué)生才會(huì)出現(xiàn)的生成。在《靜悄悄的革命》一書(shū)中，作者在談到課堂上教師和學(xué)生的對(duì)話時(shí)說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)專心一意地正面直對(duì)學(xué)生，去接住他們的每一個(gè)球，重視他們的每一個(gè)球，而不要以為只有按自己的教學(xué)計(jì)劃上課才是上課。”課堂中，學(xué)生的發(fā)言就像“投偏了的球”，對(duì)這樣的“球”，如果教師忽略了的話，語(yǔ)文課堂也就少了一份精彩。長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)對(duì)語(yǔ)文課失去興趣，尤其是那些“投球”準(zhǔn)確性不怎么好的學(xué)生，他們會(huì)覺(jué)得語(yǔ)文課堂與自己疏離，只屬于那些“會(huì)發(fā)言”的學(xué)生。如果真是這樣的話，語(yǔ)文課的受眾面就會(huì)變得十分狹窄。要提高課堂上學(xué)生的參與度，教師就必須接住這些“打偏的球”并使之發(fā)揮作用，激勵(lì)學(xué)生奮起投出更好的球來(lái)。語(yǔ)文課堂的精彩在于教師與學(xué)生的互動(dòng)交流，在于學(xué)生與文本的深度融合，在于教學(xué)與生活的相互交織。

二、想象——還課堂以情趣

語(yǔ)文故事性文本的閱讀離不開(kāi)想象。僅僅停留在課本的文字中，只是讀書(shū)，而不能稱之為閱讀，更不能稱之為學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教學(xué)必須設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，構(gòu)建語(yǔ)言的大廈。而調(diào)動(dòng)學(xué)生體驗(yàn)最有效的方法就是想象。學(xué)生邊閱讀邊想象，能更好地走進(jìn)文本，與作者產(chǎn)生情感共鳴。

以《司馬光》一課為例，故事中最扣人心弦的地方是孩子落水，文中對(duì)此描寫(xiě)得很是精彩——“別的小朋友都慌了，有的哭，有的喊，還有的跑去找大人”借助“都”和“有的……有的……”的句式，將這個(gè)混亂的場(chǎng)面點(diǎn)面結(jié)合地表現(xiàn)了出來(lái)。文中的插圖也表現(xiàn)了這個(gè)情境，這是教師可以利用的課文補(bǔ)白點(diǎn)。因此，在教學(xué)中，教師可由課文的插圖入手，引導(dǎo)學(xué)生觀察，并說(shuō)出其他小朋友的表現(xiàn)。在看圖的過(guò)程中，學(xué)生都非常投入，仿佛鉆進(jìn)了圖畫(huà)中，達(dá)到了物我合一的境界。教師順勢(shì)提出：假如你也在花園，看到小朋友掉進(jìn)大水缸里，你會(huì)怎樣呢？教師的話語(yǔ)仿佛有了魔力，爛漫的畫(huà)卷在學(xué)生們的眼前展開(kāi)，他們的想象插上了翅膀，各抒己見(jiàn)?！盎艁y無(wú)措”“心急如焚”這些情感體驗(yàn)被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛變得異?；钴S。最后，教師指導(dǎo)學(xué)生用“有的”進(jìn)行說(shuō)話練習(xí)，就會(huì)水到渠成。通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生想象，語(yǔ)文課堂變得有情有趣，學(xué)生們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上會(huì)感到愉悅，而這種愉悅也更接近閱讀的真諦。

三、朗讀——還課堂以靈性

朗讀，是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作活動(dòng)，也就是朗讀者在理解作品的基礎(chǔ)上用自己的語(yǔ)音塑造形象，反映生活，說(shuō)明道理，再現(xiàn)作者思想感情的再創(chuàng)造過(guò)程。在《司馬光》一課中，砸缸的過(guò)程是故事的高潮。在朗讀司馬光砸缸動(dòng)作的重點(diǎn)語(yǔ)句時(shí)，教師可對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，要讓學(xué)生在讀正確的基礎(chǔ)上讀出詞語(yǔ)的意思，讀出感情。為此，教師可讓學(xué)生在朗讀時(shí)加上動(dòng)作表演，在邊讀邊演中自然而然地能體會(huì)到“搬”“砸”“使勁”等詞語(yǔ)的意思，學(xué)生的朗讀水準(zhǔn)也會(huì)再上一個(gè)新臺(tái)階。

語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)讀，因此有些教師上課總會(huì)刻意加入朗讀教學(xué)片段，而這些刻意加入的片段并不一定適合學(xué)生的學(xué)情，未及之處，學(xué)生的朗讀就會(huì)沒(méi)有韻味。生活即教育，教師應(yīng)從生活中去尋找教學(xué)的火花，讓文字從書(shū)本中一個(gè)個(gè)地跳躍出來(lái)，轉(zhuǎn)落到每個(gè)學(xué)生的心靈中，還課堂以靈性。

總之，語(yǔ)文故事性文本教學(xué)始終不離的就是“講好故事”這個(gè)核心，圍繞著這個(gè)核心，教師作為課堂的組織者，要跟學(xué)生們一起學(xué)習(xí)討論。陶行知說(shuō)：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)?！薄跋壬米鰜?lái)教，乃是真教;學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)?！币虼?，教師要實(shí)實(shí)在在，一步一個(gè)腳印，高舉“實(shí)用”的旗幟，在教與學(xué)的多邊活動(dòng)中，推進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

參考文獻(xiàn)：

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