潘青梅

摘要：在傳統(tǒng)的初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師通常采用的是灌輸式的教學(xué)方法，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。這種強(qiáng)制性的教學(xué)模式使得課堂教學(xué)質(zhì)量難以得到提高，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。將互動式教學(xué)模式與初中道德和法治課程相結(jié)合，可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加強(qiáng)師生之間的溝通和交流，構(gòu)建和諧，友好的師生關(guān)系，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生的思維得到進(jìn)一步發(fā)散，進(jìn)而能夠做到對知識的舉一反三，極大地提升課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;課堂教學(xué);互動策略

道德與法治是培養(yǎng)初中學(xué)生守法意識，提高中學(xué)生思想道德修養(yǎng)的人文課程。最終目標(biāo)是改善中學(xué)生的個人修養(yǎng)，培養(yǎng)出符合新時代要求的優(yōu)秀學(xué)生。在德法課中添加互動式教學(xué)環(huán)節(jié)，可讓初中生在教師個人魅力的影響下，得到潛移默化的境界提升。因此，初中教師應(yīng)不斷提高個人能力水平，掌握互動教學(xué)的本質(zhì)，為改善初中生的道德法治做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一、創(chuàng)設(shè)生動的場景，注重生活化教學(xué)

道德與法治課程的目的是教育初中學(xué)生基本的法律知識和道德準(zhǔn)則，使初中生在日常生活中成為遵紀(jì)守法的有修養(yǎng)有道德的青少年。但是，由于初中生的生活閱歷不足。對教學(xué)內(nèi)容中的許多知識無法做出全面理解，無法在生活中得到有效利用。初中教師應(yīng)注重這一現(xiàn)象。在課堂教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實際生活和教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)符合初中生實際情況的生活化環(huán)境，讓學(xué)生在這些豐富的生活化情境中學(xué)習(xí)知識，學(xué)會如何在生活中運(yùn)用它。

例如，在學(xué)習(xí)與生活貼近的法律知識時，教師可采用社會熱點(diǎn)如酒駕量刑等話題創(chuàng)設(shè)生活化情景。教師可教導(dǎo)學(xué)生在生活中如何用法律知識來勸導(dǎo)家長拒絕酒駕，教師可在課堂上進(jìn)行即興表演，自己扮演酒駕司機(jī)，讓學(xué)生以勸導(dǎo)者的身份阻止自己酒駕，并對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行客觀評價，最終總結(jié)出行之有效的勸導(dǎo)語言。通過這種形式，教師不僅可以為課堂增添樂趣，還可以為學(xué)生如何在生活中運(yùn)用道德與法制知識提供有針對性的指導(dǎo)，使學(xué)生對課程有了新的認(rèn)識，并主動對德法知識的運(yùn)用進(jìn)行探究。

二、使用基于案例的教學(xué)方法開展互動教學(xué)

應(yīng)用基于案例的教學(xué)方法的優(yōu)勢在于，它可以使學(xué)生能夠通過案例研究對教科書中更抽象的理論知識有一個特定的理解，并將案例與自身的行為結(jié)合起來，能夠促使學(xué)生對于自身的行為進(jìn)行思考。從而增強(qiáng)對于知識的理解，并且提高學(xué)生的思考能力。

例如，在八年級上冊明辨是非一課中，在開展教學(xué)的過程中為了更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，在互動教學(xué)的過程中我以學(xué)生的角度提出了一些自己的觀點(diǎn)，這樣學(xué)生在我的論點(diǎn)引導(dǎo)下，激發(fā)起了思維想象力，從而從多種角度去分析該案例，而在分析的過程中學(xué)生有了自己的觀點(diǎn)，那么學(xué)生們之間就產(chǎn)生了不同的觀點(diǎn)，就需要學(xué)生們的辯證。而我就以公證人的身份，給學(xué)生們進(jìn)行了正確的指導(dǎo)，從而確保辯論進(jìn)行的順利。通過辯論互動教學(xué)的開展，很好的實現(xiàn)了學(xué)生與學(xué)生之間的互動、老師與學(xué)生之間的互動，也就是說在辯論互動教學(xué)的過程中每一個學(xué)生都具有發(fā)言權(quán)力，都可以闡述自己不同的觀點(diǎn)，這樣可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，提高學(xué)生道德與法治學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)成績[3]。

三、尊重學(xué)生的主體性，發(fā)揮評價效應(yīng)

初中的道德與法治教學(xué)評價將直接關(guān)系到學(xué)生未來道德素養(yǎng)發(fā)展，對于學(xué)生所產(chǎn)生的影響是不言而喻的。教師在進(jìn)行評價的過程中一定要讓學(xué)生直接參與到教學(xué)評價環(huán)節(jié)當(dāng)中去，對評價內(nèi)容和評價結(jié)果等進(jìn)行自己的觀點(diǎn)闡述。通過直接參與評價，學(xué)生能深刻地感受到自己與評價要求之間的差距，從而更加主動地進(jìn)行自我提升和調(diào)整。例如，在學(xué)習(xí)“中華傳統(tǒng)文化”的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容時，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行“中華禮儀文化大賽”，當(dāng)中主要包括儀表禮儀、儀態(tài)禮儀、電話禮儀和談吐禮儀等多方面的內(nèi)容，我根據(jù)每個學(xué)生不同的個性和能力讓他們參與不同角色和形式的比賽，如簡單的舞蹈、詩歌或者演唱等，并將表演設(shè)置好對應(yīng)的分?jǐn)?shù)，然后由每個小組指派一名成員來參與，輪流進(jìn)行所有的表演。在表演完成以后由教師來進(jìn)行評價，并選出最佳舞蹈獎、最佳儀態(tài)獎、最佳口才獎等。通過這樣的方式學(xué)生既能全面參與其中，也能在潛移默化當(dāng)中學(xué)習(xí)到更多的中華傳統(tǒng)文化知識，并讓這些文化知識直接影響學(xué)生的基本道德素養(yǎng)。這對學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)效果提升都將產(chǎn)生重要的意義。

結(jié)語：

隨著我國新課程改革的深入，課堂教學(xué)越來越重視以學(xué)生發(fā)展維導(dǎo)向的教學(xué)模式，并踐行了輕負(fù)效率，互動教學(xué)和趣味教學(xué)等多種教學(xué)模式。教學(xué)質(zhì)量的提高贏得了教師，學(xué)生和家長的認(rèn)可。將互動教學(xué)與初中道德和法治課程相結(jié)合，不僅激發(fā)了課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還促進(jìn)了師生之間的溝通，建立了和諧的師生關(guān)系，充分激活了學(xué)生思維，使課堂教學(xué)效率得到顯著的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]王雪飛.初中道德與法治課的互動教學(xué)方式分析與研究[J].考試周刊，2017（76）：84.

[2]勞婷婷.體驗式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用研究[J].教育觀察（下半月），2017，6（04）：130-131.