張曉瑩
摘 要:傳統(tǒng)中國畫中的城市題材歷史久遠,但始終未成為獨立的繪畫題材。自魏晉至明清,中國繪畫經(jīng)歷了從繪畫自覺的萌芽到繪畫風格的成熟確立,但都是農(nóng)業(yè)文明背景下的傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。水墨都市繪畫,是在工業(yè)文明背景下應運而生的現(xiàn)代都市文化的寫照。水墨都市繪畫的發(fā)展離不開當代都市文化,因此,在傳統(tǒng)中國畫的基礎上,水墨都市繪畫也在探索其獨特的時代語言。
關鍵詞:水墨都市繪畫;筆墨語言;探索;創(chuàng)新
一、水墨都市繪畫的概念
水墨都市繪畫不同于傳統(tǒng)山水畫著重表現(xiàn)自然山川,而是側(cè)重表現(xiàn)當下的都市風景和都市生活。當代水墨都市繪畫在中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)、孕育之下,遵循著中國傳統(tǒng)筆墨繪畫理念和繪畫方式,表現(xiàn)當代人的都市生活、都市情感和都市美學,以及當代人的價值觀和人生觀。當代水墨都市繪畫在以中國傳統(tǒng)文化為根基的同時,尊重時代的發(fā)展和文明的進步,融合了西方繪畫的理念和繪畫形式,以及當代藝術思潮的影響,讓中國繪畫有了新的變革和思考。因此,當代水墨都市畫是對傳統(tǒng)山水畫的繼承和發(fā)展,在表現(xiàn)的內(nèi)容上更多傾向于生活在都市的當代人的思想和審美,而不僅僅是局限于表現(xiàn)茂林修竹或寒林蕭瑟等等的自然之景、自然之境。中國畫的界畫在繪畫表現(xiàn)內(nèi)容上與水墨都市繪畫具有相似性,主要描繪山水樹木及建筑、人物等。但是界畫注重寫實刻畫細節(jié),再現(xiàn)物象本身,水墨都市繪畫則打破了界畫的各種規(guī)矩和框架,以水墨寫意的方式表現(xiàn)畫家的情感和審美。水墨畫的水墨氤氳,模糊不清,都使畫面隱藏了很多神秘感和畫家的內(nèi)心故事。水墨都市繪畫的筆墨意味,讓畫面表達更加主觀,更彰顯了畫面的意韻。此外,水墨都市繪畫的繪畫語言更加放松,甚至在一些表現(xiàn)方式上故意運用夸張、變形等手法,畫家根據(jù)自己的審美習慣和“修辭手法”高度概括、總結,早已不是畫物象而是畫內(nèi)心。傅抱石的水墨都市繪畫,水墨淋漓,有園林一景、公園一角,也有山林遠處的教堂,就像一篇散文潤澤人心,回味無限。李可染的《上海街景》,水墨畫的語言在講述一個現(xiàn)代都市的故事,站在蜿蜒的回廊上透過叢林,沿著小路,看到了西式的教堂,靜謐不被世人打擾。而遠處迷霧中隱藏的高高低低的建筑,錯落有致。畫面除了水墨的運用,也加入了現(xiàn)代色彩,甚至將西洋色彩加入到水墨都市畫里,表現(xiàn)城市建筑的摩登時尚。隨著西方繪畫藝術的影響,當代人在審美習慣上也不可避免地受到影響,更多西方藝術的處理方式、理念融入到中國畫當中,當代都市繪畫也不斷融入新的西方繪畫理念。但是,當代水墨都市繪畫與西方風景畫是截然不同的,雖然它們存在一些表面的相似性。西方風景畫側(cè)重色彩和符號的表達,而中國畫則側(cè)重線條、墨色的表達。
二、水墨都市繪畫的特點
(一)水墨都市繪畫的表現(xiàn)形式
當代水墨都市繪畫的形式豐富多樣,大膽突破傳統(tǒng)的繪畫形式,融入多元化的文化元素,表達更加主觀化,更注重畫家本人的所思所想所感。當代水墨都市繪畫在繪畫形式上多樣,突破較多,表達上更注重結合畫家個人的情感表達。當代畫家劉建賓在曾經(jīng)闡釋過自己在水墨山水畫創(chuàng)作中的心得:“我在畫山水畫的時候,就很重視符號化,幾座房子、幾棵樹、幾朵云和一兩個人(但卻沒有一座山、一點水。這是基于我的一個理念:你越說山水畫,我就越不畫山不畫水)。我只是把這幾個符號重新組合而已?!痹趧⒔ㄙe“江南民居”系列的作品當中,視角新穎,取景獨特,給傳統(tǒng)水墨畫穿了新衣。借鑒西方繪畫的構圖形式,挖掘民間藝術的符號和精華,表達了畫家對于家鄉(xiāng)的獨特感受,以及江南民居生活的浪漫詩意。在劉建賓的作品中,繼承了傳統(tǒng)山水畫對于空間表達的理念。但是畫面構成具有當代特點,融合了畫家本人的性格和成長經(jīng)歷,以及審美情感、人生觀、價值觀,形成了畫家獨特的繪畫形式。
(二)水墨都市繪畫的筆墨語言
傳統(tǒng)山水畫在筆墨表現(xiàn)方式上大致分為:工筆、寫意、兼工帶寫等表現(xiàn)方式。在近代,張大千創(chuàng)新了潑墨潑彩山水畫,開創(chuàng)了山水畫的新格局。水墨都市繪畫在筆墨表現(xiàn)方式上遵循傳統(tǒng)山水畫的筆墨表現(xiàn)方式,同時又有發(fā)展、創(chuàng)新?!皻忭嵣鷦印薄肮欠ㄓ霉P”依然是水墨都市繪畫衡量水墨畫表現(xiàn)的重要標準,但是為了表現(xiàn)畫面所追求的畫面效果,畫家也會采用特別的制作方式營造畫面意境。水墨都市繪畫繼承了傳統(tǒng)中國畫的筆墨性,講究有筆有墨。宋代韓拙《山水純?nèi)费裕骸肮使P以立其形質(zhì),墨以分其陰陽,山水悉筆墨而成。”明代莫是龍在《畫說》中說:“古人云‘有筆有墨,筆墨二字,人多不曉。畫豈無筆墨哉?但有輪廓而無皴法,即謂之無筆;有皴法而無輕重、向背、明晦,即謂之無墨。古人云‘石分三面,此語是筆亦是墨,可參之?!敝袊媽τ谟霉P的方法和要求,“骨法用筆”,筆是骨。筆法表現(xiàn)了物象的內(nèi)部結構,用筆有起承轉(zhuǎn)合,干、濕、濃、淡的變化。用筆與毛筆的使用方式直接緊密結合,用毛筆不同的部位,線條的痕跡也不一樣,大致區(qū)分為“中鋒”“側(cè)鋒”兩種用筆方法。此外,用筆方式也有“八面出鋒”的方式,既充分利用毛筆各個不同的部位,呈現(xiàn)筆墨不同的效果、狀態(tài),從而運用在畫面需要的地方。不同畫家的繪畫筆法各有特點,筆法、用筆習慣都和一個畫家的個性、審美、經(jīng)歷、情感等因素密切相關。因此,我們站在不同畫家的作品面前,總能感受到每個畫家傳遞給我們不同的感受和信息。比如在張大千的作品面前,淋漓肆意的筆法彰顯了畫家繪畫時激情滿溢的狀態(tài),豪放又不失用筆的沉穩(wěn)、厚重。相對比張大千的慷慨激昂,齊白石的“可惜無聲”系列的蟲草畫作,每一個草間的昆蟲都細致生動,栩栩如生,或是花朵上停留的蝴蝶,或是草叢后隱隱鳴叫的蟋蟀,或是墻角、石頭縫里的天牛,或是芊芊柳葉上間歇蟬鳴的知了等等,精細到每個昆蟲的羽翼紋路都清晰可見。每一根線條都精細到位,同時又有力度,以書入畫。有了骨,還要有肉,“墨”在國畫當中也十分有講究。莊子曾經(jīng)說過“墨分五色”,墨色的變化無窮,大致分為干、濕、濃、淡。墨在中國畫中輔助線條,進行皴擦點染,表現(xiàn)畫面的層次,區(qū)分山石的陰陽向背,烘托畫面的意境等。在李成的《晴巒蕭寺圖》中,山體的陰陽向背通過筆墨的皴擦表現(xiàn);董源的《瀟湘圖》以淡墨點染,烘托出南方水氣彌漫、煙林籠罩的景象。當代水墨都市繪畫,在繼承傳統(tǒng)的同時也有新的發(fā)展。當代水墨都市繪畫中,描繪的對象不僅是古代建筑還有高樓大廈,以及飛馳在路面的汽車等當代生活中的物象。比如畫家面對高樓大廈,表現(xiàn)鋼鐵水泥質(zhì)感的高樓建筑應該采用怎樣的線條、怎樣的皴法等,都是都市繪畫面臨的新問題,也是畫家對于當代水墨都市繪畫做出的新的發(fā)展。
三、對水墨都市繪畫的實踐探索
水墨都市繪畫作為中國畫發(fā)展的新的繪畫領域具有其獨特性,首先來源于其對傳統(tǒng)中國繪畫的民族性的繼承;其次,來源于西方藝術的影響;最后,是當今時代賦予其的時代特征。
當代國畫教學的起步都是從臨摹古代經(jīng)典畫作開始的,學習傳統(tǒng)的中國畫技藝是學習中國畫的入門必經(jīng)之路。同時,中國畫講究線條的書寫感,以書入畫,書畫同源,書法和繪畫密不可分。書法培養(yǎng)了對毛筆的感覺和掌控,以及對不同線條的審美,是很重要的傳統(tǒng)技藝。但是,追根究底,要了解中國書畫的繪畫本源、審美觀念以及傳統(tǒng)繪畫理念,理解、通曉古代畫論是中國畫學習的必備基礎,也是指導中國繪畫實踐的重要理論。因此,“摹古”是當代水墨都市繪畫的實踐起步。
在學習傳統(tǒng)的基礎之上我們又該如何擺脫傳統(tǒng),探索、總結自己的繪畫語言,創(chuàng)作屬于自己的當代水墨都市繪畫呢?
首先是寫生,在寫生的過程中我們會遇到在古代繪畫中未能遇見的物象。比如,到山村寫生我們會遇到路邊奔馳而過的電動車、汽車、拖拉機、三輪車等等,這需要結合當下的感受和個人的筆墨語言、繪畫風格等,這是古人所不曾遇見的問題。我們在表現(xiàn)當代“新”物象的同時,也是形成屬于個人的繪畫語言的過程。當代人與古人的時代境遇不同,面臨的人生問題也不同。古代人通過隱居山林的遁世、淡泊名利的人生觀在當代不可復制,當代人面臨房貸、車貸、升學、就業(yè)等的壓力也早與古代人的社會境遇大不相同,每個時代有每個時代的特點。因此,當代人的思想、價值觀、審美理念、情緒情感鑄就了當代水墨都市山水繪畫。
其次,中國畫的繪畫功能發(fā)展的過程由服務統(tǒng)治者,逐步萌芽出自我的審美自覺,從借景表達自我到直接抒情,主觀化的情感表達逐步成為畫作的重要功能。自由的藝術表現(xiàn)環(huán)境,讓各種當代藝術形式層出不窮。我們能夠一眼千年——欣賞博物館的《千里江山圖》,也可以從徐冰的當代戶外裝置藝術作品“桃花源的理想一定要實現(xiàn)”中解讀他理解中的“桃花源”。敢想、敢做、敢于創(chuàng)新是當代多元、自由、包容的文化環(huán)境給予的最大的養(yǎng)料。世界帶來的各種信息源源不斷地刺激著我們的感官,當代畫家也在思考水墨都市繪畫如何具有當代語言的表達方式。于是,畫家更加大膽,敢于突破傳統(tǒng),總結、概括了自己的繪畫語言表達符號,拓展自己的繪畫表現(xiàn)題材,轉(zhuǎn)換自己表達的思路。
對于傳統(tǒng)的突破和改變,不僅有繪畫的語言、形式,還有繪畫的材料。在物資豐富的當代,繪畫的材料豐富多樣,不同的紙、不同的顏料、不同的墨,放在一起的化學反應只有一次次的實踐和探索才能展現(xiàn)。顏料,除了礦物質(zhì)顏料,還有水粉顏料、水彩顏料、丙烯顏料等等。
當代水墨都市繪畫拓寬了傳統(tǒng)中國畫的繪畫題材,豐富了中國畫的繪畫語言和表現(xiàn)形式,推進了中國畫向當代的轉(zhuǎn)變,是中國畫的新的發(fā)展,也是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物。
參考文獻:
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[2]徐復觀.中國藝術精神[M].桂林:廣西師范大學出版社,2007.
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作者單位:
河南省幼兒師范學校