楊捷

〔摘 要〕隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)今可穿戴智能設(shè)備已經(jīng)日漸成熟，使用時(shí)間延長(zhǎng)，人們對(duì)于產(chǎn)品的要求也越來(lái)越高，問(wèn)題也漸漸凸現(xiàn)。可穿戴智能設(shè)備的出現(xiàn)是為了盡可能幫助人們體驗(yàn)到生活的舒適感，讓設(shè)備在設(shè)計(jì)上更加人性化，才能夠滿(mǎn)足人們的消費(fèi)要求。雖然產(chǎn)品性能上在不斷提升，但有時(shí)會(huì)忽略產(chǎn)品的親近感。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思維與技術(shù)已經(jīng)不能更好地滿(mǎn)足現(xiàn)有可穿戴智能設(shè)備的發(fā)展步伐。必須結(jié)合新技術(shù)，再加上設(shè)計(jì)師對(duì)于消費(fèi)者情感需求的獨(dú)特關(guān)注視角，設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品才能讓產(chǎn)品更加科學(xué)，令人舒適、愉悅。

〔關(guān)鍵詞〕可穿戴；智能設(shè)備；情感化

隨著科技的發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)生活的要求越來(lái)越高，對(duì)于科技感的追求也愈強(qiáng)烈，很多產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，可穿戴設(shè)備便是其中興起的一種?？纱┐髟O(shè)備讓人們的生活變得便捷、科學(xué)、高效。

一、可穿戴智能設(shè)備的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）現(xiàn)有可穿戴設(shè)備分析？可穿戴智能設(shè)備有兩個(gè)與其他產(chǎn)品不同的特點(diǎn)，一是它可以長(zhǎng)期穿戴，二是具有智能化，可結(jié)合科學(xué)技術(shù)，幫助人們的生活變得更加便利化?？纱┐髟O(shè)備可以根據(jù)當(dāng)時(shí)穿戴的部位不同，分為頭戴式、手戴式、腳帶式等，地方不同功能不同。穿戴式智能設(shè)備能夠很快獲取人們想要的一手?jǐn)?shù)據(jù)，讓人們可以隨時(shí)了解自己身邊的狀況，然后更好地生活。很多時(shí)候，可穿戴智能設(shè)備也會(huì)用于體育活動(dòng)中，幫助人們更好地了解自己身體上的情況，從而制定訓(xùn)練計(jì)劃。也可用在醫(yī)療防護(hù)中，隨時(shí)檢測(cè)記錄病人的情況，使得到的數(shù)據(jù)更加可靠，幫助醫(yī)療行業(yè)來(lái)更好地為人們工作。

（二）可穿戴設(shè)備目前面臨的問(wèn)題？當(dāng)然，可穿戴設(shè)備是科技發(fā)展下的產(chǎn)物，它可以極大地幫助人們提高生活的質(zhì)量。但是，可穿戴設(shè)備的發(fā)展卻也面臨著一定的問(wèn)題。很多時(shí)候可穿戴設(shè)備在外觀上沒(méi)那么盡如人意，各個(gè)產(chǎn)品之間差異性不大，不能體現(xiàn)出產(chǎn)品的獨(dú)特性，甚至不同品牌間的產(chǎn)品沒(méi)有l(wèi)ogo就沒(méi)有了記憶點(diǎn)。智能可穿戴設(shè)備具有智能產(chǎn)品與配飾產(chǎn)品的雙重屬性，但在外觀上目前還不夠優(yōu)美和個(gè)性化，差異性較弱。所以說(shuō)對(duì)于外觀上的設(shè)計(jì)仍然需要投入很多的努力，才會(huì)讓可穿戴設(shè)備變得更加容易被人們接受。同時(shí)，除了外觀趨同的問(wèn)題外，由于可穿戴設(shè)備面世不久，在使用中也表現(xiàn)出如定位不準(zhǔn)確、數(shù)據(jù)丟失、功能缺失等情況，有些設(shè)備在操作中的用戶(hù)體驗(yàn)智能化不夠，這些都導(dǎo)致可穿戴設(shè)備的受歡迎程度不如預(yù)期。面對(duì)這些出現(xiàn)的問(wèn)題，在產(chǎn)品不斷發(fā)展與成熟的過(guò)程中，要不斷加強(qiáng)精力與技術(shù)的投入，只有產(chǎn)品經(jīng)過(guò)磨礪不斷成熟，才可以做出更好的產(chǎn)品，來(lái)幫助人們更好地生活。

二、情感化設(shè)計(jì)與意義

（一）情感化設(shè)計(jì)的概念？情感化設(shè)計(jì)是不從單一的產(chǎn)品出發(fā)，而是去了解用戶(hù)心中的想法，從而來(lái)設(shè)計(jì)自己的產(chǎn)品，讓用戶(hù)的體驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì)的進(jìn)行。如此設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品才能夠符合用戶(hù)心理要求。唐納德·諾曼指出情感化設(shè)計(jì)分為三層次，包括：本能水平的設(shè)計(jì)——外形；行為水平的設(shè)計(jì)——使用樂(lè)趣與效率；反思層次——自我形象、個(gè)人滿(mǎn)意、記憶。通過(guò)用戶(hù)體驗(yàn)反饋，加之總結(jié)歸納用戶(hù)的需求方向著手進(jìn)行設(shè)計(jì)產(chǎn)品，可以讓產(chǎn)品更加具有吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。其實(shí)這樣做的原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿耸怯袠O強(qiáng)的思維能力的，他們只是在盡力找尋自己喜歡的和想要的東西。找到客戶(hù)的共同需求所在，并針對(duì)性設(shè)計(jì)，其制造出來(lái)的可穿戴設(shè)備就會(huì)具有很好的市場(chǎng)。由此出發(fā)，而找到了一種對(duì)于設(shè)計(jì)很有影響的因素，那么也可以思考其他很多方面，通過(guò)這樣的方式來(lái)不斷改進(jìn)我們的設(shè)計(jì)，讓產(chǎn)品變得越來(lái)越好。

（二）情感化設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀？現(xiàn)今，人的感性心理需求受到前所未有的關(guān)注，人們已經(jīng)不再滿(mǎn)足單純的物質(zhì)需求，人的需求正向著情感互動(dòng)層面的方向發(fā)展。開(kāi)放式互動(dòng)經(jīng)濟(jì)形式主要強(qiáng)調(diào)商業(yè)活動(dòng)給消費(fèi)者帶來(lái)獨(dú)特的審美體驗(yàn)。這就使得消費(fèi)者和制造商對(duì)產(chǎn)品滿(mǎn)足人的心理需求方面提出了更高的要求。人是感性的動(dòng)物，可能有時(shí)候做的事情并不是完全符合理性，可能是在情感的驅(qū)使下作出的決定，并為此感到高興。這其中起主導(dǎo)作用的，是消費(fèi)者的文化背景、生活經(jīng)歷、生活環(huán)境等。情感設(shè)計(jì)的源頭就是要在產(chǎn)品實(shí)用性的基礎(chǔ)上關(guān)注到這些不易察覺(jué)但一直在潛移默化影響到消費(fèi)者選擇與決定的項(xiàng)目。現(xiàn)今階段下，人們更加注重自己的看法意見(jiàn)與個(gè)性表達(dá)，這將是一次很利于行業(yè)發(fā)展的機(jī)遇。而我們的設(shè)計(jì)師們也就需求更加關(guān)注人性化和人的主觀感受，并以此來(lái)設(shè)計(jì)屬于他們的產(chǎn)品。設(shè)計(jì)師必須利用心理、學(xué)生理學(xué)等，從多個(gè)方面找到人們喜歡的可穿戴智能設(shè)備的設(shè)計(jì)方法，以期獲得更加完美的產(chǎn)品。

（三）可穿戴設(shè)備的情感化設(shè)計(jì)分析？在不同的國(guó)家，設(shè)計(jì)師對(duì)于利用情感來(lái)設(shè)計(jì)自己的產(chǎn)品的叫法都不相同。比如說(shuō)美國(guó)就叫“情感化設(shè)計(jì)”，而日本則叫“感性工學(xué)”，雖然叫法不一樣，但是他們對(duì)于這方面的重視程度都是一樣的。這也充分說(shuō)明了人的情感對(duì)于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)有多么重要。當(dāng)然，我們?cè)诳紤]人的情感的時(shí)候，也要注重個(gè)體本身，注重心理與生理的結(jié)合，這樣產(chǎn)品制造出來(lái)才能讓顧客產(chǎn)生長(zhǎng)久的喜愛(ài)和支持，而不是一時(shí)沖動(dòng)。當(dāng)以物品的特殊品質(zhì)使它們成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠謺r(shí)，它們加深了我們的滿(mǎn)意度時(shí)，喜愛(ài)就產(chǎn)生了。

產(chǎn)品的選擇很大一部分價(jià)值是可以滿(mǎn)足人們的情感需要，其中最重要的一個(gè)需要是建立其自我形象和其在社會(huì)中的地位需要。情感化設(shè)計(jì)的產(chǎn)品是產(chǎn)品形態(tài)的情感化與產(chǎn)品特質(zhì)的情感化。針對(duì)個(gè)性化的需求，可穿戴智能設(shè)備可以加入人群識(shí)別標(biāo)識(shí)，例如戶(hù)外元素、搖滾元素、GG涂鴉元素、洛麗塔元素等，以針對(duì)不同人群。可以參考swatch品牌，雖然他并不是定義中的可穿戴智能設(shè)備。但可以借鑒他的運(yùn)營(yíng)思路。Swatch產(chǎn)品特征是在統(tǒng)一的基礎(chǔ)款型上定期推出不同主題，以滿(mǎn)足人群需求。甚至可以發(fā)展成為智能潮玩，除去監(jiān)測(cè)和分析功能外，利用AI智能運(yùn)算更多的趣味性和可玩性功能。例如，可以用投影的方式表達(dá)自己的內(nèi)心，結(jié)合APP變換使用，或根據(jù)檢測(cè)到的心跳指數(shù)音樂(lè)節(jié)奏等等發(fā)射不同炫光。還可以進(jìn)行模塊化設(shè)計(jì)，消費(fèi)者可根據(jù)功能與樣式的需求購(gòu)買(mǎi)不同模塊。在個(gè)性化方面可以考慮利用3D打印技術(shù)，針對(duì)個(gè)人需求和參數(shù)進(jìn)行定制。總之，可以以個(gè)人情感與趣味需求為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行多種設(shè)計(jì)嘗試與改進(jìn)方案。

設(shè)計(jì)師應(yīng)該是比用戶(hù)更了解他們的人，我們要全面考慮用戶(hù)的情感化需求。同時(shí)對(duì)于整體而言，設(shè)計(jì)師的情感也是很重要的。一件產(chǎn)品被設(shè)計(jì)出來(lái)，人們能夠感受到不同產(chǎn)品之間的區(qū)別和魅力，這就全取決于設(shè)計(jì)師的情感。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要高度投入自己的激情和熱情，才能以獨(dú)特的視角與設(shè)計(jì)語(yǔ)言來(lái)設(shè)計(jì)整個(gè)產(chǎn)品。設(shè)計(jì)師不能只是會(huì)畫(huà)圖，更重要的是要有自己獨(dú)特的思維，也就是靈感，如此才能讓簡(jiǎn)單的產(chǎn)品變得有靈魂。如果僅依賴(lài)以前的技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，那么設(shè)計(jì)師也就失去了前瞻性的價(jià)值。所以說(shuō)設(shè)計(jì)師的情感化同樣很重要，只有結(jié)合了產(chǎn)品、用戶(hù)的情感、設(shè)計(jì)師的情感和自然，才能設(shè)計(jì)出一件優(yōu)秀的作品。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，可穿戴智能設(shè)備會(huì)在未來(lái)越來(lái)越多地進(jìn)入到人們的生活，他們可能會(huì)改變?nèi)藗兊纳罘绞健Ｄ敲丛趯?duì)進(jìn)行情感化設(shè)計(jì)對(duì)時(shí)，對(duì)設(shè)計(jì)師要求非常高。不能只是孤立的設(shè)計(jì)，應(yīng)該更多地從受眾的角度出發(fā)，理解受眾的不同內(nèi)心需求，以此來(lái)不斷完善設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。如果只是一意孤行，那么產(chǎn)品即使因營(yíng)銷(xiāo)或某些原因短暫地受到歡迎，最終究也會(huì)很快被淘汰。我們所期待的可穿戴智能設(shè)備是更加符合時(shí)代發(fā)展，更加注重用戶(hù)體驗(yàn)、人群認(rèn)同、趣味性等方面需求的設(shè)計(jì)?？纱┐髦悄茉O(shè)備對(duì)于我們生活的意義很大，對(duì)于生活的發(fā)展前進(jìn)影響也很大，我們的用戶(hù)和設(shè)計(jì)師要不斷探索，才可以在這條路上越走越好。

（責(zé)任編輯：翁婷皓）

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