樊海源

摘 要：國學(xué)經(jīng)典社團是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的有效途徑。高校國學(xué)經(jīng)典社團的內(nèi)涵價值不僅在于闡發(fā)經(jīng)典本身的理論價值，更重要的是實現(xiàn)經(jīng)典與現(xiàn)代的有機結(jié)合，實現(xiàn)傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)化、發(fā)展和創(chuàng)新，實現(xiàn)古今的融通與交匯。國學(xué)經(jīng)典社團與大學(xué)文化建設(shè)的相契性表現(xiàn)在：第一，大學(xué)文化建設(shè)為國學(xué)經(jīng)典社團的發(fā)展提供了更多的選擇;第二，國學(xué)經(jīng)典社團使大學(xué)文化建設(shè)回歸教育本原。創(chuàng)建高校國學(xué)經(jīng)典社團，拓展以文化人、以文載道的育人路徑包括：一是要善于把握國學(xué)經(jīng)典社團的時代價值，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展;二是要積極發(fā)掘國學(xué)經(jīng)典社團的社會價值，提升國學(xué)服務(wù)社會、兼濟天下的貢獻率;三是要積極營造國學(xué)經(jīng)典社團良好的發(fā)展氛圍，打造昂揚向上的社團發(fā)展態(tài)勢;四是要精心設(shè)計國學(xué)經(jīng)典社團的研修內(nèi)容，不斷提升社團學(xué)生的研讀能力;五是要整章建制，掌握國學(xué)經(jīng)典社團的日?；顒庸?jié)奏，定期開展豐富多彩的社團文化活動。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典;社團;大學(xué)文化;立德樹人

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2019.03.028

中圖分類號： G641文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9749（2019）03-0134-05

中華民族五千年的輝煌歷史，涵養(yǎng)了博大精深的文化，蘊育了豐富的思想道德資源，正如習(xí)近平總書記所說，“這些思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性?！盵1] 2017年“兩會”期間，教育部長陳寶生在回答記者提問時指出，要“將傳統(tǒng)文化貫穿學(xué)生教育的不同階段”，“貫穿人才培養(yǎng)全過程”，并提出“傳統(tǒng)文化進校園”的主張。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園，實則為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“固本”“鑄魂”“打底”的環(huán)節(jié)之一。傳統(tǒng)文化進校園的形式多樣，國學(xué)經(jīng)典社團則是一個易于操作、行之有效的載體。以國學(xué)經(jīng)典社團來提升校園文化建設(shè)，既彌補當(dāng)前高校學(xué)生社團中缺乏國學(xué)經(jīng)典社團的空白，也是高校開展傳統(tǒng)文化教育，提升大學(xué)生文化自信的重要內(nèi)容。

一、高校國學(xué)經(jīng)典社團的發(fā)展現(xiàn)狀及意義

中國高校國學(xué)經(jīng)典社團的發(fā)展，與中國社會的進步比肩同行，它既見證著中國改革開放的歷程，也映射出國人對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識轉(zhuǎn)變。

1.高校國學(xué)經(jīng)典社團的發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題

（1）我國高校國學(xué)經(jīng)典社團的發(fā)展歷程 中國高校學(xué)生社團的發(fā)展已有百年歷史，1904年京師大學(xué)堂抗俄鐵血會的成立，標(biāo)志著中國第一個嚴(yán)格意義上的大學(xué)生社團的誕生，社團活動包括集會、演講、辦報、發(fā)傳單等，抗議日本、俄國在我國東北發(fā)動戰(zhàn)爭，“愛國主義、救亡圖存”成為當(dāng)時社團的主要內(nèi)容?！拔逅倪\動”前后具有現(xiàn)代意義的社團風(fēng)起云涌，鐫刻著社團與國家命運緊密相連的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，具有強烈的政治功能和明顯的國家意識。如果說學(xué)生社團最初的誕生是保家衛(wèi)國，后來發(fā)展則是源于學(xué)生的興趣愛好，或是服從社會發(fā)展之需要，服務(wù)于國家的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。改革開放和恢復(fù)高考，中國大學(xué)迎來了歷史發(fā)展的春天。學(xué)生社團亦如雨后春筍般發(fā)展起來，成為廣大學(xué)生提升自主管理、自我教育、自由展示、自然提升的平臺，成為高校校園文化建設(shè)不可替代的載體，是高校第一課堂的必要延伸和第二課堂的引領(lǐng)者。在大學(xué)校園中，有占在校學(xué)生數(shù)一半以上的學(xué)生參加了社團，如此廣泛地參與度，一定程度上可以看出大學(xué)社團在大學(xué)生心目中的所處位置，大學(xué)社團引領(lǐng)大學(xué)生的課外生活絕不為過。每一所大學(xué)的在冊學(xué)生社團擁有量近百個，甚至更多，在這個空前發(fā)展的過程中，國學(xué)經(jīng)典社團應(yīng)運而生，如漢服社、經(jīng)典誦讀社、書法社團、詩詞社等，甚至有些院校還成立了學(xué)院、學(xué)堂，如北京大學(xué)、武漢大學(xué)、中國人民大學(xué)都曾設(shè)置了專門的國學(xué)院，山東大學(xué)還設(shè)立了“尼山學(xué)堂”，專門研修國學(xué)經(jīng)典，黑龍江大學(xué)成立了國學(xué)院，成為黑龍江專門研究國學(xué)經(jīng)典的學(xué)術(shù)中心。總體上，國學(xué)經(jīng)典社團的成立與地域有關(guān)，南方高校成立較多，北方較少。

（2）我國高校國學(xué)經(jīng)典社團存在的問題 國學(xué)經(jīng)典社團的發(fā)展是時代產(chǎn)物，存在一定問題不可避免，主要表現(xiàn)在一哄而起，興趣而生;疏于管理，形同虛設(shè);名不符實，自動消失。

第一，社團活動經(jīng)費缺乏不到位，學(xué)校對于社團活動經(jīng)費缺乏保證，導(dǎo)致開展活動難，社團一年要舉行納新、周年慶典、期末評優(yōu)表彰等常規(guī)活動，以及每學(xué)期根據(jù)實際情況舉行的個性化活動，經(jīng)費不足，成為開展活動的阻礙;第二，學(xué)生參加國學(xué)經(jīng)典社團，受國家大環(huán)境影響較多，從眾心理較重，因興趣而來，不能持久堅持，最后退團了之。比起英語社團、科技社團、體育社團，它們具有參加時間短、見效快、適用性強等特點，使得國學(xué)經(jīng)典社團參與人數(shù)不多，流失較多，能夠堅守下來的學(xué)生，純粹是出于對于國學(xué)的熱愛，南方、西北的學(xué)生要好于北方、東北的學(xué)生;第三，國學(xué)經(jīng)典社團的一個重要活動內(nèi)容是每日晨讀及分享，這是彰顯社團特色、與其他社團最大的差異性就在于此。大學(xué)生晚睡晚起，早上自然起不來，這是制約不少學(xué)生不能參加晨讀的原因;第四，國學(xué)經(jīng)典社團缺乏教師有效的指導(dǎo)，社團缺少建章立制，社團工作缺少科學(xué)性和規(guī)范性，達不到建立社團的真正宗旨。

2.高校創(chuàng)建國學(xué)經(jīng)典社團的現(xiàn)實意義

泱泱華夏之所以能夠長久地屹立于世界民族之林，源于我們擁有歷史悠久、博大精深的中華文化。習(xí)近平總書記指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非”。 [2]

國學(xué)經(jīng)典的回歸，源于社會現(xiàn)實提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和文化斷層，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的式微衰敗，更源于許許多多有識之士的文化重建的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。有學(xué)者認(rèn)為，“近年來，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)倫理道德在現(xiàn)實生活中遭到不同程度的破壞，并由此引發(fā)了許多社會問題：極端個人主義、拜金主義、享樂主義、功利主義、誠信危機等。當(dāng)代大學(xué)生在求學(xué)期間面對種種社會現(xiàn)實問題，充滿了迷惘、惶惑、浮躁、掙扎?！盵3]當(dāng)今文化多元化，大學(xué)生價值追求回歸人本，而大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起弘揚、傳承、踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。研讀經(jīng)典著作，可以幫助大學(xué)生解決世界觀和人生觀的問題;提高他們分析問題和解決問題的能力，引導(dǎo)大學(xué)生消解人在非神圣形象中的自我異化，堅持工具理性與價值理性的統(tǒng)一。大學(xué)生正處于價值觀形成的重要時期，對于經(jīng)典的認(rèn)同，必然會幫助他們完成對于深度問題的指認(rèn)與解讀，成為引領(lǐng)社會文化變遷的強大動力。因此，對于大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)閱讀國學(xué)經(jīng)典，品味體悟經(jīng)典智慧，具有非常重要的現(xiàn)實意義。為此，國家從頂層設(shè)計——2014年教育部制定《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，到2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的發(fā)布，都明確提出了“分學(xué)段有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”內(nèi)容部分，成為我們當(dāng)前和今后一個時期在推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的綱領(lǐng)性文化，從國家層面制度的提出，表明我國在文化重建、實施傳統(tǒng)文化教育上下大力氣，真抓實干。而高校成立國學(xué)經(jīng)典社團則是研讀國學(xué)經(jīng)典的有效途徑。組織國學(xué)經(jīng)典社團，賦予大學(xué)校園文化更多的國學(xué)色彩，提升大學(xué)文化品味，使大學(xué)之靈魂更加博雅、人文，使得大學(xué)校園具有文化底蘊、人文之美，散發(fā)出書香氣息、濃墨情懷。

二、高校國學(xué)經(jīng)典社團的價值觀照以及與大學(xué)文化建設(shè)的契合性

當(dāng)前我國學(xué)術(shù)界對于學(xué)生社團與大學(xué)文化建設(shè)的關(guān)聯(lián)研究屢見不鮮，而對于國學(xué)經(jīng)典社團與大學(xué)文化相契合研究的文獻著作鮮見。學(xué)界同仁們在闡釋高校提升大學(xué)生人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)時，著意將國學(xué)經(jīng)典社團與豐富校園文化建設(shè)、提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化自覺性聯(lián)系起來，涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化進校園，這也表明它們之間具有緊密契合度。

1.國學(xué)經(jīng)典社團的內(nèi)涵價值及實踐探索

（1）國學(xué)經(jīng)典社團的內(nèi)涵價值 中國共產(chǎn)黨對于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識過程，亦見證著馬克思主義中國化的進程。毛澤東在黨的六屆六中全會所作的報告中指出：“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運動，是有重要的幫助的。”[4]對于傳統(tǒng)文化的再認(rèn)識，必須正視傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代的意義與價值，既不能全面否定傳統(tǒng)，“過去我們打倒孔家店、批判孔老二，人們把官員貪污腐敗、民眾貧窮愚鈍、新舊極權(quán)主義、錯過了工業(yè)革命、沒能建立民主人權(quán)法治社會、不完善的市場經(jīng)濟，等等，都?xì)w結(jié)于傳統(tǒng)之惡劣”， [5]代表了當(dāng)時我們在對待傳統(tǒng)文化態(tài)度上的“左”傾錯誤，陷入歷史虛無主義;也不能全面肯定，以至于文化保守主義，應(yīng)該對于傳統(tǒng)文化。黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅持保護利用、普及弘揚并重?！绷?xí)近平總書記指出，“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。”[6]國學(xué)經(jīng)典的重新回歸，必然雜糅著不同聲音。因此，對于國學(xué)價值客觀、公正的評價，尤為重要。重估國學(xué)價值，成為眾多學(xué)者的共識。紀(jì)寶成在《重估國學(xué)的價值》中說：“就形式而言，國學(xué)是中華文明的主要載體。就內(nèi)涵而言，國學(xué)是中華民族精神的集中體現(xiàn)?！盵7]

當(dāng)下為國學(xué)經(jīng)典之正名，為國學(xué)經(jīng)典社團發(fā)展、壯大提供了前提和基礎(chǔ)。國學(xué)經(jīng)典社團旨在弘揚、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以研讀國學(xué)經(jīng)典著作為主要內(nèi)容，以開展每日晨讀、分享為活動載體，定期開展豐富多彩的校園文化活動，走出校園，融入社會，了解社會、服務(wù)社會，積極拓展社會實踐空間，踐行“知行合一”理念，將愛國主義、憂國憂民情懷的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，與服務(wù)社團緊密結(jié)合起來，用國學(xué)知識造福百姓、服務(wù)社會。“茍日新，日日新，又日新，”貴在堅持，以“千里之行始于足下”之信念，承載弘毅致遠(yuǎn)的歷史使命和光榮職責(zé)，深入挖掘國學(xué)經(jīng)典精髓，闡釋文化的理論價值，是國學(xué)經(jīng)典社團的研究主旨。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，是國學(xué)經(jīng)典社團的立社根本。

國學(xué)經(jīng)典社團的內(nèi)涵價值，不僅僅在于闡發(fā)經(jīng)典本身的理論價值，更重要地是實現(xiàn)經(jīng)典與現(xiàn)代的有機結(jié)合，實現(xiàn)傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)化、發(fā)展和創(chuàng)新，實現(xiàn)古今的融通與交匯。傳承是基礎(chǔ)和前提，轉(zhuǎn)化是手段和工具，創(chuàng)新是目標(biāo)和歸宿，而國學(xué)經(jīng)典社團是這一目標(biāo)實現(xiàn)的橋梁與紐帶，故此，國學(xué)經(jīng)典社團的內(nèi)涵價值即為實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代社會的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展;其次，國學(xué)經(jīng)典社團重在“知行合一”理念的踐履，檢驗理論的正確性，提升服務(wù)社會、造福百姓的能力和水平，這也是國學(xué)經(jīng)典社團存在的最大價值與動力源泉，以此帶動更多的大學(xué)生走近經(jīng)典，研讀經(jīng)典，走向社會，造福社會。

（2）國學(xué)經(jīng)典社團的實踐探索 黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，各級黨委、政府更加自覺、更加主動推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，開展了一系列富有創(chuàng)新、富有成效的工作。2012年，首屆全國高校國學(xué)院院長論壇在中國人民大學(xué)舉行，來自清華大學(xué)、武漢大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等20所高校的國學(xué)院或相關(guān)機構(gòu)負(fù)責(zé)人共同討論了國學(xué)專門人才培養(yǎng)模式。2014年4月，山東省委高校工委制定并出臺了《關(guān)于推進全省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的意見》。2014年5月，教育部辦公廳發(fā)出關(guān)于開展“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”系列活動的通知，2014年6月，由南開大學(xué)和高等教育出版社共同主辦的“傳統(tǒng)文化與大學(xué)教育”高層論壇在南開大學(xué)舉行，來自北大、清華、南開、人大、復(fù)旦、浙大、南大、中山、武大等40所高校的教育工作者向全國同行發(fā)出倡議：在大學(xué)教育中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2015年黑龍江省高校工委、黑龍江省教育廳的工作要點明確提出，“在全省各級各類學(xué)校深入開展‘三愛、‘三節(jié)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黑龍江優(yōu)秀精神教育?！?/p>

作為以建設(shè)特色鮮明的應(yīng)用技術(shù)大學(xué)為奮斗目標(biāo)的黑龍江工程學(xué)院，立足學(xué)校的工程文化特色，在實施傳統(tǒng)文化教育方面出臺了一系列的政策和措施：2014年，學(xué)校以文件下發(fā)了“大學(xué)生經(jīng)典閱讀推薦書目的通知”，并且在校圖書館建立經(jīng)典閱讀推薦專區(qū)。目前學(xué)校有學(xué)生社團近百個，擁有日新知行社、未央漢服社、知行琴社、書法社、象棋社等國學(xué)社團，以自己獨特的方式弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。尤其是日新知行社，在由團中央、中華學(xué)聯(lián)等聯(lián)合舉辦的第二屆中華學(xué)子青春國學(xué)薈活動中，被評為“全國優(yōu)秀大學(xué)生國學(xué)社團” 。

2.國學(xué)經(jīng)典社團與大學(xué)文化建設(shè)的相契性

大學(xué)文化建設(shè)的載體是多樣的，推進大學(xué)文化建設(shè)的方式是多元的，高校開展傳統(tǒng)文化進校園，無疑是提升大學(xué)文化品位、塑造大學(xué)生文化內(nèi)涵的有效途徑。

（1）大學(xué)文化建設(shè)為國學(xué)經(jīng)典社團的發(fā)展提供了更多的選擇 國學(xué)經(jīng)典教育是體現(xiàn)大學(xué)本質(zhì)屬性、實現(xiàn)大學(xué)文化使命的根本途徑，應(yīng)成為大學(xué)教育體系的核心內(nèi)容和基礎(chǔ)部分，這對于未來大學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義和重大的現(xiàn)實意義。大學(xué)文化理應(yīng)體現(xiàn)大學(xué)開放、包容、兼容并蓄的精神，因此，校園文化既是多元的，也是文化的;傳統(tǒng)文化的包容性與文化性，則是與大學(xué)文化相生相契，大學(xué)賦予傳統(tǒng)文化與時代融合的多元性體現(xiàn)，呈現(xiàn)出百花齊放，百家爭鳴的滿園春色。國學(xué)經(jīng)典社團無疑是傳統(tǒng)文化與時代的有機統(tǒng)一，是理論與實踐、古往與今來的實質(zhì)結(jié)合，大學(xué)文化為國學(xué)經(jīng)典社團的發(fā)展提供了現(xiàn)實可能性，為國學(xué)經(jīng)典社團蓬勃發(fā)展注入了涓涓溪流。此外，大學(xué)文化固然需要百花盛開，爭相斗艷，而國學(xué)經(jīng)典社團為它提供文化力量、文化支撐以及文化引領(lǐng)，則無異于是一枝獨秀，大學(xué)文化的持久力和根本亦在于此。大學(xué)以此獲得文化傳承之功能，文化以此完成了“轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新”，國學(xué)經(jīng)典社團在此過程中實現(xiàn)了文化自信的有機銜接。

（2）國學(xué)經(jīng)典社團使大學(xué)文化建設(shè)回歸教育本原 立德樹人是教育之本，國學(xué)經(jīng)典教育為大學(xué)之道。大學(xué)文化應(yīng)彰顯文化之內(nèi)涵，體現(xiàn)大學(xué)之精神，延續(xù)大學(xué)之宗旨。中國古代大學(xué)以“明德，親民，止于至善”為目標(biāo)，而當(dāng)代大學(xué)在過分追求大樓之多、招生規(guī)模之大、專業(yè)門類之全方面，已背離這一宗旨。大學(xué)文化應(yīng)固守大學(xué)教育宗旨，以“明德，親民，止于至善”為引領(lǐng)，拋棄功利主義和短視行為，摒除糟粕文化和快餐文化，從傳統(tǒng)文化中尋根朔源，實現(xiàn)教育的回歸。教育的回歸，需要國學(xué)經(jīng)典課程的重構(gòu)，需要國學(xué)經(jīng)典價值的重新認(rèn)識，需要國學(xué)經(jīng)典社團發(fā)揮不可替代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

三、創(chuàng)建高校國學(xué)經(jīng)典社團，拓展以文化人、以文載道的育人路徑

當(dāng)前高校應(yīng)堅持“立德樹人”宗旨，以國學(xué)經(jīng)典社團為切入點，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為引領(lǐng)，構(gòu)建完善高校學(xué)生社團運行機制及管理機制，由此促進大學(xué)文化建設(shè)，提升學(xué)生社團文化品味，提升大學(xué)生人文素養(yǎng)，涵養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀。

1.善于把握國學(xué)經(jīng)典社團的時代價值，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

高校國學(xué)經(jīng)典社團的建立，既是國家發(fā)展、民族延續(xù)、社會進步的需要，也是文化傳承的需要。國學(xué)經(jīng)典社團應(yīng)當(dāng)以了解國學(xué)，研究國學(xué)，傳播國學(xué)為己任，不應(yīng)因循守舊，單純經(jīng)典誦讀，而是要推陳出新，去蕪存精，總結(jié)歷史的經(jīng)驗，吸收前人的智慧，尤其要將國學(xué)經(jīng)典中教人智慧、儀禮示范傳承下來，使得中華禮儀之邦之美譽代代相傳。國學(xué)經(jīng)典社團要努力做到“學(xué)思結(jié)合”，積極加強國學(xué)經(jīng)典的學(xué)術(shù)研究，積極闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的理論價值，積極發(fā)揮經(jīng)典的魅力，以此感染學(xué)生，塑造學(xué)生，提升學(xué)生。

2.積極發(fā)掘國學(xué)經(jīng)典社團的社會價值，提升國學(xué)服務(wù)社會、兼濟天下的貢獻率

國學(xué)經(jīng)典社團應(yīng)胸懷祖國，心系天下，具有憂國憂民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和使命感，要有“兼濟天下”的情懷，積極踐行“知行合一”理念，實現(xiàn)社團與社會實踐結(jié)合，積極主動服務(wù)社會。國學(xué)經(jīng)典社團要善于將國學(xué)經(jīng)典研究“修己安人”，提升“經(jīng)世致用”本領(lǐng)，積極走出校園，融入社會，了解社會，服務(wù)民生，提升知行合一的能力和水平。加強社會實踐，這是社團發(fā)展獲得持久內(nèi)生動力的落腳點和歸宿。通過內(nèi)修品位，外修才藝，拓寬大學(xué)生從事公益活動的空間，以此推廣國學(xué)經(jīng)典。要善于以傳統(tǒng)文化來規(guī)范自己的言行舉止，引導(dǎo)自己立足社會，提升自己的人生智慧。社團活動設(shè)計與學(xué)生三下鄉(xiāng)、社會實踐活動結(jié)合起來，使國學(xué)經(jīng)典教育更接地氣，落地生根。適度組織社團學(xué)生開展游學(xué)活動，在歷史和現(xiàn)實中穿越感知傳統(tǒng)文化的魅力。

3.積極營造國學(xué)經(jīng)典社團良好的發(fā)展氛圍，打造昂揚向上的社團發(fā)展態(tài)勢

“蓬生麻中，不扶自直?！绷己玫纳鐖F環(huán)境，必將給予每一個社團學(xué)生積極的正能量，社團應(yīng)成為他們友誼的橋梁，信息的驛站，學(xué)習(xí)的加油站，彼此促進提高的大家庭。國學(xué)經(jīng)典社團組織管理到位，活動行之有效，不僅能提升校園文化層次，而且對學(xué)生自我管理、自我教育、自我完善能力皆有提升，對于學(xué)生凝聚力、向心力、競爭力也有促進，因此，在實踐中不斷發(fā)掘社團隱形功能，是高校校園文化建設(shè)，增強思想政治教育實效性的有效載體。

加強學(xué)校社團之間的橫向聯(lián)系、校際之間社團的聯(lián)系、南北校園社團的聯(lián)系，加強國學(xué)經(jīng)典社團與其他社團之間的橫向聯(lián)系，打破院系、校際之間的障礙，甚至是國家界限，以傳統(tǒng)文化為紐帶，建立起更寬廣的國學(xué)研究平臺，通過定期開展聯(lián)誼活動，實現(xiàn)社團資源整合和優(yōu)勢互補，在共同舉辦的校園文化活動中提升對于國學(xué)經(jīng)典的的認(rèn)知理解，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代實現(xiàn)有機的融合，講好中國故事，傳播中國聲音。

4.精心設(shè)計國學(xué)經(jīng)典社團的研修內(nèi)容，不斷提升社團學(xué)生的研讀能力

社團指導(dǎo)教師加強對于社團的有效指導(dǎo)，是保證國學(xué)經(jīng)典社團研讀質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)。大學(xué)生社團雖為學(xué)生自我組織的群眾性團體，但是國學(xué)經(jīng)典社團因其是學(xué)習(xí)型社團，指導(dǎo)教師的引領(lǐng)作用不可或缺。指導(dǎo)教師既要參與每一學(xué)期社團研修內(nèi)容計劃的制定，還要定期參加研修活動，對于社團活動的開展，給予知識層面的指導(dǎo)和內(nèi)容層面的把握，既要做到國學(xué)經(jīng)典研讀內(nèi)容的精準(zhǔn)到位，還要兼顧經(jīng)典內(nèi)容的與時俱進，注重經(jīng)典的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新。

此外，開設(shè)相關(guān)的國學(xué)經(jīng)典通識教育選修課，是提升國學(xué)經(jīng)典社團研修層次和品味的有效方式。如在大一學(xué)年開設(shè)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等選修課;在大二學(xué)年開設(shè)《四書》《五經(jīng)》選讀等課程;大三學(xué)年開展“經(jīng)、史、子、集”泛讀等。學(xué)校以“高雅藝術(shù)進校園”活動為平臺，可以借鑒“百家講壇”模式，根據(jù)自己學(xué)校的實際，請名家大師做客，開展國學(xué)經(jīng)典講座，通過藝術(shù)欣賞中引發(fā)大學(xué)生對人生、對社會的終極思考，獲得情感與道德的雙重體驗;組織國學(xué)經(jīng)典精讀沙龍、導(dǎo)師有約等經(jīng)典品讀活動，努力滿足不同專業(yè)、不同年級、不同經(jīng)典儲備的學(xué)生群體需要。

5.整章建制，掌握國學(xué)經(jīng)典社團的日?；顒庸?jié)奏，定期開展豐富多彩的社團文化活動

（1）加強對國學(xué)經(jīng)典社團的管理和監(jiān)督，開展對社團成員的定期培訓(xùn) 為改變社團松散渙散、有名無實的現(xiàn)狀，應(yīng)完善社團管理及監(jiān)督機制，將項目化管理模式引入高校國學(xué)教育的管理中，以項目化管理制度來支撐，使之更具有規(guī)范性、系統(tǒng)性和實效性，建立社團活動規(guī)范化制度，形成學(xué)生社團松而不散、名實皆有的發(fā)展模式。形成激勵表彰優(yōu)秀成員機制，形成人人表現(xiàn)突出，個個爭當(dāng)表率的社團發(fā)展態(tài)勢。

（2）建立國學(xué)經(jīng)典社團良性運行長效機制，實現(xiàn)社團與文化傳承的緊密結(jié)合 第一，學(xué)校加強對于社團領(lǐng)導(dǎo)和扶持力度，予以適度經(jīng)費匹配，保障社團正常活動的開展和運行;第二，教師指導(dǎo)社團要固定化、常態(tài)化。教師要發(fā)揮社團成員的積極性，調(diào)動他們開展活動，實現(xiàn)教師常態(tài)化指導(dǎo)與社團自主性活動相結(jié)合;為保證社團長遠(yuǎn)發(fā)展的動力，教師在科研、教研立項上要有所傾斜，以此提升指導(dǎo)社團的水平和層次。第三，加強學(xué)校通識教育選修課的建設(shè)，實現(xiàn)第一課堂和第二課堂的有機結(jié)合，第一課堂促進國學(xué)經(jīng)典社團的長足發(fā)展，社團反哺第一課堂的良性循環(huán)。

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