何亮 宿振偉

【摘 要】仡佬族民間信仰體現(xiàn)了仡佬先民的悠久歷史。仡佬人祭祖、祭神，沖儺等祭祀活動(dòng)，體現(xiàn)了仡佬人不怕困難，開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)的信念和積極樂(lè)觀的精神面貌。探索和發(fā)揚(yáng)仡佬族民間信仰， 可以促進(jìn)貴州民族地區(qū)旅游業(yè)快速發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】貴州仡佬族;民間信仰;現(xiàn)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：C95? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）18-0233-01

仡佬族，具有悠久的歷史，目前主要聚居在貴州省境內(nèi)。遵義市的務(wù)川和道真縣是主要聚居地區(qū)，其余則散居在廣西、云南、四川等省區(qū)。淳樸、勤勞的仡佬人在悠久的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了極具民族特色的文化，而在仡佬文化中最具特色的內(nèi)容就是其民間信仰。仡佬族的民間信仰簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)是指普遍流行的各種形式崇拜，民眾在不同的節(jié)氣舉行儀式祭祀內(nèi)心的“神靈”。

一、貴州仡佬族民間信仰的類型

總的說(shuō)來(lái)仡佬族民間信仰大致可以分為三種：祖先崇拜、自然神崇拜以及圖騰崇拜。

（一）祖先崇拜

祖先崇拜存在于仡佬族社會(huì)生產(chǎn)、生活各個(gè)方面，是貴州仡佬族原始宗教信仰的重要組成部分，同時(shí)各地的祖先崇拜也不盡相同。例如，竹王乃仡佬族祖先神，所以仡佬人形成了崇敬竹子的風(fēng)俗。在道真的梅家寨，仡佬人如生育男孩，父母會(huì)將胎盤和雞蛋殼一起埋入竹林里，希冀得到竹王的保佑。而務(wù)川的仡佬族則崇拜“寶王”?！皩毻酢笔莿?wù)川仡佬族開(kāi)采朱砂的祖先，是仡佬族人心中的財(cái)神和保平安神靈。

（二）自然神崇拜

仡佬族俗語(yǔ)：“吃哪山的水，變哪山的鬼，以祭山為大?！鄙缴?、水神、火神、雷神等均是仡佬族信仰的神靈。貴州多地仡佬人聚居區(qū)至今仍存有大量的山神廟和土地廟。每到農(nóng)歷節(jié)氣，民眾都會(huì)帶著各種祭品來(lái)廟里供奉祭拜，祈禱神靈保佑平平安安、五谷豐登。此外，還有動(dòng)植物崇拜。貴州仡佬族尤其崇拜神樹，每一個(gè)村子都有神樹，不能砍伐。

（三）圖騰崇拜

竹為仡佬人最廣泛的圖騰。凡是仡佬人聚居的農(nóng)村，在屋外都要種竹子。此外，在仡佬人聚居地都立有竹王廟，重要節(jié)日都會(huì)舉行祭拜。而在貴州務(wù)川、石阡等地的仡佬族則把鷹作為圖騰崇拜。

二、貴州仡佬族民間信仰的祭祀類型

經(jīng)過(guò)數(shù)百上千年的歷史演變，仡佬族人形成了極具民族特色的祭祀行為，他們通過(guò)具體的祭祀行為而表達(dá)自己的信仰，同時(shí)通過(guò)祭祀和日常生活的結(jié)合表達(dá)對(duì)美好生活的向往和人與自然和諧相處。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，仡佬人的祭祀活動(dòng)漸漸演變成傳承本民族文化的一種特有方式。

（一）祭拜祖先。每當(dāng)農(nóng)歷傳統(tǒng)節(jié)日，仡佬族都要舉行祭拜祖先儀式，向祖先供奉祭品，以表達(dá)對(duì)祖先的敬意。

（二）祭拜神靈。祭拜神靈是仡佬族人通過(guò)祭祀各種神靈從而祈求保佑在新的一年風(fēng)調(diào)雨順、人畜平安。

（三）祭拜圖騰。例如貴州鳳岡地區(qū)的仡佬族就祭奉“蜘蛛神”。這里的人們特別愛(ài)護(hù)蜘蛛，從不傷害它們。每逢大年三十，民眾們都會(huì)聚集在山巖下的石洞前，擺放祭祀用品，然后燒錢化紙，在族長(zhǎng)帶領(lǐng)下跪拜，并焚香禱告。

三、貴州仡佬族民間信仰的傳承價(jià)值

（一）仡佬族民間信仰傳承了這個(gè)古老民族的智慧，體現(xiàn)了人與自然和諧相處的理念?，F(xiàn)如今凡是仡佬人聚居的地方，當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境基本保持了原來(lái)面貌。

（二）仡佬族民間信仰也是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。仡佬族寶貴的民間信仰有著豐富的文化內(nèi)涵。歷史證明很多散居的少數(shù)民族不管外界環(huán)境如何變化，基本能保持本民族文化特色。本民族精神文化以比較穩(wěn)定的形式傳承下來(lái)，例如少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。

（三）保護(hù)和傳承仡佬族民間信仰文化，具有重要的歷史意義。日新月異的今天仡佬族民間信仰文化也在不斷賦予新的內(nèi)涵，如何在實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)又能保持本民族文化特色，充分發(fā)掘貴州仡佬族民間信仰旅游價(jià)值不失為一條有效的途徑。

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