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仡佬族民俗體育文化的歷史溯源及民間信仰

2016-06-21 20:07:17王道才李瑩
考試周刊 2016年44期
關(guān)鍵詞:民間信仰仡佬族民族文化

王道才+李瑩

摘 要: 通過歷史文獻(xiàn)資料分析、訪談和田野調(diào)查可知,仡佬民族是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的古老民族,仡佬民族文化是在生產(chǎn)勞動(dòng)和生活習(xí)俗的演變過程中形成的,具有十分濃厚的生活情趣和獨(dú)特的民族特色。

關(guān)鍵詞: 仡佬族 民族文化 歷史溯源 民間信仰

仡佬族是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的古老民族,主要散居在貴州、云南、廣西等地,后來被稱為“濮”、“僚”;“仡僚”、“葛僚”、“僚”、“革老”、“老戶”,“土人”,“土蠻”等。根據(jù)國(guó)內(nèi)有關(guān)專家的考證,仡佬族有自己的語言,其特點(diǎn)與苗語、侗語接近,因?yàn)樨罾凶迦嗣裰饕劬釉诒容^偏僻的地方,與其他少數(shù)民族如苗族和侗族及漢族雜居在一起,多在長(zhǎng)期生產(chǎn)和生活交往過程中形成。仡佬族都沒有自己的文字,一部分說漢文,他們的習(xí)俗如古歌等多通過口傳保存下來。

1.仡佬民族體育文化的歷史溯源

仡佬族是一個(gè)外來民族,主要居住在偏僻的深山老林中,生活與竹子息息相關(guān),用竹子做日常生活用品,因此,古代先民非常信奉竹子,在原始社會(huì)末期或階級(jí)社會(huì)初期。仡佬族人民多在住地開山辟土,過著定居的農(nóng)耕生活,基本能夠自給自足,農(nóng)閑時(shí)節(jié),到山上砍一些竹子編織一些生活用具,如筷子,過濾米湯的筲箕,蒸飯用的蒸編等,還編織一些農(nóng)具,如爬犁,達(dá)玉米用的梁蓋等。還編織一些祭祀活動(dòng)的器物,如毛龍燈舞、花燈、篾雞蛋等。到祭日或節(jié)日時(shí)節(jié),寨與寨或本寨之間進(jìn)行耍毛龍燈舞、玩花燈、打篾雞蛋等民間民俗文化體育活動(dòng)。到了中華民國(guó)初期,仡佬族人口急劇減少,因仡佬族聚居區(qū)條件比較惡劣,加上統(tǒng)治階級(jí)的壓迫和剝削,生產(chǎn)生活受到嚴(yán)重影響,人口發(fā)展速度比較慢,直到中華人民共和國(guó)成立,仡佬族人民當(dāng)家做了主人,才有了發(fā)展。國(guó)家正式命名為仡佬族。

2.仡佬民族體育文化的表現(xiàn)形式

仡佬民族體育文化內(nèi)容十分豐富,仡佬族人民主要散居高山、溝壑等比較偏僻的地方,他們對(duì)山、水、樹等比較敬重。因聚居偏僻,本民族的交往較少,在語言、生活習(xí)俗等方面有一定的差別,大多數(shù)仡佬族人民的節(jié)日祭祀習(xí)俗均有一定的相似性。仡佬民族體育文化的表現(xiàn)形式主要是通過節(jié)日祭祀活動(dòng)。

(1)“過年”:因仡佬族主要雜居在漢族和苗族、侗族之間,多數(shù)基本已經(jīng)漢化,非常重視春節(jié)和仡佬年,過年期間,男人們開始編扎毛龍燈,花燈、獅子燈,女人們準(zhǔn)備過年食品等。到了農(nóng)歷正月初三開始進(jìn)行舞龍舞獅和花燈走村串寨的表演活動(dòng),鑼鼓聲、鞭炮聲、吆喝聲熱鬧非凡,直到過大年才在村寨的表演或比賽之后,到河邊或溪邊焚燒,意思是祈禱神龍保佑全村寨清潔平安、風(fēng)調(diào)雨順、六畜興旺。另一個(gè)是仡佬年,或稱“祭山節(jié)”,是在農(nóng)歷三月初三,也是山王菩薩生日,也有的在三月首寅或首巳日,有“祭樹”的習(xí)俗,選擇高大粗壯的古樹燒紙焚香跪拜。拜畢給樹“喂”祭品,然后全寨族人齊聚一堂歡歌載舞,直到天亮。

(2)敬雀節(jié):每年的農(nóng)歷二月初一是仡佬族傳統(tǒng)的“敬雀節(jié)”節(jié)日,“雀鳥”為仡佬族民族圖騰,進(jìn)行祭祀儀式,祭祀儀式完畢,全村寨及相鄰其他村寨的仡佬族民表演傳統(tǒng)民間技藝,山歌對(duì)唱、舞毛龍、吹長(zhǎng)號(hào)、打嘣嘣鼓等。還開展特色的民族民間體育競(jìng)技活動(dòng),掰手腕、扯蘿卜、爬竹竿等。

(3)端午節(jié):農(nóng)歷五月初五小端午,五月十五大端午期間,居住在河邊或湖邊的仡佬族村民們要祭祀祖先,并開展龍舟競(jìng)賽、搶鴨子等體育競(jìng)技活動(dòng)。

(4)八月節(jié):即農(nóng)歷八月十五至二十日,從八月十四日開始,全族老少都要穿上新裝,齊集在村子中間比較寬敞平坦的坪上,殺一頭黃牛、一頭小豬、一只老雞和一只大鵝來祭祀,由寨中“族老”禱告,祈求全寨六畜興旺、五谷豐登;祭祀完畢,吹起嗩吶長(zhǎng)號(hào)、敲打打嘣嘣鼓、放鞭炮。然后割下牛心,每戶一份,表示全族團(tuán)結(jié)一心。禮畢,全族歡聚一堂載歌載舞,還要開展一些特色的抵腰力、蕩秋千、爬桿等體育競(jìng)技活動(dòng)。

3.仡佬民俗體育文化信仰

仡佬族世居深山峻嶺,對(duì)山、水、樹木、竹非常信奉崇敬。居屋是木房,背靠大山,水資源匱乏,生活用具和悅樂文化體育活動(dòng)以竹做文章。崇拜祖先竹王和山王,信奉神樹,認(rèn)為它們能使村寨人畜帶來興旺發(fā)達(dá)、平安健康。信奉神靈巫術(shù),村寨人畜遇災(zāi)禍病痛跳神送鬼,相信一種超自然力量以消災(zāi)免禍病痛。

(1)以“竹”為圖騰的體育文化信仰。竹是仡佬族人的祖先,給仡佬族人帶來了一切,非常信奉竹圖騰,家庭生活用具都用竹編制而成,如篩子、曬席、擢箕、筲箕、背簍等。節(jié)日祭祀活動(dòng)耍的“毛龍燈舞”都是用竹編制而成的,用料非常講究,山上生長(zhǎng)多年的荊竹比較堅(jiān)韌,砍伐也講究,要用材刀,不能用篾刀,他們認(rèn)為用篾刀砍,竹會(huì)死或者生長(zhǎng)不茂盛。但編制要用篾刀,編制一般都是族長(zhǎng)或篾匠師傅,其他年輕人跟著學(xué)習(xí)編制,編制完成之后,要在附近溪水或井水邊燒香燒紙取水點(diǎn)睛,然后才能出龍,舞龍要挑選村寨中身強(qiáng)力壯的青年,有力量,有聲音,鑼鼓聲、吆喝聲、鞭炮聲交相輝映,無比熱鬧。

還有一些地方的仡佬族人還玩耍打蔑雞蛋,用竹子編制而成,形如雞蛋,比雞蛋稍大,里面裝一些銅錢或響鈴,用腳或手傳遞,寨與寨之間或者同寨之間進(jìn)行玩耍,掌聲、吆喝聲熱鬧有趣。

(2)以“山”為圖騰的體育文化信仰。仡佬族人的居屋多背靠大山,非常敬重“大山”,認(rèn)為有山神保護(hù)村寨,農(nóng)歷三月初三是山王菩薩生日,仡佬族人選擇這天為“祭山節(jié)”,全村寨的男女老幼穿上新裝,在族老的帶領(lǐng)下到后山選擇一平坦的地勢(shì)殺豬、殺雞及食品以祭祀、跪拜。祈求山王菩薩保護(hù)村寨百姓一年四季平安、六畜興旺、豐衣足食、五谷豐登。完畢,全村族人歡聚一堂,載歌載舞,進(jìn)行民俗體育競(jìng)技等直到深夜。

(3)以“水”為圖騰的體育文化信仰。仡佬族人世居深山,水資源緊缺,很多為靠望天水,如牲畜飲用水,農(nóng)田灌溉等,水非常珍貴,有農(nóng)歷立春“搶春水”的習(xí)俗,“搶春水”的人由家中未婚男子或女子,并且誠實(shí)能干、機(jī)智勇敢的人擔(dān)任,半夜起床后看誰先到井邊,哪家就先搶到春水,搶到“頭水”的人家即有幸運(yùn)之福,說明他家小孩比較勤快,給全家人四季帶來平安。仡佬族人還有大年正月十五凌晨倒靜茶,“搶銀水”的習(xí)俗,每家每戶的男人起大早去井邊挑銀水,把銀子挑回家,表示他家一年四季有財(cái)運(yùn)。

(4)以“樹”為圖騰的體育文化信仰。仡佬族人世居深山,古樹慘天,信奉神樹,“樹”給他們帶來庇護(hù),認(rèn)為古樹會(huì)成“精”,仡佬族人在樹前給樹掛紅,燒香、燒紙,貢“祭品”如肉、粑粑、豆腐等給家人親戚朋友許愿,保護(hù)其家人親朋平安、健康、有財(cái)運(yùn)等。還有給果樹喂“祭品”如米飯、肉、豆腐等的習(xí)俗,祈求來年果實(shí)累累。

(5)以“巫術(shù)”為圖騰的體育文化信仰。仡佬人信奉神靈巫術(shù),起房要看風(fēng)水、朝向,看生辰八字是否適宜,老人或小孩遇災(zāi)禍病痛,則要許愿,祈福延年。小孩哭鬧則要燒雞蛋,追魂,還有的仡佬人有請(qǐng)“擢箕神”的習(xí)俗,用一只擢箕倒放并在把手高的一頭插一根筷子,問神人兩手抬起擢箕把手低的一頭,在堂屋中香火前大桌子上放一些玉米面或麥面,開始問神,誰自己或自家的子女在升學(xué)、婚嫁、當(dāng)官等方面是否如愿,“擢箕神”就會(huì)顯靈,在桌上寫字告訴你,問話人必須心誠,要相信神靈,神才會(huì)顯靈。

4.結(jié)語

仡佬族是中國(guó)西南最古老的少數(shù)民族之一,人口較多,分布較廣,歷史悠久,商周至東、西漢時(shí)期被稱為“百濮”;唐、宋時(shí)期稱為“葛僚”、“仡僚”、“僚”、“革老”;到中華人民共和國(guó)成立時(shí)統(tǒng)稱為“仡佬族”。仡佬族的民俗體育文化活動(dòng)相當(dāng)豐富,表現(xiàn)形式神奇而獨(dú)特;與節(jié)日、祭祀活動(dòng)連接在一起,歌謠大多生動(dòng)活潑、多姿多彩;體育音樂活動(dòng)形象生動(dòng)、競(jìng)技性強(qiáng);文化習(xí)俗口傳心授。因此,政府和有關(guān)職能部門應(yīng)加大力度搶救仡佬族民俗體育文化,弘揚(yáng)和傳承發(fā)展仡佬族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn):

[1]政協(xié)銅仁地區(qū)工作委員會(huì).銅仁旅游文化集萃[M].貴州人民出版社,2010年12月第一版.

[2]胡潔娜.仡佬族對(duì)和諧社會(huì)的向往——以《敘根由》為例[J].文化廣場(chǎng),2012年3月.

[3]余群.仡佬族古文化特質(zhì)[J].傳承.中共廣西區(qū)委黨史研究室,2013年10月.

基金項(xiàng)目:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(14BTY079)子課題。

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