尹志華

摘? 要：作為健康行為核心素養(yǎng)的表現(xiàn)之一，《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》）中所提出的“體育鍛煉意識與習(xí)慣”涵蓋了鍛煉意識、鍛煉習(xí)慣、作為從意識到習(xí)慣中介變量的鍛煉行為這三個方面。其中，鍛煉意識是人作為鍛煉主體對鍛煉活動的自覺認(rèn)識、情感和意志的統(tǒng)一，具有先導(dǎo)性、主體性、變動性的特征;鍛煉習(xí)慣是個體在生理、心理、行為和社會等多個方面體現(xiàn)出的一種綜合性的固定模式，具有自覺性、穩(wěn)定性、持久性的特征;在鍛煉意識和鍛煉習(xí)慣之間還存在著鍛煉行為這一中介變量，從而將二者串聯(lián)起來。關(guān)于與健康行為的關(guān)系，認(rèn)為體育鍛煉意識與習(xí)慣在健康行為素養(yǎng)的表現(xiàn)中與運(yùn)動項目最緊密，是評判健康行為水平的指標(biāo)，其養(yǎng)成需要“全域”助力。在發(fā)展學(xué)生體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)指引下，廣大體育教師要正確理解體育鍛煉意識與習(xí)慣的內(nèi)涵及其和健康行為的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：鍛煉意識;鍛煉習(xí)慣;鍛煉行為;學(xué)科核心素養(yǎng);健康行為

中圖分類號：G633.96? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：1005-2410（2019）06-0011-04

健康教育是體育與健康課程的重要組成部分，學(xué)生經(jīng)過健康教育學(xué)習(xí)之后的結(jié)果主要體現(xiàn)在健康行為核心素養(yǎng)上。對此，《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》〔以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》〕明確指出：“健康行為是增進(jìn)身心健康和積極適應(yīng)外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，是提高健康意識、改善健康狀況并逐漸形成健康文明生活方式的關(guān)鍵”[1]。作為體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)之一，健康行為的具體表現(xiàn)形式為體育鍛煉意識與習(xí)慣，健康知識掌握與運(yùn)用、情緒調(diào)控、環(huán)境適應(yīng)。也就是說，當(dāng)評價一個學(xué)生的健康行為核心素養(yǎng)水平高低時，應(yīng)該要從上述四個方面的表現(xiàn)進(jìn)行評價。在《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》實施背景下，正確認(rèn)識體育鍛煉意識與習(xí)慣的內(nèi)涵，了解核心素養(yǎng)背景下對體育鍛煉意識與習(xí)慣的要求，對于廣大體育教師幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的鍛煉意識與習(xí)慣并大力提升學(xué)生的健康行為核心素養(yǎng)非常關(guān)鍵?；诖?，本文將主要對核心素養(yǎng)下的體育鍛煉意識與習(xí)慣的內(nèi)涵和健康行為的關(guān)系進(jìn)行分析。

一、體育鍛煉意識與習(xí)慣的內(nèi)涵

1. 體育鍛煉意識

（1）鍛煉意識的內(nèi)涵理解

意識（consciousness）雖然是哲學(xué)史上最古老的話題之一，但卻是一個典型的心理學(xué)話題。關(guān)于意識的內(nèi)涵，早期的心理學(xué)家進(jìn)行了細(xì)致深入的探討，也產(chǎn)生了不同的理解。我國著名心理學(xué)家、吉林大學(xué)車文博教授曾經(jīng)總結(jié)了心理學(xué)上對意識的五種說法：一是“等同說”，即認(rèn)為心理和意識是同一回事;二是“副現(xiàn)象說”，即認(rèn)為意識是一種副產(chǎn)品;三是“意識流說”，即認(rèn)為人的意識就像河流一樣是一種斬不斷的“流”，而不是片斷的銜接，故把它稱之為“思想流、意識流，或主觀生活之流”;四是“分泌說”，即認(rèn)為意識是人腦的分泌物，把思維過程簡單歸結(jié)為物理、化學(xué)和生理的過程;五是“覺醒說”，即認(rèn)為意識是人在覺醒時的心理狀態(tài)。清醒的時候就有意識，睡著的時候就沒有意識。對此，他對這五種學(xué)說進(jìn)行了批判，認(rèn)為意識應(yīng)該是“人與動物心理區(qū)別的根本標(biāo)志，是人腦最高級最主要的反映形式，是人所意識到的一切心理活動的總和，是主體對客體自覺認(rèn)識、情感和意志的統(tǒng)一”[2]。筆者對車文博教授有關(guān)“意識”的概念界定較為認(rèn)同，認(rèn)為這一界定比較恰當(dāng)?shù)卣撌隽艘庾R的內(nèi)涵。

體育鍛煉是人的一種社會活動，根據(jù)上述對意識的定義，則可知體育鍛煉意識是人們在鍛煉過程中，人腦最高級最主要的反映形式，是人所意識到的體育鍛煉中一切心理活動的總和，是人作為鍛煉主體對鍛煉活動的自覺認(rèn)識、情感和意志的統(tǒng)一，具有先導(dǎo)性、主體性和變動性的特征。關(guān)于對鍛煉的自覺認(rèn)識，主要是指參與鍛煉的個體對體育鍛煉的重要性、作用、意義和價值等的認(rèn)知。青少年學(xué)生如果對體育鍛煉的重要性缺乏自覺認(rèn)識，就不太可能積極地參加體育鍛煉。當(dāng)前，受到重智輕體、不正確的成才觀等各種因素的影響，學(xué)生普遍缺乏對體育鍛煉的正確認(rèn)識，也不愿意主動去了解體育鍛煉的重要性，因此便導(dǎo)致了鍛煉活動的缺乏;關(guān)于鍛煉的情感，則指鍛煉個體對鍛煉是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，涉及喜怒哀樂等各個方面。讓學(xué)生在體育鍛煉中體會豐富的情感體驗，不僅有利于學(xué)生正常情感能力的培育，更重要的是可以讓學(xué)生感受到體育鍛煉對人的情感所產(chǎn)生的豐富多彩的影響;關(guān)于體育鍛煉的意志，則主要體現(xiàn)在個體參與體育鍛煉的堅持性方面。青少年學(xué)生參與體育鍛煉是否可以堅持下去，與鍛煉所產(chǎn)生的生理、心理和社會效應(yīng)密切相關(guān)。

（2）鍛煉意識的特征

所謂先導(dǎo)性，即學(xué)生鍛煉意識的產(chǎn)生先于具體的鍛煉實踐活動。學(xué)生只有在思維層面對鍛煉產(chǎn)生了自覺認(rèn)識、情感和意志等，才有可能產(chǎn)生持久性的鍛煉行為。當(dāng)然，個體很可能在無意識的情況下也會進(jìn)行體育鍛煉，但這種體育鍛煉只是臨時性和短暫性的，更多表現(xiàn)為身體的活動，并不是真正意義上的體育鍛煉，因為并不在鍛煉頻率、鍛煉強(qiáng)度、鍛煉時間和鍛煉類型等方面具有非常明顯的特征。因此，鍛煉意識的先導(dǎo)性使得個體產(chǎn)生了一定的認(rèn)識，才會引導(dǎo)出后期的具體鍛煉活動。

所謂主體性，即學(xué)生鍛煉意識的產(chǎn)生是他們在鍛煉實踐過程中表現(xiàn)出來的能力、作用、地位，即體現(xiàn)出一種自主、主動、能動、自由、有目的地活動的地位和特性。個體的鍛煉雖然也有大量的客觀因素產(chǎn)生影響，但主要還是基于個體的內(nèi)在需求而產(chǎn)生的，因為客觀因素的影響雖然在短時間內(nèi)會使個體的鍛煉意識發(fā)生變化，但不會持續(xù)太久，只有在主體內(nèi)在需求的驅(qū)動下，才會產(chǎn)生合乎自身的鍛煉意識。

所謂變動性，即學(xué)生鍛煉意識的產(chǎn)生具有波動性，這與個體所處的社會網(wǎng)絡(luò)有著緊密的關(guān)系。學(xué)生對鍛煉的認(rèn)識、情感與意志受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等多重因素的影響，社會網(wǎng)絡(luò)的變革將對學(xué)生的鍛煉意識產(chǎn)生沖擊。比如，在戰(zhàn)爭時代和和平時代，學(xué)生鍛煉意識的產(chǎn)生有著巨大的區(qū)別，因為社會對個體功能的需求有著很大的差異。此外，鍛煉意識的變動性還與個體的選擇性有關(guān)系，當(dāng)代社會的急劇變化和資源的增多，使得學(xué)生的體育鍛煉具備了更多的選擇余地，而這又進(jìn)一步可以滿足他們的個性化需求。

2. 體育鍛煉習(xí)慣

（1）鍛煉習(xí)慣的內(nèi)涵理解

促進(jìn)青少年進(jìn)行體育鍛煉是當(dāng)前黨和國家的基本要求，而有規(guī)律的體育鍛煉則必須要以養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣為基礎(chǔ)。如果不能夠養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣，則青少年學(xué)生的體育鍛煉很難持續(xù)下去。關(guān)于鍛煉習(xí)慣的內(nèi)涵，不同學(xué)者的理解有一定的差異，而這種差異更多源自于學(xué)科視角的差別?？偨Y(jié)起來，當(dāng)前對鍛煉習(xí)慣的內(nèi)涵理解主要從生理學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)和社會學(xué)等學(xué)科的角度展開[3]，各有側(cè)重（表1）。

從表1可知，不同學(xué)者對鍛煉習(xí)慣的理解都有一定的合理性，區(qū)別只是從不同的學(xué)科視角出發(fā)，使得在定義上有所側(cè)重?；诖?，筆者認(rèn)為鍛煉習(xí)慣是個體在不斷的體育鍛煉實踐過程中，逐步形成的一種指向個體身心健康發(fā)展的固定模式，其變化體現(xiàn)在生理、心理、行為和社會等多個方面，是一種綜合性的行為，具有自覺性、穩(wěn)定性、持久性的特征。當(dāng)然，鍛煉習(xí)慣的形成有一個長期的過程，顏軍[11]的研究表明，體育鍛煉習(xí)慣的形成由吸引→活動意向的形成→鍛煉欲求的產(chǎn)生→動機(jī)的確定→鍛煉習(xí)慣的形成五個階段組成。

（2）鍛煉習(xí)慣的特征

所謂自覺性，即個體在形成鍛煉習(xí)慣之后，所發(fā)生的一切鍛煉行為主要是自覺進(jìn)行的，并不需要他人的督促或者強(qiáng)迫。奧維德說：“沒有什么比習(xí)慣的力量更強(qiáng)大。”習(xí)慣在某種程度上是一種生活方式，是發(fā)自內(nèi)心的、指向個體內(nèi)在需求的一種穩(wěn)定性行為。比如，對于養(yǎng)成了良好體育鍛煉習(xí)慣的個體，每天在固定的時間都會自覺地進(jìn)行體育鍛煉，即使與其他事情發(fā)生沖突時，這類個體也會提前調(diào)整方案，盡量不影響正常體育鍛煉活動的開展。當(dāng)前我國青少年學(xué)生的體育鍛煉缺乏自覺性，他們進(jìn)行鍛煉主要源自于外部因素，自覺鍛煉意識淡薄，鍛煉習(xí)慣難以形成，體質(zhì)狀況逐年下滑，不僅嚴(yán)重影響了他們的身心健康，對我國今后的人力資源儲備也產(chǎn)生了嚴(yán)重威脅，是目前急需解決的問題。

所謂穩(wěn)定性，即指個體的鍛煉習(xí)慣將不易輕易發(fā)生改變。個體一旦養(yǎng)成了鍛煉習(xí)慣，那么就與偶然性的身體活動行為具有本質(zhì)的區(qū)別，在鍛煉頻率、鍛煉強(qiáng)度、鍛煉時間和鍛煉類型等方面具有明顯的規(guī)律性。從科學(xué)鍛煉的角度出發(fā)，有規(guī)律的體育鍛煉有特定的要求：在鍛煉頻率方面，要求每周鍛煉3～5次;在鍛煉強(qiáng)度方面，一般至少要求進(jìn)行中等強(qiáng)度的運(yùn)動;在鍛煉時間方面，要求每次進(jìn)行30～60分鐘的中等強(qiáng)度運(yùn)動或20～30分鐘的高強(qiáng)度運(yùn)動;在鍛煉類型方面，可選擇有氧運(yùn)動、無氧運(yùn)動或有氧和無氧的混合運(yùn)動，這也就是體育鍛煉的FITT原則。對于高中生來講，參與體育學(xué)習(xí)或鍛煉的目的是形成運(yùn)動專長，因此在高中期間主要學(xué)習(xí)1～3項運(yùn)動，而這種選項學(xué)習(xí)的模式也為體育鍛煉的穩(wěn)定性奠定了良好的基礎(chǔ)。試想，當(dāng)一個成年人進(jìn)入社會之后，如果形成了穩(wěn)定的鍛煉習(xí)慣，其運(yùn)動項目的選擇基本上是固定在某項運(yùn)動上面，絕不會今天去游泳，明天去打籃球，后天去踢足球，然后又去跳舞或者打太極。由此可見，穩(wěn)定性是良好鍛煉習(xí)慣的典型特征。如果要保持穩(wěn)定性，個體通常還要學(xué)會制訂合適的體育鍛煉方案，這樣才能進(jìn)一步提升鍛煉的科學(xué)性和規(guī)范性。

關(guān)于持久性，主要是指一旦形成鍛煉習(xí)慣，這一習(xí)慣就會持續(xù)下去。鍛煉習(xí)慣的持久性來源于幾個方面，一是內(nèi)心對鍛煉的熱愛與喜歡，而不是出于外在的強(qiáng)迫或干預(yù);二是形成了一種健康的生活方式，即鍛煉已經(jīng)融入到了個體的生活之中，成為生活中不可或缺的重要組成部分，少了鍛煉就會感覺到生活缺少了什么;三是鍛煉所形成的一些生理或心理反應(yīng)，如體育鍛煉所產(chǎn)生的成癮性。研究指出，鍛煉成癮是指對有規(guī)律的鍛煉生活方式的一種心理生理依賴，包括積極的鍛煉成癮和消極的鍛煉成癮。對于個體而言，重要的是形成積極的鍛煉成癮行為，從而產(chǎn)生對鍛煉的適度依賴性，以保持鍛煉的持久性。例如，德國著名長跑選手西爾賓斯基曾經(jīng)說過：“我從嬰兒期就已經(jīng)開始跑步了，這是我所酷愛的生活，運(yùn)動是我生命中的一部分，若沒有跑步我將無法活下去?！眰€體只有形成了鍛煉習(xí)慣的持久性，才會進(jìn)行終身體育鍛煉，也才為獲得終身健康提供了可能性。

3.從意識到習(xí)慣的中介變量：鍛煉行為

雖然《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出健康行為的表現(xiàn)之一是“體育鍛煉意識與習(xí)慣”，但實際上從鍛煉意識產(chǎn)生到鍛煉習(xí)慣的形成，并不是直接的過程，中間還存在中介變量，即鍛煉行為。所謂鍛煉行為，指的是個體根據(jù)鍛煉目的而產(chǎn)生的具體活動行為。邱梅婷等人[13]研究表明，體育鍛煉習(xí)慣形成的機(jī)制是生理、心理和社會需求所產(chǎn)生鍛煉行為的結(jié)果符合行為的動機(jī)目標(biāo)，并在一定的條件保障下，就會促使鍛煉行為不斷重復(fù)、強(qiáng)化，從而形成習(xí)慣。影響體育鍛煉習(xí)慣形成的主要因素為體育認(rèn)識水平、體育的興趣愛好、鍛煉效果和情感體驗。由此可知，個體所產(chǎn)生的實際鍛煉行為將鍛煉意識和鍛煉習(xí)慣串聯(lián)在了一起。

個體鍛煉意識的產(chǎn)生，并不意味著鍛煉習(xí)慣的形成，因為意識只是在思維層面具備了可能性，但還未轉(zhuǎn)化為實際的鍛煉行動。對于一個完整的體育鍛煉而言，鍛煉意識、鍛煉習(xí)慣和起中介作用的鍛煉行為缺一不可。如果只有鍛煉意識，則永遠(yuǎn)停留在理論層面，如果想要形成鍛煉習(xí)慣，則必須要有較強(qiáng)的鍛煉意識做鋪墊，但二者中間還需要實實在在的鍛煉行為將意識轉(zhuǎn)化為實踐，然后經(jīng)過長期的實踐才能形成良好的鍛煉習(xí)慣。研究表明，體育鍛煉行為的產(chǎn)生動因是多方面的，其中個體鍛煉動機(jī)的激發(fā)是關(guān)鍵原因，包括內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)[14]。對于學(xué)生而言，鍛煉行為的產(chǎn)生不能局限于課內(nèi)，因為每周幾節(jié)體育課的時間非常有限。體育教師要充分利用有限的體育課堂教學(xué)實踐時間，最大限度地激發(fā)學(xué)生的鍛煉意識，幫助學(xué)生掌握常見的鍛煉途徑與方法，引導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)課外、校內(nèi)校外產(chǎn)生具體的鍛煉行為。如果學(xué)生長期產(chǎn)生某一種行為，那么時間長了就形成了關(guān)于這種行為的習(xí)慣。

二、體育鍛煉意識與習(xí)慣和健康行為的關(guān)系

1.體育鍛煉意識與習(xí)慣在健康行為素養(yǎng)的表現(xiàn)中與運(yùn)動項目最緊密

在21世紀(jì)初我國第八次基礎(chǔ)教育體育與健康課程改革啟動時，有不少人對“體育與健康”的這一課程名稱表示了質(zhì)疑，認(rèn)為個體健康受到多方面因素的影響，體育無法承擔(dān)全部責(zé)任。這一質(zhì)疑在某種程度上具有一定的道理，體育確實無法承擔(dān)健康的全部責(zé)任。但是，由于目前我國中小學(xué)沒有專門的健康教育學(xué)科課程，所以開展健康教育的重任就只能落在體育和生物等幾個與之密切相關(guān)的學(xué)科身上。此外，與其他學(xué)科相比，體育確實在健康方面的效應(yīng)要更加明顯和直接。因此，在我國中小學(xué)的體育與健康課程中，健康教育包含了兩大塊，即“純粹的健康教育”和“與運(yùn)動密切相關(guān)的健康教育”。以高中為例，健康教育模塊的學(xué)習(xí)目的主要是讓學(xué)生養(yǎng)成健康行為，但從健康行為的4個表現(xiàn)我們可以看出，與健康知識掌握與運(yùn)用、情緒調(diào)控、環(huán)境適應(yīng)相比，體育鍛煉意識與習(xí)慣和運(yùn)動項目的聯(lián)系最為緊密，也更加體現(xiàn)了體育本身的特點。即個體體育鍛煉意識與習(xí)慣的形成，離不開具體的運(yùn)動項目，否則鍛煉只是空中樓閣。但健康知識掌握與運(yùn)用、情緒調(diào)控、環(huán)境適應(yīng)這三個方面卻有所區(qū)別，離開了運(yùn)動項目仍然可以存在，學(xué)生也可以單獨學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，需要指出的是，在體育與健康學(xué)科課程中，并非只有健康教育模塊才能形成健康行為，體能和運(yùn)動技能系列的學(xué)習(xí)也能夠形成健康行為。而學(xué)生體育鍛煉意識與習(xí)慣的形成，在學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動項目而達(dá)成健康行為素養(yǎng)之間搭建了一座橋梁。我們知道，學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動項目而達(dá)成運(yùn)動能力素養(yǎng)是直接了當(dāng)之事，但形成健康行為素養(yǎng)則并非直接了當(dāng)，中間需要個體以運(yùn)動項目為載體形成體育鍛煉意識與習(xí)慣，然后在長期的體育鍛煉中培養(yǎng)個體的健康行為。由此可見，健康行為的形成，既有學(xué)生學(xué)習(xí)“純粹的健康教育”后所產(chǎn)生的結(jié)果，也有學(xué)生學(xué)習(xí)“與運(yùn)動密切相關(guān)的健康教育”后所產(chǎn)生的結(jié)果，而體育鍛煉意識與習(xí)慣則是學(xué)生學(xué)習(xí)“與運(yùn)動密切相關(guān)的健康教育”之后形成健康行為素養(yǎng)的載體。因此，體育鍛煉意識與習(xí)慣雖然是健康行為素養(yǎng)的表現(xiàn)，但其形成卻滲透在整個體育與健康課程之中。

2.體育鍛煉意識與習(xí)慣是評判健康行為水平的指標(biāo)

如果評判學(xué)生的健康行為素養(yǎng)水平，那么則需要從4個表現(xiàn)進(jìn)行評價。因此，體育鍛煉意識與習(xí)慣是評判健康行為水平的指標(biāo)之一，而《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在健康教育模塊的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中對體育鍛煉意識與習(xí)慣劃分了五級水平，以方便體育教師進(jìn)行學(xué)習(xí)評價（表2）。

由表2可知，如果要了解學(xué)生的體育鍛煉意識與習(xí)慣水平，則可以根據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量的5級水平來進(jìn)行判斷。比如，在水平1中主要是要求學(xué)生“認(rèn)識體育鍛煉對健康的重要性，參與課外體育活動”，水平2主要是要求學(xué)生“理解生活方式對健康的重要性，積極參與校內(nèi)外體育鍛煉”，水平3主要是要求學(xué)生“自覺主動地進(jìn)行科學(xué)的體育鍛煉，初步養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣，努力學(xué)會積極休息、勞逸結(jié)合、動靜結(jié)合，初步形成健康文明的生活方式”，水平4主要是要求學(xué)生“積極主動地參與課內(nèi)外和校內(nèi)外的體育活動，根據(jù)鍛煉效果調(diào)整自己的體育鍛煉方案”，而水平5則是要求學(xué)生“自覺堅持有規(guī)律的體育鍛煉習(xí)慣，形成健康文明的生活方式，并能組織和指導(dǎo)他人進(jìn)行體育鍛煉”。由此可見，從水平1到水平5，對于體育鍛煉意識與習(xí)慣的要求逐步提升，從認(rèn)識體育鍛煉對健康的重要性，逐步提升到自覺進(jìn)行科學(xué)的體育鍛煉，養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣，并學(xué)會調(diào)整自己的體育鍛煉方案，從而達(dá)到形成健康文明生活方式的最高目標(biāo)。此外，還要求學(xué)生能組織和指導(dǎo)他人進(jìn)行體育鍛煉，即將自己所形成的關(guān)于此方面的素養(yǎng)能夠應(yīng)用到其他情境之中，充分發(fā)揮作用。

但需要指出的是，如果要基于體育鍛煉意識與習(xí)慣的角度來評判學(xué)生的健康行為素養(yǎng)水平，首先要對學(xué)生的鍛煉意識與習(xí)慣進(jìn)行評價。實際上，體育鍛煉意識與習(xí)慣的評價很難直接看見，也不能僅僅用每周參加幾次體育鍛煉來進(jìn)行簡單的衡量。對此，《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）解讀》明確指出：“體育鍛煉意識與習(xí)慣的評價常與具體的運(yùn)動項目相聯(lián)系，體現(xiàn)在日常的學(xué)習(xí)和生活之中，無法通過一次測試或評價就能夠完成，因而更多采用的是過程性評價。在評價學(xué)生的體育鍛煉意識與習(xí)慣時，需要通過一段時間去觀察學(xué)生自主鍛煉的主動性和頻率才能得到一個相應(yīng)的評估。因此，可以采用檔案袋評價或者學(xué)生日志的方式，持續(xù)不斷地對學(xué)生的行為進(jìn)行跟蹤評價，效果比較好”[15]。因此，課程標(biāo)準(zhǔn)解讀中的建議為體育教師們評價學(xué)生的體育鍛煉意識與習(xí)慣并進(jìn)而評判健康行為素養(yǎng)提供了具有積極意義的指導(dǎo)方向。

3.體育鍛煉意識與習(xí)慣的養(yǎng)成需要“全域”助力

學(xué)生體育鍛煉意識與習(xí)慣的養(yǎng)成如何，在很大程度上決定著其健康行為素養(yǎng)水平的高低，也影響著學(xué)生的體質(zhì)健康水平。改革開放四十多年來，初中生和小學(xué)生持續(xù)25年體質(zhì)健康下降出現(xiàn)了拐點，但大學(xué)生和高中生的體質(zhì)健康仍在下滑[16]，而這與學(xué)生缺乏良好的體育鍛煉意識與習(xí)慣密不可分。因此，包括體育教師在內(nèi)的全社會都應(yīng)該為學(xué)生體育鍛煉意識與習(xí)慣的培養(yǎng)而助力。因為學(xué)生的體質(zhì)健康水平的提升絕不僅僅只是學(xué)校的事情，而需要學(xué)校、家庭、社區(qū)、個體等從“全域”的角度進(jìn)行助力[17]。

從學(xué)校層面而言，應(yīng)該首先要意識到學(xué)生健康行為養(yǎng)成的重要性，意識到鍛煉意識與習(xí)慣形成對青少年學(xué)生健康促進(jìn)的關(guān)鍵性，利用有限的體育課堂教學(xué)時間，創(chuàng)設(shè)合適的體育教學(xué)目標(biāo)，精選體育教學(xué)內(nèi)容，采用豐富多彩的體育教學(xué)方法和多元的體育學(xué)習(xí)評價，搞好課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的鍛煉意識。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在課外和校外努力進(jìn)行體育鍛煉，逐步形成鍛煉習(xí)慣。對于家庭層面，要改變不正確的成才觀，意識到健康的身體才是健康個體的基礎(chǔ)，不僅要重視學(xué)生的體育鍛煉，更要給予學(xué)生在體育鍛煉方面更多的陪伴、參與和支持，為學(xué)生創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，讓體育鍛煉在家庭中常態(tài)化。對于社區(qū)層面而言，應(yīng)從小區(qū)設(shè)施規(guī)劃、社區(qū)活動開展、健康意識宣傳等多個角度，既要從意識層面對學(xué)生產(chǎn)生正面的引導(dǎo)作用，又要為學(xué)生創(chuàng)造體育鍛煉的良好條件，甚至還可以積極發(fā)揮社區(qū)的力量，開展各種體育活動比賽，吸引整個家庭的參加。對于學(xué)生個體而言，關(guān)鍵還在于發(fā)自內(nèi)心產(chǎn)生實實在在的鍛煉行為，因為這才是激發(fā)鍛煉意識和形成鍛煉習(xí)慣的核心樞紐。從四個方面進(jìn)行“全域”助力，還需要行政部門從頂層積極引導(dǎo)，對四個方面進(jìn)行整體協(xié)調(diào)，理順相互之間的關(guān)系，構(gòu)建“學(xué)校-家庭-社區(qū)-個體”的青少年學(xué)生體育鍛煉復(fù)合系統(tǒng)，從多維角度幫助青少年學(xué)生形成自主的鍛煉行為，從而為提升健康行為素養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[M].北京：人民教育出版社，2018.

[2]車文博.試論意識[J].心理學(xué)探新，1981（3）：1-6.

[3]喬玉成.青少年鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成機(jī)制及影響因素[J].體育學(xué)刊，2011（3）：87-94.

[4]王紅，王東橋，孫魯.論養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣是奠定學(xué)生終身體育基礎(chǔ)的關(guān)鍵[J].北京體育大學(xué)學(xué)報，2001（4）：540-541.

[5]吳維銘.影響體育鍛煉習(xí)慣形成的因素探析[J].中國學(xué)校體育，1992（2）：61.

[6]尹博.影響大學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣形成的因素[J].體育學(xué)刊，2005（1）：139-141.

[7]鐘振新，姚蕾.大學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣調(diào)研[J].中國體育科技，2003（3）：27-29.

[8]王則珊.試論體育興趣、愛好與習(xí)慣[J]. 體育科學(xué)，1992（4）：16-18.

[9]顧民.體育鍛煉習(xí)慣形成的心理學(xué)因素分析[J].赤峰學(xué)院學(xué)報：自然科學(xué)版， 2009（6）：148-149.

[10]解毅飛，房宜軍，王洪妮.體育鍛煉習(xí)慣研究概況及展望[J].山東體育科技， 2004（2）：42-44.

[11]顏軍.體育鍛煉習(xí)慣形成的心理學(xué)思考[J].上海體育學(xué)院學(xué)報，1999（4）：77-81.

[12]姒則彥，段艷平.少年兒童鍛煉心理學(xué)研究述評[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報，1995（2）：64-66.

[13]邱梅婷，賈紹華，陳瓊霞，蔡瑞廣，王留東.體育鍛煉習(xí)慣的形成機(jī)制和影響因素研究[J].首都體育學(xué)院學(xué)報，2005（6）：87-89.

[14]易銘裕.體育鍛煉行為動因分析——基于自我決定理論的視角[J].體育成人教育學(xué)刊，2018（3）：81-84.

[15]季瀏，鐘秉樞主編.普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）解讀[M].北京：高等教育出版社，2018：193.

[16]王登峰.推進(jìn)新時代學(xué)校體育衛(wèi)生藝術(shù)和國防教育改革創(chuàng)新[J].課程·教材·教法，2018（5）：4-10+43.

[17]王先亮.全域視角下青少年體育鍛煉行為促進(jìn)模型的構(gòu)建[J].體育成人教育學(xué)刊，2019（3）：65-72.

基金項目：本文系國家社科基金青年項目（項目編號：16CTY013）的階段性成果。