高文苗

【摘要】德育集社會性、時代性和家庭性于一體，是人類生存與生活的特有方式，是社會得以延續(xù)與運行的基礎與保障。構建家庭、學校與社會聯(lián)動一體化的德育體系，共同提升社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德水平，不僅具有重要的時代意義，而且也具有強烈的社會緊迫感。

【關鍵詞】家庭德育 學校德育 社會德育 德育體系

【中圖分類號】G410 【文獻標識碼】A

習近平總書記在十九大報告中提出，要“深入實施公民道德建設工程，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民”?；诖耍瑯嫿彝?、學校與社會聯(lián)動一體化的德育體系，共同提升社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德水平，不僅具有重要的時代意義，而且也具有強烈的社會緊迫感。但由于家庭、學校與社會在德育目標、內容、方式以及認識等方面存在一定的差異，在一定程度上，也依然存在著德育各環(huán)節(jié)力度不一、銜接不夠等問題，從而影響著德育實效。

家庭德育、學校德育、社會德育都是德育體系構建的重要環(huán)節(jié)

家庭德育是德育體系構建的核心環(huán)節(jié)。德育始于家庭，家庭是社會的細胞，人的道德形成與培育首先來自于家庭，家庭德育在整個德育體系中占據(jù)核心的位置，它關系著人的道德最初的形成與培育，是學校德育與社會德育得以延續(xù)的前提與條件。要充分發(fā)揮好家庭德育的核心作用，就需要從家庭德育的主要目標、基本關系與重要途徑等方面進行把握。

學校德育是德育體系構建的基礎環(huán)節(jié)。德育成于學校，學校是知識的殿堂，人的道德教育與強化主要在學校，學校德育是整個德育體系的基礎，對人的道德成長起到了基礎性的作用，它是家庭德育的延伸，是社會德育的前提，是整個德育過程中的基礎環(huán)節(jié)。

社會德育是德育體系構建的保障環(huán)節(jié)。德育行于社會，社會是道德的試金石，人的道德彰顯與評價主要在于社會，社會德育是整個德育體系的保障，對人的道德培養(yǎng)起到了保障性的作用，它是家庭教育與學校教育的延伸與拓展。

構建家庭、學校與社會聯(lián)動的德育體系

家庭、學校與社會聯(lián)動的德育體系構建，首要的任務在于德育主體的有機聯(lián)動。要充分發(fā)揮德育主體的能動作用，應當著重把握好德育主體的基本范圍、聯(lián)動難點與聯(lián)動體現(xiàn)。德育主體的基本范圍主要涵蓋家庭德育主體、學校德育主體和社會德育主體，可以包括父母在內的長輩、教師在內的育人工作者、公職人員在內的各類工作者。德育主體的聯(lián)動難點主要歸因于各德育主體在思想意識、道德素養(yǎng)、行為習慣、生活環(huán)境等方面都會存在一定的差異性，各德育主體在不同德育環(huán)節(jié)中均有自身的德育要求、德育目標以及德育方式，這在一定程度上，都會對主體的有機聯(lián)動帶來一定的難度。德育主體的聯(lián)動體現(xiàn)主要在于思想上有共識、目標上能統(tǒng)一和行為上會一致，確保各德育主體能夠對德育工作予以共同重視與一道推進。

德育客體作為德育體系構建的對象聯(lián)通要素，是德育工作的受教者，彰顯著德育工作的基本成效。為有效把握德育客體，可以從基本范圍、引導難點與導向做法三個方面來展開分析。具體而言：德育客體的基本范圍可以涵蓋家庭德育客體、學校德育客體和社會德育客體，三者也存在相通性，即一個客體可能會是家庭德育和學校德育的共同對象，也可能是家庭德育和社會德育的共同對象。德育客體的引導難點主要在于不同環(huán)節(jié)的德育客體具有不同的特點，各德育客體所處的生活環(huán)境不一、自我要求不一、所受教育狀況不一，其自身的道德素養(yǎng)也會具有較大的差異。德育客體的導向做法主要可以包括提升德育客體的認識能力、增強德育客體的能動意識和強化德育客體的道德素養(yǎng)。強化德育客體的道德素養(yǎng)是德育體系構建的重要目標，也是衡量德育體系取得實效的主要依據(jù)。

德育內容作為德育體系構建的內容聯(lián)結要素，是德育主體與德育客體之間的主要維系，影響著德育工作的質量。構建家庭、學校與社會聯(lián)動的德育體系，需要德育內容具有一致性、連續(xù)性與全面性，也需要著重把握好德育內容的主要范圍、基本導向與外在表現(xiàn)等方面。具體而言：德育內容的主要范圍主要包括了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化中所蘊含的德育元素，其中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內蘊著中華傳統(tǒng)美德元素，“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源”，是德育內容的重要來源之一；革命文化中所蘊藏的革命精神、愛國精神等是德育內容的重要組成部分；社會主義先進文化著力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神則是德育內容的當代體現(xiàn)，同時，社會主義核心價值觀作為引領先進文化的思想價值系統(tǒng)，同樣也是德育內容的重要方面。德育內容的基本導向在于要能夠將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化所蘊含的德育內容貫穿于各個德育過程、環(huán)節(jié)與階段，“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值”，積極引導人們養(yǎng)成講道德、尊道德、守道德與追求高尚道德理想的生活習慣。德育內容的外在表現(xiàn)旨在為不同德育環(huán)節(jié)的順利實施提供途徑，主要是以影視作品、書籍讀物、電視廣播、宣傳標語、文件政策等具體形式予以呈現(xiàn)。

同步建設德育隊伍，同步落實德育規(guī)范，同步執(zhí)行德育考評，進而構建德育聯(lián)動體系

首先，德育隊伍的同步建設。德育隊伍的同步建設，旨在形成有機聯(lián)動一體化的德育主體群，是家庭、學校與社會聯(lián)動的德育體系構建的重心。強化并同步推進各環(huán)節(jié)德育隊伍的建設，可以從健全培訓機制、推進宣傳機制、強化管理機制、實施監(jiān)督機制等四個方面著手。其中，健全培訓機制旨在對各德育主體的德育工作施行提供有效指導與培訓，注重網(wǎng)絡培訓與實地培訓相結合、各環(huán)節(jié)德育培訓相一致；推進宣傳機制旨在做好德育內容的普及與宣傳，注重搭建德育宣傳平臺、建立各環(huán)節(jié)德育的交流渠道；強化管理機制旨在確保德育工作的人才力量，注重德育隊伍的同步推進、德育主體的統(tǒng)一管理；實施監(jiān)督機制旨在保障德育隊伍的整體活力，注重德育隊伍的同步監(jiān)督、德育主體的自覺行為。

其次，德育規(guī)范的同步落實。當前，家庭德育、學校德育與社會德育依然存在著規(guī)范制定不到位，對各德育規(guī)范的執(zhí)行力度不一致等情形?；诖?，可以從完善德育規(guī)范體系、強化規(guī)范宣傳力度與提升行為規(guī)范意識等三個方面來強化德育規(guī)范的同步落實，其中，完善德育規(guī)范體系是同步落實規(guī)范的前提，旨在促使德育工作實施有據(jù)可依；強化規(guī)范宣傳力度是同步落實規(guī)范的基礎，旨在提升人們對各類德育規(guī)范的熟知度、接受度與執(zhí)行度；提升行為規(guī)范意識是同步落實規(guī)范的體現(xiàn)，旨在彰顯人們的思想素養(yǎng)、道德水平與行為習慣。

最后，德育考評的同步執(zhí)行。應從健全德育考評機制、細化德育考核指標體系、優(yōu)化德育考評項目與強化先進典型宣傳等四個方面來推進德育考評的同步執(zhí)行，其中，健全德育考評機制主要是要構建一體化的德育考評機制，將德育考評工作予以統(tǒng)一推進；細化德育考核指標體系主要是為德育考核工作提供精準、精確的考核指標，以便于德育考評實務操作；優(yōu)化德育考評項目主要是要在道德模范評選、好家風家訓評選、事業(yè)家庭兼顧型評選等已有德育評優(yōu)項目的基礎上，建立專項與通項相結合的評優(yōu)項目體系；強化先進典型宣傳旨在強化德育考評內容與考評結果的宣傳與推廣，依托各類媒介宣傳平臺，積極宣傳與彰顯家庭、學校與社會德育方面的榜樣典型。

（作者為浙江傳媒學院副教授，浙江大學馬克思主義學院博士后）

【注：本文系國家社會科學基金教育學青年課題“馬克思恩格斯德育觀及其實踐研究”（項目編號：CEA160204）的階段性成果】

【參考文獻】

①《馬克思恩格斯全集》（第42卷），北京：人民出版社，1979年。

②《馬克思恩格斯全集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年。

③《習近平總書記重要講話文章選編》，北京：黨建讀物出版社，2016年。