摘 要：大學(xué)生是社會特殊群體，大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)，不僅影響其自身發(fā)展，還對國家發(fā)展有重大意義。因此，重視大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)，以社會主義核心價(jià)值觀作為導(dǎo)向，使其成為社會主義合格建設(shè)者和接班人顯得尤為重要。文章對當(dāng)前大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀進(jìn)行分析，以家庭、學(xué)校、社會三個(gè)方面作為培養(yǎng)路徑，以期增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價(jià)值觀;大學(xué)生;社會責(zé)任感

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確指出，素質(zhì)教育改革和發(fā)展方向的戰(zhàn)略主題核心與重點(diǎn)主要圍繞學(xué)生自身發(fā)展與社會發(fā)展等問題，尤其重視學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)。在社會責(zé)任感培養(yǎng)中以社會主義核心價(jià)值觀作為引導(dǎo)，可為其提供豐富寶貴的理論保障，對大學(xué)生自身發(fā)展和社會建設(shè)等均有重大現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，社會責(zé)任感培養(yǎng)與社會主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)密切相關(guān)，前者為后者的重要組成部分。對大學(xué)生而言，社會責(zé)任感主要包括公民個(gè)人責(zé)任感、社會責(zé)任感和國家責(zé)任感，均屬于社會主義核心價(jià)值觀重要理念。由此可見，大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)與社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)有相互促進(jìn)關(guān)系，且二者間存在一定契合性。基于此，筆者在社會主義核心價(jià)值觀視域下，探究藝術(shù)院校學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的路徑與方法。

一、大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀分析

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息多元化的不斷推進(jìn)，當(dāng)代大學(xué)生思想和行為深受影響，其自我表現(xiàn)欲望明顯增強(qiáng)，獨(dú)立自主意識不斷強(qiáng)化，他們追求個(gè)性張揚(yáng)，積極關(guān)注當(dāng)前時(shí)事，并勇于發(fā)表自己的意見。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學(xué)生雖具有一定責(zé)任意識，且勇于承擔(dān)多方面責(zé)任，但其社會責(zé)任感意識較為淺薄，極易受其他因素影響，責(zé)任意識容易發(fā)生動搖。尤其是藝術(shù)院校的學(xué)生易出現(xiàn)社會責(zé)任缺失現(xiàn)象，與其拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義的價(jià)值觀影響相關(guān)。為進(jìn)一步探究藝術(shù)院校大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀問題，筆者從以下幾方面進(jìn)行分析。

（一）社會倫理責(zé)任感情況

社會倫理可包涵的內(nèi)容諸多，與人類社會活動息息相關(guān)，其社會倫理責(zé)任感可直接反映出學(xué)生的社會責(zé)任感狀況，其代表著整個(gè)社會對“利益”的價(jià)值取向態(tài)度。藝術(shù)院校大學(xué)生雖具有愛國精神和情懷，但對國家時(shí)政及國際形勢經(jīng)常漠不關(guān)心，只重視專業(yè)學(xué)習(xí)，把大部分時(shí)間和精力放在提高專業(yè)技能方面，參與社會實(shí)踐較少，因此，對自身應(yīng)承擔(dān)的社會倫理責(zé)任并無清醒認(rèn)識，使得其社會倫理責(zé)任感較為淡漠。在處理或看待某些問題上，其關(guān)注點(diǎn)容易出現(xiàn)偏差，通常僅關(guān)注到現(xiàn)實(shí)利益和自身發(fā)展，未能與個(gè)人長遠(yuǎn)發(fā)展、社會發(fā)展及國家命運(yùn)相聯(lián)系。

（二）集體責(zé)任感情況

對于大學(xué)生而言，其特有的集體責(zé)任感主要為歸屬感和認(rèn)同感。藝術(shù)院校學(xué)生有強(qiáng)烈的個(gè)人意識、獨(dú)立意識，雖然生活在集體中，但過于追求個(gè)性，與人相處常常以自我為中心，對其不感興趣或不愿意做的事情缺乏積極性，對集體活動關(guān)心程度較低。例如在院系級甚至班級組織活動時(shí)，多數(shù)學(xué)生選擇逃避，團(tuán)隊(duì)意識不足。

（三）他人與自我責(zé)任感情況

從古至今，他人責(zé)任感是社會人必備品質(zhì)之一，在人際交往中有重大影響。大部分藝術(shù)院校學(xué)生在與他人交往中，缺乏相互依存的社會關(guān)系意識，在追求自身發(fā)展、個(gè)人目標(biāo)時(shí)，易忽略他人價(jià)值，很少站在他人角度考慮問題。由于藝術(shù)院校學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)形式較為特殊，在進(jìn)入大學(xué)前就需在專業(yè)學(xué)習(xí)上花費(fèi)大量時(shí)間，專業(yè)授課形式幾乎是一對一，與伙伴共同完成任務(wù)的機(jī)會較少，因此，學(xué)生們在處理問題時(shí)僅站在自己立場上，不善于替他人著想。新時(shí)代的大學(xué)生多為獨(dú)生子女，很多事情由家長包辦或處理，自律能力較差，有些學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，面對擁有自由和充足時(shí)間的大學(xué)生活時(shí)，其對自我的責(zé)任感明顯減弱，自我管控能力欠佳，使得遲到早退、沉迷游戲等現(xiàn)象頻頻發(fā)生。

筆者進(jìn)一步分析，藝術(shù)院校學(xué)生出現(xiàn)以上問題與學(xué)校開展社會責(zé)任感教育課程實(shí)效乏力、當(dāng)前主流媒介導(dǎo)向偏差、個(gè)人價(jià)值觀取向迷失等原因相關(guān)?；诖?，筆者以社會主義核心價(jià)值觀作為導(dǎo)向，探討從家庭、學(xué)校以及社會三個(gè)方面對大學(xué)生進(jìn)行社會責(zé)任感培養(yǎng)的路徑。

二、社會主義核心價(jià)值觀下大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的途徑

（一）家庭教育作為大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的基礎(chǔ)

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過，父母是孩子的首席教育者?？梢娂彝ソ逃龑σ粋€(gè)人的成長發(fā)展有著重大意義。大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)是一項(xiàng)長遠(yuǎn)的工作，家庭教育在其成長發(fā)展中應(yīng)遵循循環(huán)漸進(jìn)原則進(jìn)行教育，以使學(xué)生潛移默化受到影響，利于喚醒其社會責(zé)任感意識，使其勇于承擔(dān)責(zé)任。筆者認(rèn)為可以從家庭教養(yǎng)方式、言傳身教兩個(gè)方面入手。

首先，以社會主義核心價(jià)值觀作為引領(lǐng)，家庭教育作為基礎(chǔ)，可有效地增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感，使其積極參與到社會建設(shè)中。在家庭教育過程中，應(yīng)將傳統(tǒng)的包辦型家庭教養(yǎng)方式轉(zhuǎn)變成民主型，不僅注重學(xué)生獨(dú)立自主意識培養(yǎng)，還應(yīng)重視孩子鍛煉的機(jī)會，如讓其有意識地參與到家務(wù)、家庭決策中，幫助其增強(qiáng)責(zé)任感，樹立正確的價(jià)值觀念。同時(shí)，在民主型家庭教養(yǎng)中，可讓孩子有自我發(fā)言權(quán)和處理自己事情的決策權(quán)，養(yǎng)成對自身行為負(fù)責(zé)的思維方式，利于培養(yǎng)孩子對自己、他人、家庭、集體以及社會的責(zé)任感。另外，父母需重視言傳身教，為孩子樹立正確的榜樣。在日常生活中，父母需對自己的言行負(fù)責(zé)，做到以誠待人、誠信承諾，有錯(cuò)即改。

（二）學(xué)校教育作為大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的主陣地

部分大學(xué)生對社會責(zé)任認(rèn)識較為模糊，存在一定認(rèn)知障礙，未能正確地理解“我與社會的關(guān)系”，主要表現(xiàn)為“與我何關(guān)？與我之間有何利益”。十九大報(bào)告中指出， “青年興則國家興， 青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，學(xué)校作為學(xué)生接受教育的重要場所，有責(zé)任、有義務(wù)培育其社會責(zé)任感，以使其成為社會主義合格建設(shè)者和接班人。社會主義核心價(jià)值觀中，明確指出了國家、社會、公民的培育發(fā)展方向，并重點(diǎn)要求大學(xué)生做到“三個(gè)倡導(dǎo)”內(nèi)容。因此，學(xué)校在開展關(guān)于學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)時(shí)，可直接以社會主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)狀進(jìn)行針對性教育。

社會責(zé)任感的培養(yǎng)可與學(xué)校日常教學(xué)工作相結(jié)合。當(dāng)前學(xué)校思想政治理論課程中包涵了民族精神、愛國精神、個(gè)人美德等諸多內(nèi)容，授課教師應(yīng)結(jié)合課堂實(shí)際，將培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感相關(guān)內(nèi)容融入到課堂中，加強(qiáng)學(xué)生對社會責(zé)任感的認(rèn)識。同時(shí)，可結(jié)合學(xué)生大學(xué)生活和未來職業(yè)生涯規(guī)劃教育，引導(dǎo)其樹立正確的就業(yè)觀念，通過開展見習(xí)、實(shí)習(xí)、心理健康輔導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)等活動，完善教育教學(xué)中責(zé)任教育的內(nèi)容，以社會主義核心價(jià)值觀作為引領(lǐng)，將學(xué)生個(gè)人發(fā)展與國家建設(shè)緊密聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)生自覺承擔(dān)社會責(zé)任意識。同樣，學(xué)校還可從立足教育教學(xué)需要出發(fā)，構(gòu)建全方位的課程思政與思政課教育教學(xué)實(shí)踐基地，通過課堂授課與社會實(shí)踐相結(jié)合的方式，對學(xué)生進(jìn)行集體主義、愛國主義和品德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會責(zé)任意識。

（三）社會實(shí)踐作為大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的載體

在社會主義核心價(jià)值觀下，以社會實(shí)踐作為載體，進(jìn)行多種社會化活動，可增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任認(rèn)同感，進(jìn)而促使其主動承擔(dān)社會責(zé)任。首先，應(yīng)豐富社會實(shí)踐活動形式和內(nèi)容，充分考慮學(xué)生實(shí)際情況，為其創(chuàng)設(shè)多種類型活動。例如，可根據(jù)學(xué)生充足的假期時(shí)間，創(chuàng)設(shè)專門的社區(qū)服務(wù)、實(shí)習(xí)工作和社會公益項(xiàng)目等，使其及早參與到社會實(shí)踐中，了解社會相關(guān)功能與秩序，加強(qiáng)對社會的認(rèn)知和理解。同時(shí)，以社會主義核心價(jià)值觀作為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生各項(xiàng)素質(zhì)能力，使其更好地適應(yīng)社會，增強(qiáng)自我責(zé)任感、他人責(zé)任感與社會責(zé)任感。在社會實(shí)踐活動中，學(xué)校還可與政府、事業(yè)單位、社會組織等部門進(jìn)行校內(nèi)外協(xié)同合作，為學(xué)生搭建志愿服務(wù)、參軍入伍以及偏遠(yuǎn)地區(qū)支教等形式多樣的社會實(shí)踐活動平臺，讓學(xué)生在服務(wù)社會的過程中，充分體驗(yàn)責(zé)任情感，增強(qiáng)社會意識、擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任意識。

總之，高校是鍛造優(yōu)秀青年的大熔爐，肩負(fù)著培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的歷史使命，培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感是一項(xiàng)長遠(yuǎn)艱巨的任務(wù)，在高校辦學(xué)育人全過程中，應(yīng)堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，匯聚家庭、學(xué)校以及社會等各方力量，培養(yǎng)出能擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興、文化繁榮大任的當(dāng)代大學(xué)生。

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作者簡介：趙文（1964.01- ），女，漢族，山東人，副研究員，本科，研究方向：音樂學(xué)、教育管理。