陳卓映

摘 ? ?要： 筆者對(duì)我國(guó)十五所民族院校辦學(xué)理念進(jìn)行考察分析，認(rèn)為當(dāng)前民族院校存在全局性不足、核心力不夠和個(gè)性不突出三個(gè)問(wèn)題。高等教育大眾化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代來(lái)臨和全球化，以及民族院校存在的問(wèn)題，對(duì)民族院校的高水平發(fā)展提出新的要求。民族院校應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)“以生為本”、打造“全局眼光”、注重“崇尚學(xué)術(shù)”、突出“個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)”，以促進(jìn)民族院校更好更快地發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 民族院校 ? ?辦學(xué)理念 ? ?現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

民族院校是黨和國(guó)家為發(fā)展中華民族事業(yè)而建立的綜合性普通高等院校，是我國(guó)高等教育的重要組成部分。一般將1941年9月成立的延安民族學(xué)院視為民族院校的起源。截至目前，綜合類(lèi)民族院校達(dá)15所。隨著時(shí)代的推移，民族院校已經(jīng)由最初單純的干部教育發(fā)展成為專(zhuān)業(yè)教育，辦學(xué)體系不斷完善，成為一種特殊的高等教育辦學(xué)類(lèi)型，為我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)豐富和完善了我國(guó)高等教育系統(tǒng)。

高等學(xué)校辦學(xué)理念是辦學(xué)者基于對(duì)高校的深刻洞察和系統(tǒng)的理性思考，是辦學(xué)者對(duì)大學(xué)辦學(xué)思路與策略的高度概括?？陀^來(lái)講，高校的辦學(xué)理念對(duì)高校的發(fā)展起著重要的指引作用，是大學(xué)辦學(xué)的靈魂。辦學(xué)理念形成于辦學(xué)實(shí)踐又指導(dǎo)辦學(xué)活動(dòng)，是院校歷史積淀和不斷選擇的結(jié)果。于民族院校而言，辦學(xué)理念是保證民族院校自身特色的基石，直接影響民族院校在當(dāng)今甚至未來(lái)社會(huì)的生命力與發(fā)展活力。民族院校應(yīng)當(dāng)立足自身實(shí)際情況，抓住機(jī)遇，分析問(wèn)題，結(jié)合科學(xué)理論與具體實(shí)際進(jìn)行分析，樹(shù)立有利于自身長(zhǎng)足發(fā)展的辦學(xué)理念。

一、民族院校辦學(xué)理念的考察分析

辦學(xué)理念作為一個(gè)抽象概念，體現(xiàn)在學(xué)校的方方面面，譬如學(xué)校的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)策略等?？梢詮拿褡鍖W(xué)校的辦學(xué)宗旨、校訓(xùn)及學(xué)校發(fā)展目標(biāo)三個(gè)方面看其辦學(xué)理念。

1.辦學(xué)宗旨

查閱我國(guó)民族院校的辦學(xué)宗旨，中央民族大學(xué)將其定為“學(xué)校為誰(shuí)服務(wù)的辦學(xué)宗旨堅(jiān)定不移，即為少數(shù)民族、少數(shù)民族地區(qū)、少數(shù)民族群眾、少數(shù)民族工作服務(wù)”。中南民族大學(xué)將“面向少數(shù)民族和民族地區(qū)，面向地方，面向全國(guó)，為少數(shù)民族和民族地區(qū)服務(wù)，為黨和國(guó)家的民族工作服務(wù)，為國(guó)家戰(zhàn)略需求服務(wù)”視為其辦學(xué)宗旨;大連民族大學(xué)堅(jiān)持為少數(shù)民族和民族地區(qū)服務(wù)的辦學(xué)宗旨;云南民族大學(xué)的辦學(xué)宗旨為“立足邊疆、服務(wù)邊疆、服務(wù)民族團(tuán)結(jié)繁榮發(fā)展”;廣西民大、貴州民大、青海民大的辦學(xué)宗旨均為面向少數(shù)民族和民族地區(qū)服務(wù);湖北民族大學(xué)為湖北民族地區(qū)和西部地區(qū)人才培養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù);內(nèi)蒙古民族大學(xué)“立足東部，面向全區(qū)”;四川民族學(xué)院服務(wù)甘孜藏區(qū)和四川民族地區(qū);西藏民族大學(xué)堅(jiān)持立足陜西、面向西藏、服務(wù)西藏;等等。

可以看出，雖然十五所民族院校的辦學(xué)宗旨存在一定的區(qū)別，但中心意思都集中在為少數(shù)民族服務(wù)和為民族地區(qū)服務(wù)上。這樣的辦學(xué)宗旨主要是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和融合，為民族地區(qū)培養(yǎng)和輸送大批干部和人才，提升民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化水平，同時(shí)也是響應(yīng)國(guó)家政策要求和導(dǎo)向、遵循歷史傳統(tǒng)的體現(xiàn)。

2.校訓(xùn)

校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)理念、治校精神的反映，又是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，更是一所學(xué)校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)校文化精神的集中表現(xiàn)。各民族院校在其歷史發(fā)展過(guò)程中，結(jié)合本校傳統(tǒng)和辦學(xué)者對(duì)該校的認(rèn)識(shí)及對(duì)本校師生的期許，形成各自不同的校訓(xùn)。例如，中央民大校訓(xùn)為“美美與共，知行合一”;中南民大“篤信好學(xué)自然寬和”;西南民大為“和合偕習(xí)、自信自強(qiáng)”;北方民大是“團(tuán)結(jié)進(jìn)取 ? ?砥礪成才”;貴州民族大學(xué)“自強(qiáng)不息 ? ?全面發(fā)展”;青海民族大學(xué)“進(jìn)德修業(yè)、自強(qiáng)不息”;四川民族學(xué)院為“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、重道、精業(yè)”;等等。

綜合十五所民族院校的校訓(xùn)不難看出，“自強(qiáng)”與“團(tuán)結(jié)”出現(xiàn)的頻率最高。其中，“自強(qiáng)”出現(xiàn)了四次，“團(tuán)結(jié)”出現(xiàn)了三次。另外，諸如中央民大校訓(xùn)中提到的“美美與共”、中南民大的“自然寬和”、西南民大的“和合偕習(xí)”及廣西民大的“和而不同”雖未直言團(tuán)結(jié)友善云云，無(wú)不在強(qiáng)調(diào)尊重各個(gè)民族的民族文化，營(yíng)造和諧共進(jìn)的生活與學(xué)習(xí)氛圍。民族院校的校訓(xùn)主要是更加注重強(qiáng)調(diào)各民族的友好相處，求同存異，其他表述與普通院?；緹o(wú)異。

3.發(fā)展目標(biāo)

院校的發(fā)展目標(biāo)展現(xiàn)了該校對(duì)自身發(fā)展的宏觀愿景，其中蘊(yùn)含和融合了每所學(xué)校獨(dú)特的辦學(xué)理念，以此為學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展指明方向道路。聚焦我國(guó)民族院校，中央民族大學(xué)將自己的發(fā)展目標(biāo)設(shè)定為“服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，服務(wù)于少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的特色鮮明的世界一流大學(xué)建設(shè)”。西北民族大學(xué)的發(fā)展目標(biāo)是“把學(xué)校建設(shè)成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地，社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)高地，構(gòu)筑中華民族共有精神家園的模范之地，服務(wù)協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的特色智庫(kù)，奮力邁進(jìn)高水平大學(xué)和一流民族大學(xué)前列”。湖北民族學(xué)院提到要把學(xué)校建設(shè)成為特色鮮明的高水平應(yīng)用型民族大學(xué)。內(nèi)蒙古民族大學(xué)“努力把學(xué)校建設(shè)成為具有鮮明地方特點(diǎn)、民族特色和學(xué)科優(yōu)勢(shì)的高水平綜合性民族大學(xué)”。西藏民族大學(xué)的發(fā)展目標(biāo)為2020年實(shí)現(xiàn)與全國(guó)高校同步科學(xué)發(fā)展，努力把學(xué)校建設(shè)成為有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的高水平綜合性民族大學(xué)。

顯然，我國(guó)民族院校發(fā)展目標(biāo)都含有明確的政治導(dǎo)向。在學(xué)校發(fā)展定位上，更多強(qiáng)調(diào)民族性與區(qū)域性，力爭(zhēng)辦成國(guó)內(nèi)或國(guó)際一流的民族大學(xué)。地方性民族院校更多對(duì)其應(yīng)用型高校的定位加以強(qiáng)調(diào)，部署民族院校在學(xué)校定位上則尚不明朗。另外，在人才培養(yǎng)目標(biāo)上多數(shù)民族院校都將培養(yǎng)具備一定知識(shí)水平和技能的應(yīng)用型人才作為自身的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

二、一些民族院校辦學(xué)理念存在的問(wèn)題

1.全局性不足問(wèn)題

從民族院校的辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)宗旨看，一些學(xué)校將“現(xiàn)代化民族大學(xué)、一流民族大學(xué)、高水平民族大學(xué)”作為戰(zhàn)略目標(biāo)，將“二為”作為辦學(xué)宗旨，突出強(qiáng)調(diào)其民族性。雖然這種提法有自身的歷史淵源和一定的現(xiàn)實(shí)意義，但從現(xiàn)實(shí)看，我國(guó)當(dāng)前一些民族院校實(shí)質(zhì)上更強(qiáng)調(diào)理論層面或者政治意義上的民族性，教育過(guò)程及校園精神文化中的民族特性并不突出。另外，隨著時(shí)代的發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，多元化和個(gè)性化教育愈發(fā)盛行，各民族文化進(jìn)一步交融，主體民族和少數(shù)民族往來(lái)密切，民族院校作為高等教育的載體，面對(duì)愈演愈烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)當(dāng)將目標(biāo)聚焦全國(guó)甚至世界。民族院校應(yīng)當(dāng)將其民族性的根本特性作為特色和競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)發(fā)展，以在國(guó)內(nèi)外眾多高校中博取一席之地，爭(zhēng)做民族特色突出的國(guó)際一流大學(xué)。

2.核心力不夠問(wèn)題

忽視核心力是目前一些高校存在的問(wèn)題，一些民族院校也不例外。受歷史發(fā)展的影響，我國(guó)民族高等教育已然形成自己的獨(dú)立體系，因此有些民族院校在發(fā)展中存在路徑依賴(lài)問(wèn)題，缺乏強(qiáng)勁的進(jìn)取意識(shí)。同時(shí)，現(xiàn)下的民族院校更多地追求“大而全”，將自身定位為綜合性高等學(xué)校，強(qiáng)調(diào)學(xué)科門(mén)類(lèi)多，且目標(biāo)多雷同，忽視自身特色建設(shè)，缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力。事實(shí)上，高校在運(yùn)行和向前發(fā)展的過(guò)程中勢(shì)必會(huì)存在一些矛盾和問(wèn)題，矛盾是客觀且普遍存在的，但矛盾有主次之分。馬克思主義原理告訴我們，主要矛盾在事物發(fā)展中處于主導(dǎo)地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用。只有把握住民族院校的主要矛盾，著力解決自身主要矛盾，協(xié)調(diào)解決次要矛盾，切實(shí)強(qiáng)調(diào)自身核心競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)軟實(shí)力，完善學(xué)校制度，加強(qiáng)學(xué)校特色學(xué)科和優(yōu)勢(shì)學(xué)科建設(shè)，才能保障民族院校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，在全國(guó)甚至世界高校競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)上占據(jù)一席之地。

3.個(gè)性不突出問(wèn)題

民族院校在辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)宗旨的設(shè)立上存在一定的相似性。校訓(xùn)是該校辦學(xué)理念和特色、傳統(tǒng)精神、辦學(xué)者對(duì)高等教育與民族教育規(guī)律及對(duì)該校的期盼的集中體現(xiàn)。作為一種校園精神文化形態(tài)，校訓(xùn)對(duì)學(xué)校每一位師生都起著勉勵(lì)和規(guī)范的作用。對(duì)我國(guó)具有代表性的六所部署民族院校的校訓(xùn)進(jìn)行分析，不難發(fā)現(xiàn)其中普遍包含“自強(qiáng)”“團(tuán)結(jié)”等字眼或類(lèi)似的表述。乍看之下，每所高校的校訓(xùn)都簡(jiǎn)潔明朗且飽含中華民族傳統(tǒng)美德，然而其實(shí)際意義卻不甚明顯。亞伯拉罕弗萊克斯納曾坦言：“在保障大學(xué)的高水準(zhǔn)方面，大學(xué)精神比任何設(shè)施、任何組織都更有效?！雹傥覈?guó)部分民族院校的校訓(xùn)同質(zhì)化、標(biāo)語(yǔ)化，缺乏獨(dú)特性。民族院校的辦學(xué)理念要找準(zhǔn)自身特色和優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持個(gè)性化發(fā)展道路，不斷完善自身建設(shè)。

三、民族院校辦學(xué)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

隨著時(shí)代的更迭，目前我國(guó)高等教育大眾化進(jìn)程得到加速推進(jìn)，即將進(jìn)入普及化，科技進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)全球化的深入給我國(guó)及我國(guó)高等教育提供了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在全新的發(fā)展階段下，我國(guó)民族院校的發(fā)展面臨新情況與新問(wèn)題，需要解決。

1.全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)對(duì)一些民族院校提出新要求

21世紀(jì)，知識(shí)與科技的大浪席卷全球，各個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)深入、全面和繁雜，人才、技術(shù)和知識(shí)在這個(gè)時(shí)代彌足珍貴。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一生產(chǎn)力，而創(chuàng)新需要人才，知識(shí)和科技的更新離不開(kāi)創(chuàng)新型人才。高等學(xué)校作為傳播知識(shí)、孵化人才的基石和主體力量，承擔(dān)著舉足輕重的作用。能否在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，從根本上取決于一國(guó)教育特別是高等教育發(fā)展水平，取決于高層次創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的數(shù)量和質(zhì)量②。與此同時(shí)，全球化帶來(lái)的不僅僅是商品上的便捷流通，更帶來(lái)了不同文化之間的碰撞③，更為開(kāi)放的外部環(huán)境不僅為我國(guó)高校輸入了新鮮血液，引進(jìn)了時(shí)代前沿的技術(shù)知識(shí)，而且?guī)?lái)了許多新挑戰(zhàn)和要求。民族院校的辦學(xué)如何適應(yīng)新的時(shí)代需求，如何處理國(guó)際化與本土化的問(wèn)題，明確自身定位，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，厘清自身辦學(xué)理念是當(dāng)今每所民族院校的重要課題。

2.一些民族院校存在的問(wèn)題對(duì)其快速發(fā)展起著抑制作用

從1941年至今，民族院校發(fā)展取得了耀眼的成就，但是民族院校存在的問(wèn)題也不可忽視。一，一些學(xué)校一味謀求碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)，建設(shè)齊全的學(xué)科專(zhuān)業(yè)，忽視自身辦學(xué)基礎(chǔ)與學(xué)校特色建設(shè)，導(dǎo)致目前一些民族院校存在定位不明、特色不夠凸顯的問(wèn)題。二，在人才培養(yǎng)模式上，有的是傳統(tǒng)做派，學(xué)生的創(chuàng)新水平和實(shí)踐能力有待進(jìn)一步提高。三，在師資隊(duì)伍建設(shè)上，存在“唯論文”“唯學(xué)歷”“唯帽子”“唯職稱(chēng)”現(xiàn)象，一些教師重科研輕教學(xué)，影響人才培養(yǎng)質(zhì)量和辦學(xué)水平。另外，部署民族院校的發(fā)展多半存在路徑依賴(lài)的問(wèn)題，易導(dǎo)致學(xué)校發(fā)展動(dòng)力不足。一些地方民族院校則面臨經(jīng)費(fèi)緊張、學(xué)校硬件設(shè)施跟進(jìn)不力、辦學(xué)條件艱苦等問(wèn)題。而作為長(zhǎng)期生存在黨和國(guó)家特殊關(guān)照和關(guān)懷的一些民族院校而言，同樣面臨市場(chǎng)影響、教育改革及院校競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題④。妥善解決民族院校發(fā)展的內(nèi)部制約因素，對(duì)保持民族院校的現(xiàn)有果實(shí)，在時(shí)代發(fā)展中站穩(wěn)腳跟具有重要意義。

3.高等教育大眾化并即將進(jìn)入普及化階段對(duì)一些民族院校提出新課題

據(jù)2017年全國(guó)教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示，截至2017年底，全國(guó)各類(lèi)高等教育在學(xué)總規(guī)模達(dá)到3779萬(wàn)人，高等教育毛入學(xué)率達(dá)到45.7%。全國(guó)共有普通高等學(xué)校2631所（含獨(dú)立學(xué)院265所），比2018年增加35所，增長(zhǎng)1.35%⑤。另外，根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)局（UIS）2017年5月公布的數(shù)據(jù)，目前高等教育在學(xué)規(guī)模達(dá)到100萬(wàn)以上的國(guó)家（地區(qū)）有35個(gè)，其中中國(guó)趕超美國(guó)和印度成為世界第一高等教育超級(jí)大國(guó)⑥。這意味著，高校之爭(zhēng)更加激烈，且國(guó)家和社會(huì)對(duì)高等教育質(zhì)量的要求將更加嚴(yán)格和多樣化。多樣化是大眾高等教育的典型特征，1998年在巴黎召開(kāi)的首屆世界高等教育會(huì)議所通過(guò)的《21世紀(jì)高等教育展望和行動(dòng)宣言》指出：“高等教育要考慮多樣性和避免用一個(gè)統(tǒng)一的尺度來(lái)衡量高等教育質(zhì)量?！雹咚^“多層面”，包括博士、碩士、本科、專(zhuān)科等縱向?qū)哟?，也包括研究型、理論型、?yīng)用型、技能型等橫向?qū)用?。民族院校?yīng)根據(jù)自身實(shí)力和條件，結(jié)合社會(huì)需求和市場(chǎng)情況，有針對(duì)性地培養(yǎng)出各行各業(yè)所需的較高層次水平的人才。

四、民族院校應(yīng)樹(shù)立科學(xué)的辦學(xué)理念

辦學(xué)理念是引領(lǐng)整個(gè)學(xué)校運(yùn)行和發(fā)展的上層建筑，一所大學(xué)沒(méi)有樹(shù)立適合自身發(fā)展的獨(dú)特辦學(xué)理念則容易迷失方向，徒然內(nèi)耗?？茖W(xué)合理的辦學(xué)理念有助于推動(dòng)民族院校不懈前進(jìn)，順利發(fā)展。

第一，強(qiáng)調(diào)“以生為本”。“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。民族院校在辦學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生獨(dú)立思維能力、理性批判能力、邏輯整合能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)技能水平的提升和綜合素質(zhì)的提高。將學(xué)生擺在學(xué)校發(fā)展的重要位置，把促進(jìn)學(xué)生發(fā)展視為學(xué)校發(fā)展之本?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”⑧，不再停留在口號(hào)層面而是腳踏實(shí)地落實(shí)在每一處學(xué)校工作中。將學(xué)生視為亟待被點(diǎn)燃的“火把”，而不是貯存知識(shí)的“容器”，教學(xué)生“會(huì)學(xué)”而非“學(xué)會(huì)”。以生為本不僅是傳統(tǒng)人本主義的繼承，更是新時(shí)代急缺高水平、高素質(zhì)、高能力的創(chuàng)新人才背景下對(duì)高等教育改革與發(fā)展的要求與呼喚。

第二，打造“全局眼光”。目前我國(guó)民族院校設(shè)立的發(fā)展目標(biāo)大都為高水平的民族大學(xué)，在招生上重視保持少數(shù)民族學(xué)生較高的招生比例，在辦學(xué)宗旨上突出為少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)服務(wù)，但民族性多停留在口號(hào)與形式上，并未形成真正特色。另外，隨著全球化風(fēng)暴席卷全球，每一所高校都應(yīng)當(dāng)提高警惕。民族院校更應(yīng)當(dāng)切實(shí)保持并發(fā)展自身民族特性，將其發(fā)展為帶領(lǐng)自身突出高校重圍的顯著特色，并在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)“區(qū)域性”和“國(guó)家性”，形成開(kāi)放的辦學(xué)格局，加強(qiáng)民族院校和社會(huì)發(fā)展及國(guó)際文化的聯(lián)系，提高自身的國(guó)際化水平和加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義。如此才能緊跟時(shí)代，培育出更被社會(huì)需要的人才，更好地進(jìn)行科學(xué)研究與社會(huì)服務(wù)，充分發(fā)揮自身的職能作用。

第三，注重“崇尚學(xué)術(shù)”。有學(xué)者指出：在辦學(xué)中不能忽視民族院校作為高等院校的一般規(guī)律，人的發(fā)展問(wèn)題、學(xué)術(shù)的發(fā)展問(wèn)題應(yīng)受到重視。需要明確的是，民族院校的第一屬性是大學(xué)，這一點(diǎn)和其他院校沒(méi)有什么兩樣⑨。高等學(xué)校的本質(zhì)屬性是高等教育辦學(xué)機(jī)構(gòu)，以追求高深學(xué)問(wèn)為本質(zhì)特征，學(xué)術(shù)性是其根本屬性，不論何時(shí)都不應(yīng)當(dāng)忽視以發(fā)展學(xué)術(shù)為根本地進(jìn)行院校文化建設(shè)。

第四，突出“個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)”。歷史證明，只有具備自身獨(dú)特的特色與優(yōu)勢(shì)，才能在國(guó)內(nèi)、國(guó)際高等學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)中突出重圍。受外部環(huán)境的影響，擺在民族院校面前的難題和挑戰(zhàn)比以往更甚，我國(guó)高等教育際化趨勢(shì)和大眾化趨勢(shì)程度越高，民族院校越是要將國(guó)際化和本土化、“民族化”有機(jī)結(jié)合，走特色強(qiáng)校的個(gè)性化道路⑩。積極發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，發(fā)展核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，民族院校應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際情況，分析自己的相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì){11}，堅(jiān)持“有所為，有所不為”的思想，大力發(fā)展基礎(chǔ)較好及有發(fā)展前景的學(xué)科，將特色凝成戰(zhàn)斗力，力爭(zhēng)在新時(shí)代我國(guó)高等教育體系中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

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①邱世兵.中國(guó)民族院校轉(zhuǎn)型發(fā)展研究[D].重慶：西南大學(xué)，2012：144.

②雷召海.關(guān)于新時(shí)期民族院校發(fā)展戰(zhàn)略的若干思考[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（5）：160.

③張俊豪.多元文化背景下的民族院校發(fā)展研究[D].北京：中央民族大學(xué)，2008：72.

④陸繼鋒.中國(guó)民族院校辦學(xué)理念的變遷研究[D].北京：中央民族大學(xué)，2013：248.

⑤2017年全國(guó)教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公[EB/OL].http：//www. moe.gov.cn/jyb_sjzl/sjzl_fztjgb/201807/t20180719_343508.html， 2018.7.19.

⑥別敦榮，易春夢(mèng).面向2030世界高等教育發(fā)展的主要趨勢(shì)與戰(zhàn)略選擇[J].國(guó)內(nèi)高等教育教學(xué)研究動(dòng)態(tài)，2018（1）：57.

⑦潘懋元.新世紀(jì)高等教育思想的轉(zhuǎn)變[J].中國(guó)高等教育，2001（34）：23.

⑧張馗明.淺析“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的育人理念[J].科技教育，2007（5）：104.

⑨張征.論民族院校的辦學(xué)類(lèi)型及其定位[J].民族高等教育研究，2017（1）：7.

⑩朱合理.試論新形勢(shì)下民族院校的辦學(xué)理念[J].當(dāng)代教育論壇，2009（4）：50.

{11}陳達(dá)云.用核心競(jìng)爭(zhēng)力理念構(gòu)建民族院校發(fā)展戰(zhàn)略[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（1）：50.