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試論聲樂(lè)表演藝術(shù)中二度創(chuàng)作的原則與要求

2019-07-12 03:43:00班忠海
文藝生活·下旬刊 2019年4期
關(guān)鍵詞:二度創(chuàng)作聲樂(lè)表演表演藝術(shù)

班忠海

摘要:針對(duì)聲樂(lè)表演藝術(shù)中二度創(chuàng)作的原則與要求,本文首先提出了聲樂(lè)表演藝術(shù)中二度創(chuàng)作的原則,其次提出了聲樂(lè)表演藝術(shù)中二度創(chuàng)作的要求。旨在通過(guò)分析聲樂(lè)表演藝術(shù)的二度創(chuàng)作,有效保障歌唱者能夠更好的將聲樂(lè)作品原作者意愿呈現(xiàn)出來(lái),賦予聲樂(lè)作品更加生動(dòng)形象的靈魂,更美好的將聲樂(lè)作品呈現(xiàn)出來(lái)。

關(guān)鍵詞:聲樂(lè)表演;表演藝術(shù);二度創(chuàng)作;創(chuàng)作原則;創(chuàng)作要求

中圖分類號(hào):J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2019)12-0091-01

一、引言

聲樂(lè)屬于一種表演藝術(shù),歌唱者在表演過(guò)程中,通過(guò)美妙的歌聲來(lái)傳遞豐富的情感。在表演過(guò)程中,歌唱者需要自行對(duì)作品進(jìn)行理解,然后將自己的個(gè)人情感融入到聲樂(lè)的演唱中,賦予聲樂(lè)作品獲得全新的生命力。與此同時(shí),歌唱者在此過(guò)程中還需要注意對(duì)聲樂(lè)作品原作的還原與尊重,并且通過(guò)歌唱者自身具有的獨(dú)特魅力,在演唱過(guò)程中,賦予聲樂(lè)作品新的生命,讓演唱者創(chuàng)造出更加美好的藝術(shù)形象。

二、聲樂(lè)表演藝術(shù)中二度創(chuàng)作的原則

(一)真實(shí)性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一

歌唱家在聲樂(lè)表演藝術(shù)中,不僅僅需要注重尊重表演的真實(shí)性以及創(chuàng)造性,進(jìn)而使得歌唱家在表演過(guò)程中能過(guò)實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一。客觀角度來(lái)講,表演的真實(shí)性主要就是指在聲樂(lè)表演藝術(shù)中,歌唱者要時(shí)刻注意保持聲樂(lè)作品原有的基調(diào),充分發(fā)揮出聲樂(lè)作品的原有魅力,在表演聲樂(lè)作品中,基調(diào)是表演作品的奠基,歌唱者要注意尊重原作者的真實(shí)性以及基調(diào),最大程度上將對(duì)原有者的尊重展現(xiàn)出來(lái)。而聲樂(lè)表演藝術(shù)的創(chuàng)造性,就是指在聲樂(lè)作品中不能通過(guò)創(chuàng)作者描繪出來(lái)的點(diǎn),部分情感是不能通過(guò)旋律表達(dá)出來(lái)的,對(duì)于這部分情感,就需要聲樂(lè)歌唱者通過(guò)自己感受,然后將自己的情感融入到歌唱當(dāng)中,在舞臺(tái)表演中將其呈現(xiàn)出來(lái)。真實(shí)性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一,就是要求歌唱者在表演過(guò)程中,尊重原作者的基礎(chǔ)上,在演唱過(guò)程中融入個(gè)人的藝術(shù)素養(yǎng)以及生活感悟,促使整個(gè)聲樂(lè)表演藝術(shù)更加具有活力以及張力。因此,聲樂(lè)表演藝術(shù)的二度創(chuàng)作過(guò)程中,需要遵循真實(shí)性以及創(chuàng)造性的統(tǒng)一。

(二)技巧性與寫(xiě)實(shí)性的統(tǒng)一

在聲樂(lè)藝術(shù)表演中,歌唱者還需要注意在舞臺(tái)上對(duì)整個(gè)聲樂(lè)作品進(jìn)行呈現(xiàn),注意歌唱技巧性與真實(shí)性的有機(jī)結(jié)合。通俗來(lái)講,就是在表演過(guò)程中,需要歌唱者能夠運(yùn)用自身熟練的演唱技巧,將整個(gè)聲樂(lè)作品向觀眾寫(xiě)實(shí)般的呈現(xiàn)出來(lái)。而在聲樂(lè)藝術(shù)表演的過(guò)程中,歌唱者是需要保證技巧性與表演藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)性高度統(tǒng)一。因此,在聲樂(lè)表演藝術(shù)的二次創(chuàng)作中需要保持技巧性與寫(xiě)實(shí)性的統(tǒng)一。

(三)歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一

聲樂(lè)表演的藝術(shù)性,主要指的就是在聲樂(lè)表演中作品呈現(xiàn)的歷史背景因素,在聲樂(lè)作品中產(chǎn)生的影響,整個(gè)聲樂(lè)作品表演的風(fēng)格主要是由于歷史背景決定的。聲樂(lè)作品原作者所處于的年代背景,能夠直接對(duì)聲樂(lè)表演作品的創(chuàng)作產(chǎn)生重要影響,因此,聲樂(lè)歌唱者在演唱的過(guò)程中,就需要重視聲樂(lè)表演作品的歷史性。而聲樂(lè)表演中的時(shí)代性,主要指的就是表演過(guò)程中歌唱者所傳達(dá)出來(lái)的作品情感能夠直接受到歌唱者所處的環(huán)境,因此,在聲樂(lè)藝術(shù)表演的過(guò)程中,歌唱者就需要站在創(chuàng)作者的歷史背景下,感受作品所傳達(dá)出來(lái)的情感,然后結(jié)合自身所處的環(huán)境,通過(guò)自身對(duì)于聲樂(lè)作品的理解與掌握,在表演過(guò)程中賦予聲樂(lè)全新的生命力。因此,在聲樂(lè)表演藝術(shù)中二度創(chuàng)作時(shí),還需要注重堅(jiān)持聲樂(lè)表演的歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一。

三、聲樂(lè)表演藝術(shù)中二度創(chuàng)作的要求

(一)注意尊重原作者的創(chuàng)作意圖

聲樂(lè)作品作者通過(guò)音符、旋律的利用,將自己處于當(dāng)時(shí)背景環(huán)境下的感受與思想融入到歌曲當(dāng)中,通過(guò)聲樂(lè)作品體現(xiàn)出來(lái),是作者對(duì)自身的感受與體悟,然后將其寫(xiě)實(shí)的一種藝術(shù)作品。對(duì)于作者來(lái)講,聲樂(lè)表演藝術(shù)表演作品就是對(duì)情感抒發(fā)的一種方式,因此,歌唱者在表演過(guò)程中,就需要將作者的意愿放在首位。

(二)投入豐富的想象

歌唱者在對(duì)于聲樂(lè)作品進(jìn)行表演的過(guò)程中,首先需要對(duì)原作者的意愿進(jìn)行充分了解與分析,然后在其中投入自身的情感,對(duì)作品進(jìn)行全新的演繹,美妙的歌聲搭配美好的情感,最大程度上的打動(dòng)觀眾的心靈。同時(shí),歌唱者還需要發(fā)揮自身的想象力,通過(guò)對(duì)聲樂(lè)作品的聯(lián)想,將自身置于聲樂(lè)作品當(dāng)中。只有在此基礎(chǔ)下,歌唱者才能夠更好的對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行理解,理清聲樂(lè)作品中的時(shí)間線以及邏輯關(guān)系,為歌唱者更好的把握此首聲樂(lè)作品奠定基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

在聲樂(lè)藝術(shù)表演過(guò)程中,歌唱者在其中占據(jù)十分重要的地位,歌唱者不僅需要堅(jiān)持真實(shí)性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一,還需要注重堅(jiān)持技巧性與寫(xiě)實(shí)性的統(tǒng)一以及歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一,從而便于歌唱者能夠更好的對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行詮釋演唱。聲樂(lè)表演藝術(shù)中的二度創(chuàng)作,主要就是歌唱者借助自身優(yōu)秀的藝術(shù)修養(yǎng),然后通過(guò)演唱,將聲樂(lè)作品進(jìn)行生動(dòng)形象的詮釋出來(lái),為觀眾帶來(lái)更好的體驗(yàn)。

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