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民族管弦樂中的文化軟實力分析

2019-07-12 03:43:00張賓
文藝生活·下旬刊 2019年4期
關(guān)鍵詞:軟實力文化

張賓

摘要:改革開放之后,民族管弦樂隊的變化巨大,從不完善和不協(xié)調(diào)慢慢變化成為規(guī)范和標準,在長期的磨合中對比其他文化,很多中國文化被西化嚴重,甚至發(fā)展畸形,民族音樂有很多與西方文化碰撞融合的產(chǎn)物,但是民樂在這個大環(huán)境下還能繼續(xù)發(fā)展和保持本質(zhì)不變,除了民族音樂人的努力,民族音樂在本質(zhì)上也有強大的能量,這種能量叫做“軟實力”,為什么從眾多中西方碰撞所產(chǎn)生的音樂文化中選擇了民族管弦樂?民族管弦樂從樂器范圍和文化層次都是碰撞產(chǎn)生火花中最巨大最閃耀的一個。

關(guān)鍵詞:民族管弦樂;文化;軟實力

中圖分類號:J632.35 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)12-0259-01

軟實力的概念最早是由美國小約瑟夫·奈提所提出的,中國發(fā)展軟實力是為了弘揚民族文化和強大自身素質(zhì)為目的。

對于優(yōu)秀文化,我們在吸納的時候會進行過濾和比較,所以民族管弦樂的形成如果對應(yīng)的是交響樂,是否是文化侵略的一種形式,民族樂器低音的缺失,民族管弦樂隊中加入了大提琴和低音貝斯,這些問題在民族管弦樂形成的過程中一直受到爭論,交響樂隊形式下的中國樂器能否演奏出中國特色等等,這種形式的形成是服務(wù)西方音樂作品還是民族音樂作品,從業(yè)硬件上來說聲部樂器不全可以東拼西湊,如何把傳統(tǒng)作品里的單個聲部擴展到多個聲部進行演奏,這一方面的人才和曲目都是大面積的空白,如果只是單純的演奏西方交響作品,民族樂器的音色是否可以勝任,民族樂器的音域問題怎么解決,這一系列問題讓民族管弦樂隊經(jīng)歷坎坷。事實證明,當代人所看到的民族管弦樂面對西方文化的沖擊,中國樂器經(jīng)受住了考驗,成功解決了那些難題,民族管弦樂演奏出了中國特色,喬琴的改良找回了中國低音樂器的位置,西方音樂演奏出了中國風味。民族管弦樂隊的未來也許是也應(yīng)該是純正的中國樂器組合,這種形式的定位可能是中國音樂歷史中小小的一類,和絲竹樂,吹打樂等等是一樣形式的組合,這種形式有了自己的優(yōu)秀作品,走出了國門,除了國人很多西方各階層人士也會出錢買票去聽一場中國民族管弦樂隊形式的音樂會,中國軟實力的發(fā)展從根本上和美國是不同的,所以到音樂上也是不同的,中國樂器自身的包容性,歷史性和多樣行,是強大軟實力的基礎(chǔ)。

這種強大的軟實力是基于我國千年歷史文化的積淀,這種積淀表現(xiàn)在樂器組合的歷史性和多樣性。中國歷史中,周朝的樂隊中出現(xiàn)了等級和階級化,樂隊的貴族坐在最中心的位置,排列的順序受到階級的高低再到音響變化所影響,這種組合已經(jīng)成為一種固定的形式和規(guī)律,是中國最早出現(xiàn)的樂隊形式。多樣性體現(xiàn)在中國民族樂器的數(shù)量上,每種不同的樂器組合形式多種多樣,拉弦樂器組合、彈撥樂器組合、吹管樂器組合、打擊樂器組合,到后來的弦索樂(弦索十三套、河南大調(diào)曲子板頭曲);絲竹樂(二人臺牌子曲、江南絲竹、廣東音樂、潮州音樂、福建南音);鼓吹樂(北京智化寺音樂、河北音樂會、山西八大套、魯西南鼓吹樂、遼南鼓吹樂);吹打音樂(十番鑼鼓、十番鼓、浙東鑼鼓、潮州音樂、西安鼓樂);鑼鼓樂(西安銅器社、土家族打溜子、湖北點子鑼鼓、西安威風鑼鼓、絳州鑼鼓),這些組合形式都可以單獨在舞臺上進行表演,民族樂器強大文化軟實力的根源來自于歷史性和多樣性。

對于文化侵略,中國樂器有自身的優(yōu)勢和抵抗力,對比其他文化,我國的影視、飲食、生活習慣甚至語言等等都不同程度的被侵蝕,從民族音樂的角度來看,成功之處不只是民族管弦樂,例如劉天華在技巧上學習西方提琴演奏技法,在保持二胡原有風格和演奏技巧的同時成功吸納西方進步元素,擴大二胡的音域的同時豐滿了二胡的表現(xiàn)能力。在作曲方面,同樣是劉天華,學習西方曲式用于中國作品,在現(xiàn)在看來這些作品不僅沒有過時并且展現(xiàn)出強大的生命力和魅力。樂器改良方面,笙就是民族樂器自我進步的優(yōu)秀例子,傳統(tǒng)笙不能滿足現(xiàn)代曲目的要求,在沒有范例的情況下,經(jīng)過不斷改良,鍵笙可以適應(yīng)各國曲目風格和不同組合形式的表演。反觀民族管弦樂的出現(xiàn)不僅成功融合了改良后的二胡和新型的鍵笙或是很多這種形式的中國樂器之外,也吸納了中國音樂作品與西方曲式融合的曲目,但是對于作品方面,也出現(xiàn)了很多不可避免的問題,學生學習到西方音樂理論知識,同時也會用西方作曲技巧來編寫中國樂曲,這一方式值得認可,但是對于不是西方“格式”下的民族樂曲一味的否認才是西方文化侵略的可怕之處,形式主義下的作曲方式,對于民族曲目不加以思考就運用所學知識改編或是為了貼近交響樂形式的曲目,導致中國人聽不懂,西方也不認可的尷尬局面,或者是對于西方低音提琴的加入始終保持反對態(tài)度,不接受任何改變,這些才是民族管弦樂隊軟實力最強硬的敵人。

民族管弦樂從各個方面都是民族文化與西方文化的一次大碰撞,在共同進步的同時也是軟實力的一次較量,民族管弦樂會越來越好越來越強大,如何保持和進步,對于外來的文化,取其精華棄其糟粕是不變的道理,優(yōu)秀部分為我所用,民族管弦樂的未來必須走在中國文化的道路上,這樣才能保持原有的優(yōu)勢,繼續(xù)發(fā)揚中國樂器獨有的軟實力。學習音樂的最終目標,用積極的民族音樂歌頌人民作為創(chuàng)作源泉,用精湛的技術(shù)推動文化創(chuàng)新發(fā)展作為練習動力,用高尚的音樂引領(lǐng)社會風尚作為指向標,使民族音樂演奏出鮮明的中國特色和中國風格,這四點建議是民族管弦樂軟實力不斷強大不斷發(fā)展的指向標,只有軟實力不斷強大,民族音樂才能走向世界。

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