楊 曉 （云南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院 650000）

從本質(zhì)上來說，音樂是一種特殊的集體文化，社會的發(fā)展伴隨著音樂的發(fā)展。音樂以線性的方式發(fā)生了巨大的演變，并在歷史的更迭中循環(huán)反復(fù)。音樂與現(xiàn)實生活有著很大聯(lián)系，將音樂融入生活的方方面面，能夠滿足人們的精神需求，擴大人們的發(fā)展空間。少數(shù)民族民間音樂是集體文化的結(jié)晶，屬于重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。社會文化的變遷對少數(shù)民族民間音樂的發(fā)揚產(chǎn)生了一定的影響，有正面的也有負面的。鑒于此，筆者特意憑借自身經(jīng)驗，對此進行了深入的探究。

一、少數(shù)民族民間音樂的概述

（一）特點分析

少數(shù)民族民間音樂歷經(jīng)百年傳承，具有兩大鮮明特點。首先，少數(shù)民族民間音樂在日常生活中占據(jù)著重要的地位，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化具有禮儀、宗教等功能，明確規(guī)定了傳承者。它的發(fā)展很大程度上依賴于傳承主體。其次，少數(shù)民族民間音樂反映著民族的傳統(tǒng)文化，不同地區(qū)的少數(shù)民族有著不同的風(fēng)俗禮儀，民間音樂的傳承形式也各有各的特色。如彝族代表為“梅葛”，哈尼族代表為“開天辟地歌”等等。歌曲記錄了有關(guān)的神話傳說，闡述著少數(shù)民族先民對于自然的認識。很少有少數(shù)民族會使用特殊音樂組織內(nèi)部的祭祀活動，他們組織的集體活動多是一起載歌載舞，達到交流情感、娛樂身心的目的。

（二）傳承現(xiàn)狀

文化有著它最適宜的生存環(huán)境。少數(shù)民族民間音樂之所以成為了民族文化的重要構(gòu)成，是因為它和傳統(tǒng)文化一直同步發(fā)展。社會文化的變革，人們生活方式的改變，對于少數(shù)民族民間音樂造成了很大影響。如改變了勞動方式，傳統(tǒng)秧歌就會被人遺忘；更新了婚嫁觀念，哭嫁歌消失在大眾視野范圍內(nèi)，青年男女也不會再以對唱的方式去尋找伴侶。流行音樂逐漸興起，讓一些少數(shù)民族民間音樂被人們淡忘，傳承的環(huán)境遭到破壞，音樂的價值不斷降低。

二、社會文化變遷對少數(shù)民族民間音樂的影響

（一）創(chuàng)作體裁的變化

少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化博大精深，給少數(shù)民族民間音樂的創(chuàng)作提供了豐富素材。然而在社會文化的變遷中，城鄉(xiāng)流動性得以不斷的增強，少數(shù)民族民間音樂創(chuàng)作體裁因此出現(xiàn)了不同形式的改變?，F(xiàn)存的少數(shù)民族民間音樂更加重視自身的商業(yè)價值。如蒙古族民歌“吉祥三寶”成為了一首熱門的流行歌曲。另外，越來越多的少數(shù)民族居民進入城市生活，他們更希望用歌曲傳達對親人的思念。如《夢中的額吉》、《天堂》、《鴻雁》等。

（二）演唱風(fēng)格的變化

社會的動蕩影響著少數(shù)民族民間音樂，大量以思念為主題歌曲走進了我們的世界。正是在這種社會背景下，很多歌曲都呈現(xiàn)出憂傷的演唱風(fēng)格。如《走出大涼山》中傳達了游子離開家鄉(xiāng)，到城市中追求夢想，最后又回到了大山里。歌曲的演唱風(fēng)格有了巨大的變化，一定程度上引起了一些人的情感共鳴。少數(shù)民族民眾面對很大的生活壓力，更樂于通過憂傷歌曲來表達自己的情緒。

（三）社會功能的變化

社會經(jīng)濟的發(fā)展，改變了社會結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)。少數(shù)民族民間音樂的禮儀形式逐漸被淡化，娛樂性、交流性有了一定的增強。不同時期內(nèi)出現(xiàn)的少數(shù)民族民間音樂，對于社會的影響是不同的，有的時候，音樂的審美價值會被人們所忽略。如新時期內(nèi)的喪葬歌溝通鬼神的作用已經(jīng)被逐漸弱化甚至直接消失?！都槿龑殹?、《敖包相會》、《最炫民族風(fēng)》成為了現(xiàn)代音樂文化的衍生物，被人們所熟知，所接受。

三、社會文化變遷下少數(shù)民族民間音樂的傳承建議

（一）加強對原生態(tài)音樂的保護

在社會文化變遷的影響下，少數(shù)民族民間音樂的原生態(tài)特點被削弱。筆者認為，我們應(yīng)該針對這一問題進行有效解決。首先，政府要發(fā)揮保護的職能，采取大量措施，搶救那些已經(jīng)瀕臨滅絕的特色曲目。其次，要加強民間音樂藝人的保護。如山鷹組合始終堅持走“原生態(tài)”道路，值得廣泛提倡，給予更多關(guān)注。最后，要發(fā)揮教育功能，在小學(xué)、中學(xué)、高中階段教育中，加強對少數(shù)民族民間音樂文化的滲透，鼓勵學(xué)生做一名合格的傳承人，在相關(guān)的音樂基地中發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族音樂的特色。

（二）增強群眾民族音樂認同感

社會文化的變遷，使少數(shù)民族民間音樂的創(chuàng)作體裁、演唱風(fēng)格發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致部分音樂創(chuàng)作者和音樂演唱者容易產(chǎn)生失落感。他們對自身的音樂風(fēng)格失去原有的信心，會加快少數(shù)民族民間音樂文化的凋零速度。因此，為了減少這些負面的影響，我們就要通過各種途徑來增強少數(shù)民族群眾對于民間音樂文化的自豪感及認同感。具體來說，就是加強特色文化的傳播，是更多群眾都能認識到傳統(tǒng)文化的重要性，引導(dǎo)民族群體重點研究傳統(tǒng)音樂文化，勇于繼承它們，繼續(xù)發(fā)揚它們。

（三）發(fā)揚少數(shù)民族音樂社會功能

今后，我們應(yīng)該發(fā)揮少數(shù)民族民間音樂的社會功能，同時，對它的原始狀態(tài)進行保護，有計劃性的吸引更多的人來少數(shù)民族地區(qū)旅游，舉辦以少數(shù)民族民間音樂為主題的表演活動，如大歌節(jié)、山歌趕歌會、蒙古風(fēng)情會等等，使游客們深入了解民族音樂文化的特征，欣賞民族音樂文化的多姿多彩，進一步的提高少數(shù)民族民間音樂的娛樂性、大眾性、文化性。

四、結(jié)語

總之，社會文化的變遷，改變了少數(shù)民族民間音樂的創(chuàng)作體裁、演唱風(fēng)格、傳承方式。在這種情況下，我們應(yīng)該采取有效措施，配合應(yīng)對策略，增加民眾的自豪感、認同感，充分發(fā)揮少數(shù)民族民間音樂承擔(dān)著的社會功能，娛樂功能，組織形式多樣的主題活動，讓新時期下的少數(shù)民族民間音樂得以更好的傳承下去。