朱寶霞 （貴州大學(xué)管理學(xué)院研究生 550000）

一、鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文化面臨的問(wèn)題

首先，傳統(tǒng)村落遭到破壞。

隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，尤其現(xiàn)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，傳統(tǒng)的建筑和房屋已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代鄉(xiāng)村居民的生活需求，加之近年來(lái)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)程加快，雖然這種建設(shè)有利于鄉(xiāng)村的發(fā)展，但是這個(gè)過(guò)程當(dāng)中由于居民和政府可能會(huì)為了建設(shè)現(xiàn)代化鄉(xiāng)村而對(duì)于傳統(tǒng)的建筑和文化遺產(chǎn)沒(méi)有進(jìn)行充分的重視導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的遺失。

其次，鄉(xiāng)村文化的建設(shè)還處在低水平的狀態(tài)。

雖然隨著社會(huì)的發(fā)展，政府對(duì)于鄉(xiāng)村文化的建設(shè)越來(lái)越重視，為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展采取了相應(yīng)的措施，比如在鄉(xiāng)村開(kāi)展大型文化演出活動(dòng)，播放電影等。但是這些公共文化的提供并不能夠使得鄉(xiāng)村文化就此振興，鄉(xiāng)村文化的落后使得在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村居民消費(fèi)出現(xiàn)不良的傾向，大家都在喜事和喪事上大肆的鋪張浪費(fèi)，大擺宴席，隨份子攀比的不良現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。

第三，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足。

雖然隨著美麗鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村振興政策的不斷提出，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來(lái)，通過(guò)農(nóng)家樂(lè)，鄉(xiāng)村旅游，各個(gè)村莊因地制宜根據(jù)各自的文化大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，但是目前鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還是處于成長(zhǎng)的階段，雖然大部分的鄉(xiāng)村懂得因地制宜發(fā)展自身特色文化產(chǎn)業(yè)，但是很多鄉(xiāng)村不能夠正確的認(rèn)識(shí)到自身的特色文化，導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑遭到破壞。并且沒(méi)有形成自己的品牌，市場(chǎng)占有率不高，沒(méi)有專業(yè)的人才來(lái)幫助鄉(xiāng)村將創(chuàng)意元素與品牌戰(zhàn)略聯(lián)結(jié)起來(lái)，競(jìng)爭(zhēng)力低下。有些鄉(xiāng)村的文化產(chǎn)業(yè)是以家庭為單位，沒(méi)有龍頭產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)作用，影響的范圍很窄，目前文化產(chǎn)業(yè)還處于雛形。

第四，旅游文化產(chǎn)業(yè)的同質(zhì)化。

鄉(xiāng)村文化的產(chǎn)品有一部分是通過(guò)鄉(xiāng)村旅游的形式存在，各個(gè)鄉(xiāng)村通過(guò)鄉(xiāng)村旅游，農(nóng)家樂(lè)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園吸引城市居民前來(lái)旅游參觀，拉動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖?，傳播了?dāng)?shù)氐奈幕?，但是，許多鄉(xiāng)村并沒(méi)有對(duì)于自身文化特色進(jìn)行分析，旅游產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏自己的品牌，缺乏創(chuàng)新性。

二、鄉(xiāng)村文化建設(shè)問(wèn)題出現(xiàn)的原因

首先，因?yàn)榛鶎宇I(lǐng)導(dǎo)和鄉(xiāng)村居民對(duì)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和美麗鄉(xiāng)村政策的理解不到位。

很多基層鄉(xiāng)村干部認(rèn)為鄉(xiāng)村的建設(shè)就是改變鄉(xiāng)村的風(fēng)貌，拉動(dòng)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使得鄉(xiāng)村居民生活的更舒適就好。但是我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到鄉(xiāng)村振興不僅是經(jīng)濟(jì)的振興更是文化的振興，文化是鄉(xiāng)村發(fā)展的靈魂，不僅要關(guān)注鄉(xiāng)村居民的物質(zhì)生活還要關(guān)注鄉(xiāng)村居民的精神世界，大力的推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)不僅僅是鄉(xiāng)村振興的途徑也是目標(biāo)。所以在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的進(jìn)程當(dāng)中，不僅僅要關(guān)注鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還要推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，豐富鄉(xiāng)村居民的精神世界，要充分的發(fā)揮文化在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略當(dāng)中的引導(dǎo)作用，使得當(dāng)?shù)鼐用裼形幕J(rèn)同感，增加凝聚力。

其次，文化繼承弘揚(yáng)發(fā)展的主體缺失。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大量的年輕力壯的鄉(xiāng)村居民涌入城鎮(zhèn)，也就是我們所說(shuō)的農(nóng)民工群體，隨之鄉(xiāng)村出現(xiàn)大批空巢老人和留守兒童，鄉(xiāng)村空心化現(xiàn)象嚴(yán)重。伴隨著這些現(xiàn)象，使得懂文化，文化的主要繼承者流失，這些進(jìn)城的農(nóng)民工是鄉(xiāng)村文化振興的主力軍，隨著他們進(jìn)城打工，使得鄉(xiāng)村文化的繼承和發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙。另外一個(gè)原因是農(nóng)民素質(zhì)低下，即使是到城市中學(xué)習(xí)了先進(jìn)文化的農(nóng)民大部分也不會(huì)返回鄉(xiāng)村，并且由于本身鄉(xiāng)村環(huán)境的限制使得鄉(xiāng)村留不住高素質(zhì)的人才，這樣進(jìn)一步造成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無(wú)人繼承和發(fā)展的現(xiàn)狀。

第三，鄉(xiāng)村文化建設(shè)缺乏創(chuàng)意。

農(nóng)村青少年人口流失，農(nóng)村缺乏吸引力，使得鄉(xiāng)村的發(fā)展陷入了一個(gè)惡性循環(huán)，究其原因是文化建設(shè)缺乏創(chuàng)意。我國(guó)許多鄉(xiāng)村都有自己獨(dú)特的資源，具有自身的特色。但是在現(xiàn)在鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中，由于設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，使得鄉(xiāng)村許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化喪失，古老的寶貴建筑遭到了破壞。文化是鄉(xiāng)村振興的靈魂，如果一個(gè)鄉(xiāng)村沒(méi)有了根和靈魂，那這種發(fā)展是不可持續(xù)的，將不利于鄉(xiāng)村長(zhǎng)久的發(fā)展。就像許多鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為什么沒(méi)有振興，就是因?yàn)槿狈?chuàng)意，看到別的鄉(xiāng)村的模式就完全照搬，不考慮自身具有的文化優(yōu)勢(shì)，這樣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，究其原因是缺乏創(chuàng)意。

三、鄉(xiāng)村文化建設(shè)典型案例

北塘村獲得了建設(shè)星級(jí)村的榮譽(yù)，這并不是因?yàn)樗谋旧砭哂邢忍靸?yōu)勢(shì)，比如具有文化遺產(chǎn)價(jià)值的古老的建筑物或者是歷史上非常出名，或是有雄偉壯麗的山河。而是因?yàn)樗麄兌萌绾卫米陨淼奈幕厣l(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)和農(nóng)業(yè)園。

首先，他們充分有效的利用浙江省發(fā)放的專項(xiàng)的資金，北塘村進(jìn)行整齊劃一的規(guī)劃之后，然后將村里的六百多畝的農(nóng)田進(jìn)行統(tǒng)一詳細(xì)的安排，建立了農(nóng)業(yè)園。這個(gè)農(nóng)業(yè)園是主要種植水果，以草莓為主要的經(jīng)濟(jì)作物，還會(huì)種植西瓜、葡萄、火龍果、花卉等，北塘村非常重視農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，這些農(nóng)業(yè)園的發(fā)展帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加了農(nóng)民的收入。

其次，這些農(nóng)業(yè)園順勢(shì)和鄉(xiāng)村特色旅游聯(lián)系在了一起發(fā)展，他們本身具有宏偉壯麗的河山，將旅游文化資源和農(nóng)業(yè)園聯(lián)動(dòng)發(fā)展。其主要的形式為農(nóng)家樂(lè)，吸引游客前來(lái)采摘草莓、葡萄等經(jīng)濟(jì)作物，讓他們體驗(yàn)鄉(xiāng)村中的樂(lè)趣，在此期間還可以領(lǐng)略北塘村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，北塘村這種農(nóng)業(yè)園和旅游業(yè)相結(jié)合的發(fā)展模式使得當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)，獲得了非常大的物質(zhì)財(cái)富，促進(jìn)了北塘村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這是在北塘村改善了當(dāng)?shù)丨h(huán)境的基礎(chǔ)上形成的重大成功，因?yàn)橐郧暗谋碧链暹€是一個(gè)道路坑坑洼洼，垃圾滿天飛的落后的小村莊，經(jīng)過(guò)這些年的基礎(chǔ)設(shè)施的完善，建立了休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，修橋，改善環(huán)境等一系列的措施，在此基礎(chǔ)上才探索出一條適合北塘村發(fā)展致富的路徑，解決農(nóng)民的就業(yè)問(wèn)題，增加農(nóng)民的收入。

四、解決文化建設(shè)困境的措施

第一，加大鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的宣傳力度，使得基層干部和農(nóng)民真正懂得鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵和機(jī)制，知道在鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中要想鄉(xiāng)村更好地發(fā)展需要文化振興的引領(lǐng)作用，在鄉(xiāng)村的建設(shè)中要充分發(fā)揮文化的作用，使得鄉(xiāng)村文化深入人心，豐富鄉(xiāng)村居民的精神世界，使得他們懂得鄉(xiāng)村文化的振興最終受益的使他們自己，使他們更加積極地進(jìn)行鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

第二，堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位。不管是鄉(xiāng)村振興還是鄉(xiāng)村的文化建設(shè)都離不開(kāi)廣大的農(nóng)民，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展僅僅只靠政府的支持是不夠的，政府僅僅能夠充當(dāng)一個(gè)引領(lǐng)的作用，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展從根本上要農(nóng)民區(qū)實(shí)施。所以在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中政府和基層干部要廣泛的聽(tīng)取廣大農(nóng)民的意見(jiàn)，真正的了解他們當(dāng)中存在的問(wèn)題。堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位，使他們自己覺(jué)得自己受到了尊重，調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民的積極性，讓他們提出對(duì)于自己村莊未來(lái)的發(fā)展和治理的藍(lán)圖，對(duì)于鄉(xiāng)村文化活動(dòng)和公共服務(wù)也可以獻(xiàn)言獻(xiàn)策，政府應(yīng)當(dāng)聽(tīng)取廣大農(nóng)民的意見(jiàn)，比如開(kāi)展更多的文娛活動(dòng)，或者以比賽的形式宣揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

第三，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身文化和資源的特點(diǎn)發(fā)揮自身的文化產(chǎn)業(yè)，鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的重要途徑，各個(gè)鄉(xiāng)村應(yīng)當(dāng)因地制宜將創(chuàng)意元素融入自己的文化產(chǎn)業(yè)中，并且最好形成自己的品牌，擴(kuò)大市場(chǎng)占有率，增加競(jìng)爭(zhēng)力，拉動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加鄉(xiāng)村居民的收入。比如農(nóng)業(yè)園，農(nóng)家樂(lè)，鄉(xiāng)村旅游等都是鄉(xiāng)村文化在發(fā)揮作用，在這個(gè)過(guò)程中能夠讓游客體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化的巨大魅力，不僅有利于文化的傳播，而且有利于鄉(xiāng)村的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

第四，加大政府資金的投入。

政府要加大對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的資金支持力度，并且要拓寬鄉(xiāng)村融資渠道。

五、總結(jié)

鄉(xiāng)村振興是我國(guó)最近的鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)于鄉(xiāng)村的發(fā)展具有舉足輕重的作用，而鄉(xiāng)村的文化建設(shè)又是鄉(xiāng)村振興的靈魂，引導(dǎo)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的進(jìn)程和發(fā)展，但是目前我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遭到破壞，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，究其原因是基層干部和農(nóng)民對(duì)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略沒(méi)有深入的理解，沒(méi)能重視鄉(xiāng)村文化的建設(shè)，并且文化主體缺失也是重要原因。對(duì)于這些問(wèn)題提出了幾點(diǎn)建議：加大鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的宣傳力度，堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位，發(fā)展特色鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)等。